父亲去世时，佛陀在哪里？还有遗训吗？佛祖在姑姑去世的时候回来了吗？留下了什么佛法？
三十九岁，人称八官亭环。罗罗九岁，佛祖命他出家，他不乐意听佛法。为了说“无因缘”，他收了十戒，也就是四果。阿难头发掉了，舍利弗成了大师，眼睛被绑在一个梨子上，舍不得放弃心爱的儿子。以后他父母不听佛教出家了。而且因为碧岭菩萨和十七组童子的戒律，饿得叫饭吃，到二十岁才能剃头。另外，有了前车之鉴，很多人都累了，许桑加兰天地大，要量力而行，不被人所欲。还有，从祇园楼到菩萨，请设供僧人受戒的祭坛，佛阶设在公园外院东南。还是那句话，污秽里叫“陀觉莫”。
四十二岁时，他回到甲嘎(夏佳疑脱字丕)。罗穷得筋疲力尽，其父说大王赐四十里迎客，放了八万四千种，初见成效。出家12年，十六大进士。谈长、中、加一、杂“四阿嘎玛”和亲谈。那些稍戒的，也就是“四分戒”，就是后来七佛说的。据说《恒水经》被装进《门徒》里，说是广为告诫。宽戒，也就是四分戒本？和尚250戒？本尼的五百条戒律。在佛陀访问展博国百越的第十五天，当和尚念咒时，佛陀在人群中保持沉默。当第一夜过去后，阿难说，佛陀说，“如来在不纯洁的人群中说戒律是不合理的。”断戒者目定天，塔尼依挟佛座金荷叶，即手取之，白佛曰:“皆清净，故应说戒。”佛祖什么都不会说。一次又一次逐渐结束的，会等三方，也就是43岁以后。有秘密和不确定性。说到西藏，是明的，是异的，是圆的，是人是法都是开的。《大济经》云:“如来于16年开始出家为道，故在鹿苑之后。”《四教仪》云:“弹性偏小，叹赞圆，四教皆说。”在那个年纪，他说了维摩诘、四一、冷嘎、冷言三摩陀、金光明、圣昊等佛经。冷嘎人说:“菩萨不应该吃肉。不圈人，梵天网已造，知冷嘎为阿含经后，方渐造。”
四十四岁时，阿难劝其伯母护持塔米(大爱之道)，以八敬法为一比丘尼。八拜者，初夏，比丘尼之礼，全是比丘，不准骂比丘，也不准举比丘。他为一个和尚的残疾感到内疚，求和尚悔改，叉了莫娜，被和尚指示在一个没有和尚的地方住了半个月。妮莎自己实际上服从了和尚。
佛陀最后在他的房子里，进入了涅槃。莫耶夫夫人从天而降送别，佛祖从金棺中出来，合掌问事，故名《涅槃母子相会经》