灵山人文历史

古代有“灵山十巫”之说。《山海经》注:野外有灵山、五仙、巫即、巫望、巫彭、巫顾、巫珍、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫自此兴衰，药百种于此。《山海经·海外西经》又说:？吴县北有轩辕之国，穷山(今乔杉)在北。穷山之北是‘万物之野’，是‘四蛇’之北。？因此，西陵山也被称为吴县和十五山。它的山顶上有古老的不知名的建筑，今天还能看到它的遗迹。古代的女巫掌管仪式，叙述历史，侍奉医生，寻欢作乐，研究天文，制作历法，服从有变化的阴阳之分。易屈原在《离骚》中多次提到吴先？励精图治，求大同？，而在《九章》中呢？丈夫何鹏和咸创都在想着Xi，他们永远不会忘记！怎样才能改变自己的感情，又能对虚伪熟悉多久？等待句子的意思。灵山十巫？与研究古典哲学、制定法律和礼仪有关。《山海经》中，轩辕山正南的灵山，十个女巫居住的地方，是黄帝时的综合性科研机构。轩辕黄帝在黄帝的时候，这里所有的巫仙都有绝活，人人如圣人。轩辕黄帝非常尊敬他们，每次上山都和他们交谈，讨论天文、历书、兵法。灵山，在中华文明史上，起到了和中国社科院、中国科学院类似的推动科技文化的作用。

到了唐代，在西陵山古寺的基础上又建了一座“雪峰寺”。寺庙里有两座巨大的铸铁钟。在干旱的时候，当地人会烧香敲钟，跪拜上帝祈雨。钟声响起时，几十英里外都能清晰地听到方圆的声音。明清时期，雪峰寺依然香火鼎盛。1900年，因为庙里藏着一个义和团头目，一个雾天的凌晨，洋鬼子包围了庙，放了火。义和团头目砍死几个洋鬼子后鲜血直流。如今，在西陵山山顶100多平方米的平地上，瓦砾砖块散落一地，寺庙墙基清晰可辨。