杜甫与历史
杜甫(712-770)35岁以前读书、旅游。天宝时期，他到长安，没有办法进军队。历经十年磨难，获得了右卫领曹参军的小职位。安史之乱初，他被流放，被叛军俘虏。脱离危险后，该官员得到了一个左皮卡。甘源二年(759)，他弃官西行。最后他去了四川，定居成都。曾在《建南节度使严武》中扮演袁外郎，故又名杜工部。晚年举家东移，途中在夔州停留两年，离开峡。流浪湖北湖南，贫病交加而死。
子美生活在唐代由盛转衰的历史时期，她的诗多以社会动荡、政治黑暗和人民疾苦为题材，被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被誉为“诗圣”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体系，并创造性地加以发展。他是新乐府诗风的开创者。他的乐府诗为中唐新乐府运动的发展做出了贡献。他的“五·七”古代小说，也是一部诗歌史，开始叙述并着眼于整个故事，标志着中国诗歌艺术的高度成就..杜甫在五七律中也表现出非凡的创造力，在音律、对仗、炼字炼句等方面积累了完整的艺术经验，使这一体裁达到了完全成熟的阶段。杜工部代代相传。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“先使君尧舜上位，后使风俗纯”的宏愿。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他痛恨邪恶，批判和揭露了朝廷的腐败和社会生活中的黑暗现象。他同情人民，甚至幻想自己愿意做出自我牺牲来拯救他们的苦难。所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，足见杜甫的伟大。他的诗歌社会内容丰富，时代色彩浓厚，政治倾向鲜明，真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景，被称为一代人的“诗史”。杜甫诗歌的风格基本上是“沉郁顿挫”，语言和文本结构富于变化，强调遣词造句的精炼。同时，他的诗有很多风格，除了五古、七古、五律、七律之外，他还写了很多排律。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的缩影。杜甫也继承了汉魏乐府的精神，摆脱了乐府古老题材的束缚，创造了许多新的乐府题材，如著名的《三官》、《三别》。他死后，受到黄凡、韩愈、元稹、白居易等人的高度赞扬。杜甫诗歌对白元的“新乐府运动”文学思想和李商隐的近体讽喻时事诗产生了深远的影响。但杜甫的诗在宋代以后才被广泛重视。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，而文天祥则把杜甫诗歌作为坚守民族气节的精神力量。杜甫诗歌的影响，从古至今，早已超出了文学艺术的范畴..关于他的生活细节，见《旧唐书》卷190。这是杜工部。
《三官》《三别》是杜甫现实主义诗歌的代表作。它真实地描写了特定环境中县官、海关官员、老妇、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行动和语言，生动地反映了那个时期的社会现实和劳动人民的深重灾难和痛苦，向人们展示了一幕幕悲惨的生活悲剧。在这些生活苦难的描写中，诗人一方面对遭受巨大苦难的人民怀有深切的同情，痛恨官员对人民的奴役和迫害；另一方面，他支持王朝的平叛战争，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛乱。这种复杂矛盾的思想符合诗人忧国忧民的思想观。