古埃及周边的赫梯是一个怎样的国家？越详细越好。。
赫梯国形成于公元前19世纪中叶，最初是一个小国，后来成为哈图西(今博加科斯)。
心结成联盟，逐渐统一。赫梯人在古巴比伦后期逐渐强大，经常入侵两河流域。最大的入侵发生在公元前16世纪初。赫梯军队攻占了巴比伦城，打败了古巴比伦王国，满载而归。公元前16世纪下半叶，赫梯国王铁列平进行改革，他制定了王位继承法，即长子优先，无长子归次子，无儿子归女婿。改革巩固了赫梯的王权，使国家繁荣昌盛。公元前15年底到公元前13年中期，是赫梯最繁荣的时期。在这里，赫梯人摧毁了胡里特人建立的米坦尼王国，并利用埃及阿赫那吞的改革，夺取了埃及的领土，与埃及争夺霸权。埃及第19王朝的法老与赫梯人交战。到了埃及法老拉美西斯二世的时候，赫梯人和埃及军队在加低斯交战，双方都有损失。结果在公元前1283年签订了和约。与埃及的霸权削弱了赫梯。然后赫梯内乱，大帝国走向衰落。公元前13年底，“海洋民族”非利士人横扫地中海东部，赫梯被肢解。公元前8世纪，残存的赫梯王国被亚述摧毁。农业已经成为赫梯王国的主要生产部门。金属冶炼已经达到相当高的水平。据文献记载，赫梯人首先发明了炼铁技术。赫梯古王国是以哈图沙赫为中心的城邦联盟。国王由贵族选举产生，王位继承必须得到贵族会议的认可。国王将征服的土地分配给王子统治，被征服的土著人要么被迁移到其他地方，要么留在原地成为赫梯人的农业奴隶。一般认为奴隶是奴隶主的财产，战俘是奴隶的主要来源。
赫梯帝国历史
升高
赫梯赫梯起源于小亚细亚东部的高原山区，在哈里斯河(现称凯泽尔河)上游。这里的原始居民被称为哈蒂人。他们既不是闪米特人，也与其他古代民族没有任何关系。大约公元前2000年，属于印欧人的1耐克西特人迁移到这里，逐渐与当地的哈蒂人同化，形成了赫梯人。他们所说的赫梯人的主要成分是耐克西特人。赫梯王国崛起于公元前2000年的古代文明地区小亚细亚。小亚细亚是近东文明和爱琴海文明的桥梁和纽带。亚述人曾在公元前3000年底至公元前2000年初在小亚细亚建立了几个商业殖民地，其中最著名的是卡尼什商业公社。亚述人也把楔形文字带到了小亚细亚。
(指国家)强大繁荣
从公元前20世纪到公元前19世纪，小亚细亚逐渐形成了库萨、妮莎和哈图沙。公元前18世纪，库萨特国王皮哈纳和他的继任者阿尼达向外扩张，征服了邻近的城邦，迁都妮莎，结束了亚述的殖民活动。公元前17世纪，拉·巴纳斯(在位时间约为1680 ~ 1656)夺得库萨尔王位，成为库萨尔国王，建立古赫梯王国。他的儿子哈图西里斯一世(约公元前1650 ~ l620年)在位期间，迁都哈图沙，征服西里西亚，到达地中海沿岸。穆尔西利斯一世登基后(公元前1620年至公元前1590年在位)，与幼发拉底河中游的卡斯提人城邦哈纳结盟，于公元前1595年左右攻占并摧毁了哈帕城，进而摧毁了巴比伦第一王朝。穆尔塞利斯一世死于宫廷阴谋。从此，赫梯进入大动荡时代，篡夺王位事件不断发生。到特里皮努斯(约l530~ ~ 1510)登基时，赫梯人的地盘已经缩小，仅限于安纳托利亚中部。约公元前14世纪，国家逐渐兴盛，发展成为赫梯帝国。后来在小亚细亚建立了赫梯王国。公元前19世纪中叶形成的赫梯国，不过是几个小国而已。已知最早的统治者是库萨特的皮哈纳和他的儿子安妮塔。在皮哈纳时期，库萨摧毁了尼希特城哈图什，他的儿子安妮塔两次击败皮乌斯蒂统治的哈蒂国，征服了普鲁斯特汉达。安妮塔时期，亚述人的商业殖民地已经不存在了。
征服古巴比伦
赫梯国家开始记录自己的历史是在库萨的另一个统治者拉巴纳的时候。拉·巴尔纳征服了小亚细亚东部，把赫梯国家的领土从地中海扩展到黑海。拉巴纳二世(哈图西里一世)让叙利亚北部的阿拉拉臣服于自己，还打败了该地区的两大城市乌尔苏和哈苏。这时，“赫梯”作为一个国家的名称开始被用来代表整个赫梯国。拉巴纳二世死后，赫梯发生了所谓的“诸侯奴隶起义”。即库萨所征服地区的人民起义。在哈图斯一世的继承人穆尔西力一世的共同努力下，皇室贵族镇压了起义，并将都城迁至哈图斯。他雄心勃勃地将矛头指向两河流域的南部，于公元前1595年攻占并摧毁了巴比伦城。古巴比伦王国再也没有恢复。对哈图希尔和穆尔西里的征服，使赫梯成为当时近东的一股势力。
宫廷斗争
穆尔西里一世死于宫廷阴谋，赫梯王国陷入争夺王位的内战。赫梯国王铁乐平在公元前16世纪后期进行改革，解决了赫梯王国的王位继承问题。改革前，赫梯国王的权力受到彭库斯会议(公民会议)和图利亚斯会议(贵族会议)的制约。这两种会议有权决定王位继承，也管理司法事务。王位继承问题经常导致政治动荡。铁列平确定了皇位继承原则，即长子先继承皇位，长子不在则由次子继承，以此类推；如果没有王子继承，就让长女选择丈夫做国王。皇室内部的打打杀杀问题也解决了。国王不允许随意杀死他的兄弟姐妹。皇室内部的纷争由彭库斯会议决定。如果国王的亲属犯罪，只对他们负责，不允许牵连家人或没收财产。改革巩固了赫梯的王权，使国家繁荣昌盛。之后，赫梯君主苏皮鲁里·乌马斯一世在完善了都城哈图沙赫的防御后，发动了对米坦尼的战争，收复了伊苏瓦城，随后攻占了其都城瓦苏加尼，摧毁了米坦尼王国，叙利亚中部的一部分属于赫梯领土。苏皮鲁里·乌马斯一世去世，他的长子阿尔努·旺达二世继位。仅仅一年后，他就死在了一场宫廷阴谋中。赫梯人由他们最小的儿子穆希利二世继位。这位勇敢的年轻皇帝在战争女神与代表伊师塔的国家最高女祭司结婚后，占领了卡迈什城，完成了对叙利亚的征服。同年，号称世界中心的巴比伦尼亚王室也被其强大的军事所逼。在把公主献给穆希利二世作为它的侧妃后，他们蜷缩在巴比伦平原的一个角落里，就这样，赫梯帝国正式登上了这片包括美索不达米亚平原和安纳托利亚高原在内的广袤土地上的主角。公元前15世纪末至公元前13世纪中期为赫梯历史上的新王国时期，这一时期正好是赫梯王国最繁荣的时期。在此期间，赫梯法典被编纂。在苏宾瑞·乌马什国王统治时期，赫梯人摧毁了胡利人建立的米坦尼王国的实力，攻占了米坦尼王国的首都瓦努卡尼，扶持了傀儡国王。他自己的儿子也成了其他一些小国的国王。新王国时期，赫梯人在叙利亚与埃及进行了一场霸权战争。19王朝早期的埃及法老，如霍雷姆·赫布、拉美西斯一世、塞提一世和拉美西斯二世，与赫梯人进行了激烈的斗争。交战双方在卡德士战役中损失惨重。赫梯新国王哈图西里二世在位时，赫梯于公元前1283年与埃及的拉美西斯二世缔结和约。公元前1246年，国王哈图西利三世采取了亲婚政策，将自己的一个女儿嫁给了埃及法老拉美西斯。后来，在埃及卡纳克神庙神庙墙上发现的一件雕塑描绘了埃及法老与赫梯公主结婚时的场景。
被摧毁
公元前13年底，“海上民族”席卷地中海东部地区，赫梯王国被其肢解。然而，西里西亚和叙利亚北部仍然有一些小的赫梯城邦使用蔚茹象形文字。公元前8世纪，残存的赫梯王国被亚述帝国所灭。
社会关系和土地制度
奴隶制大发展，频繁的对外战争使大量战俘奴隶流入赫梯。国王把战争中掠夺的奴隶、牲畜和土地分给大臣和贵族，促进了大奴隶经济的发展。大臣、贵族、大奴隶主和寺庙都拥有巨大的农场和牧场，使得大量的奴隶和依附性工人耕种或放牧。有些奴隶牧场甚至成了国中之国，奴隶被残酷剥削虐待。古赫梯王国至今仍有大量农业奴隶出现。他们拥有一定数量的土地，必须缴纳重税。家奴(仆人)地位较高。他们占有一定的土地和财产，可以嫁给自由民(但要付出较高的嫁妆)，所以不是一般意义上的奴隶。此外，还有债奴。王室直接控制着大量的耕地，其中相当一部分以土地的形式分给了除大臣和贵族以外的为王室服务的人。根据赫梯法典，土地所有者有两种等级:①“从属”或土地所有者；(2)“工具(兵器)人”，即工匠(手艺人)级别的成员。“下属”身份来自国王，工匠身份来自地方长官。国王的一块土地不能买卖或转让，只能继承。得到一块土地的条件是为王室服务。“从属”地位发生变化后，该块土地将归还王室。从地方总督那里得到的土地可以买卖转让，得到土地的条件是承担大部分普通城市的徭役。工匠身份变更后，土地由当地公社接管。自由派阶层分化严重，一部分成为“帕拉斯”，被束缚在民众组织的“劳动组合”中，地位类似奴隶；有的成为“共享传承者”，依附于军人(耕田或为其出征)或寺庙，受其剥削和压迫。
经济形势和政治制度
虽然早期赫梯国家的生产力属于青铜时代，但赫梯是西亚最早发明冶铁和使用铁器的国家。赫梯人的铁制武器让埃及等国闻风丧胆。亚述人从赫梯人那里学会了冶铁。赫梯帝国时期，农牧业发达，广泛使用青铜犁和镰刀。开采大量的银、铜、铅矿，我们掌握了铁的开采和使用，并供应给其他文明世界。发达的贸易是其主要经济部门之一。赫梯以农业为主，除冶金外，还有制陶、纺织等亚工业部门。商业贸易也很繁荣，与埃及、腓尼基、塞浦路斯、爱琴海诸岛等地有联系。手工业有更精细的分工，包括陶瓷、木制品、皮革、裁缝、纺织等行业。由于经济的发展，赫梯帝国的政治体制不再是城邦或城邦联盟，而是中央集权的帝国。国王是掌管军事、行政、外交、司法和宗教权力的最高统治者。“孙”取代了古王国的“塔巴德那”，成为国王的称号。国王死后被尊为神。赫梯人是一个习惯于战斗的民族，一代又一代的战斗让赫梯人认识到，没有一支强大的军队是不可能的。赫梯国王一直保持着多达30万人的军队。他们的武器很先进，使用短斧、剑和弓箭。赫梯人以冶铁闻名。他们是西亚最早发明冶铁和使用铁的国家。赫梯人视铁为专利，不允许流传到国外，以至于铁贵如金，价格是黄铜的60倍。赫梯的铁制武器一度让埃及等国闻风丧胆。赫梯人对付敌人最有效的武器是战车；在战场上，他们驾驶着装甲马拉战车冲锋在前，所向披靡，令来袭的敌人闻风丧胆。编辑这一段神话和宗教
神话
赫梯神话是赫梯人的主要文学表现形式，包括改编自古代苏美尔人创世和洪水传说的作品，赫梯宗教也复制了美索不达米亚的多神教。宗教活动，包括占卜、祭祀、斋戒和祈祷，都没有伦理意义。赫梯人用楔形文字描述他们的印欧语言，创造了赫梯楔形文字。赫梯还有1套象形文字，用于铭文和印章，可能是受赫梯人原始象形文字和埃及象形文字的影响。但到目前为止，这些象形文字还没有被成功解读。赫梯人最杰出的文化成就是法制。以赫梯法典为代表的赫梯法律比巴比伦法律更人道，死刑罪名不多，更不用说亚述法律中剥皮、阉割、钉木桩等酷刑。赫梯的艺术天赋不是很突出。但他们的雕塑新颖生动，尤其是石壁上的浮雕作品。在城门和宫门旁边，一般都有巨大而生动的石狮子。他们的建筑材料多为巨石，明显优于两河流域的土坯。赫梯文明的历史成就不仅在于铁的发现和使用，还在于它作为两河流域与西亚西部文化交流的中介。毫无疑问，一些文化元素从美索不达米亚传播到迦南人和希克索斯人，并可能传播到爱琴海岛屿。赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海文明之间的主要纽带之一。
宗教
女神阿丽娜和铁乐平在赫梯诸神中占有重要地位。女神阿丽娜是他们信仰的最重要的神之一。她被誉为大地的女王和领域的女王，被视为赫梯国和君主制的保护神。国家有危险的时候，国王总是先找她帮忙，国家战争胜利的时候，也会送很多战利品到她的庙里。她的丈夫是雷暴之神。被称为农业之神的铁列平是雷雨之神的儿子，全程扮演酒官的角色，为神灵奉酒。女神迈朱拉也经常被赫梯国王视为太阳女神。赫梯人还信仰以下神灵:太阳神艾斯坦、王位之神卡尔、哈马苏伊塔之神、比尔瓦之神、塔希蒙特之神、胡拉之神、凯特之神、哈希米之神、查里亚努之神、查什哈普那之神、伊那吉之神(哈图沙的守护神)、战神乌什卡特和乌鲁塞姆。兹里普里神、紫沙苏神神、朱丽亚神、卡什库神、哈潘塔利神、太阳牧羊人、太阳女神卡塔哈兹普里神和胡子亚神都各司其职，出现在不同的场合，扮演着各自的角色。在Nuntalia Ashhash节，主要的神是Hatti，如太阳女神Alina，Kambiwat，Zitlya和Inar。赫梯神中，介绍的神是莱瓦尼，女神伊施塔亚、木瓜、希瓦特也是赫梯地狱神的一部分。他们被供奉在一个特殊的地方，即“和氏璧”寺。在新年那天，他们会庆祝普卢利节。Launtali Ashhash节是赫梯人最隆重盛大的节日之一，在国王远征后举行。赫梯人的宗教活动主要在阿林纳、内里克、Zpalanda、哈图沙赫等地举行。其中，阿丽娜城和尼里克城是赫梯人举行仪式最重要的地方。前者是供奉女神阿丽娜的地方，后者是供奉农业之神的地方。Zpalanda城也是赫梯祭祀活动的重要场所。
古埃及和赫梯帝国之间的战争
到现在为止，还有公元前14年底到公元前13年中期流传下来的最古老的战争。古埃及和赫梯为了叙利亚的控制权打了几十年的仗。这场战争中的关键战役——卡迪什战役，是古代军事史上最早有记载的战役之一。战后缔结的和约是历史上有记载的最早的国际军事条约。古叙利亚位于亚、非、欧三大洲，是古代海陆商队贸易的枢纽，历来是列强的必争之地。早在公元前3000世纪，埃及就在叙利亚发动了多次征服战争，试图建立和巩固其在叙利亚的霸权。然而，埃及建立霸权的努力遭到了埃及强邻赫梯的强烈挑战。约公元前14世纪，埃及正忙于宗教改革，赫梯人迅速崛起，在其辉煌的国王苏皮鲁鲁马斯的带领下，积极向叙利亚推进，逐渐控制了远至大马士革以南的整个叙利亚地区，沉重打击了埃及在这一地区的既得利益。约1290年，埃及19王朝的法老拉美西斯二世登基(约1290-1224)，他决心重整旗鼓，与赫梯人抗衡，恢复埃及在叙利亚的统治地位。为此，拉美西斯努力备战，组建了普塔赫军团。加上原来的阿蒙军团、赖军团、塞斯军团，以及努比亚人、夏丹人组成的雇佣军，* * *有四个军团，两万多兵力。公元前1286年(拉美西斯二世登基后第四年)，埃及首次出兵占领叙利亚南部的贝里特(今贝鲁特)和比布鲁斯。次年(公元前1285年)4月底，拉美西斯二世亲征，率领4个军团从三角洲东部的贾鲁要塞出发，沿里达尼河谷和奥伦特河谷北上，经过近一个月的行军，进入卡迪什地区，在卡迪什以南约15英里的高地扎营，位于奥伦特河上游西岸的卡迪什。埃及军队试图先攻克卡迪什，控制北进的咽喉，再向北推进，恢复对整个叙利亚的统治。就在埃及派遣部队北上的同时，一场紧锣密鼓的备战活动也在赫梯如火如荼地进行着。拉美西斯二世出发前，赫梯从派往埃及的间谍那里得知了埃及即将远征的秘密信息。赫梯国王穆·瓦塔尔召开王室会议，制定了以卡迪什为中心的作战计划，固守要点，越来越早，诱敌深入，粉碎了埃及军队北进的企图。为此，赫梯集结2万余兵力，其中双马战车2500-3500辆(每辆战车配备1骑手和2名士兵)，隐蔽在卡迪什城堡内外，意图将敌军诱入伏击圈，一举歼灭。拉美西斯二世率领部队在卡迪什附近的高地过夜，第二天凌晨指挥主力进攻卡迪什，打算在黄昏前攻占要塞。拉美西斯二世率领阿蒙兵团冲锋在前，赖兵团和普塔河兵团紧随其后。由于行动缓慢，塞斯兵团还滞留在阿木鲁地区，一时难以到达战场。当阿蒙军队进入卡迪什以南8英里的萨布图纳渡口时，截获了两名赫梯军队的“逃亡者”。这两个实际上是赫梯“死房”的贝都因人游牧民族，谎称赫梯大军主力仍在卡迪什以北数百英里的哈帕，并佯称卡迪什守军士气低落、力量薄弱，惧怕埃及军队，尤其是早就想归顺埃及的叙利亚王公们。拉美西斯二世信以为真，立即指挥阿蒙军团从萨布图纳渡口渡过奥伦特河，独自深入，直抵卡迪石头城的城门。穆·瓦塔尔闻讯后，立即秘密将赫梯主力转移到奥伦特河东岸，形成包围圈，包围埃及军团。拉美西斯二世从刚刚被俘的赫梯俘虏那里学到了这一招，立即派出紧急信使，催促赖军团和普塔赫军团前来紧急救援。当莱军团到达卡迪什以南的丛林时，早已埋伏在此的赫梯战车出其不意地袭击了它的侧翼，莱军团损失惨重。接着，赫梯军队以2500辆战车向埃及军队阿蒙兵团发起猛烈进攻，埃及军队的士兵一触即发，纷纷逃命。陷入重围的拉美西斯二世左右堵截，奋力抵抗，祈求阿蒙的保护，也将保护他们。就在这千钧一发之际，一支北伐时曾留守在阿木鲁南部的军队赶到了。这支支援部队分三路部署。第一线主要是战车，有轻步兵掩护，第二线是步兵，第三线是半步兵半战车。突然出现在赫梯军队背后，猛攻赫梯军队，将拉美西斯二世从危机中解救出来。埃及军队连续发起了六次冲锋，把大量和君战车赶进了河里。赫梯王也派出更多战车投入战场，猛攻埃及钟君，并让8000名要塞守军短暂出击配合，战斗十分激烈。黄昏时分，埃及普塔赫军的先头部队赶到，加入战斗。晚上，赫梯军队撤退到要塞，战斗结束了。双方势均力敌，胜负不分。随后的16年，战争不断，但规模相对较小。拉美西斯二世在卡迪什战役中吸取了低估敌人侵略性的教训，改为稳步前进的策略，一度退回奥伦特河。但赫梯采取了固守城堡、极力避战的策略，双方都未能取得决定性胜利。长期的战争消耗已经让双方无力再战。大约在公元前1269年，继承其弟穆·瓦塔尔王位的赫梯国王哈提舍(在位时间约为1275-1250)提议双方在拉美西斯二世的同意下缔结和约。哈图希尔把写在银板上的和谈草案送到埃及，拉美西斯二世在此基础上拟定了自己的草案，送给赫梯国王。该条约的全文用象形文字镌刻在埃及卡纳克和拉丁美洲底比斯神庙的墙上。这是从手稿翻译过来的副本。手稿可能是用当时国际通用的赫梯语和巴比伦楔形文字写成的。在赫梯首都哈图沙赫的档案中发现了一份用巴比伦楔形文字书写的黏土副本。条约规定，双方将实现永久和平，“永不再敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”。双方将实行军事互助，抵御任何入侵的敌人。双方承诺不接受对方逃犯，并有义务引渡。条约签订后，赫梯国王迎娶拉美西斯二世为长女，通过政治联姻进一步巩固了双方的同盟关系。埃及与赫梯之间的霸权战争是古代中东历史上的重要事件。拉美西斯二世是古埃及军事帝国最后一位强大的法老，赫梯也处于鼎盛时期。双方长达数十年的军事较量，严重削弱了双方的实力。埃及并没有实现恢复亚洲版图的目标，拉美西斯二世的继承者们也越来越面临内忧外患的局面。从爱琴海小亚细亚席卷而来的“海上民族”迁徙浪潮，与利比亚部落的入侵遥相呼应，日益动摇法老的统治，曾经强大的新王国逐渐陷入瓦解。赫梯人虽然占领了叙利亚大部分地区，但是曾经看不起西亚。然而，与埃及的战争之后，本已不稳定的经济基础进一步动摇，很快开始走下坡路。到公元前13年年底，“海上民族”从博斯普鲁斯海峡入侵赫梯，小亚细亚和叙利亚的诸侯国纷纷造反，赫梯国迅速崩溃。到公元前8世纪，被亚述彻底摧毁。