郭家堡乡的历史沿革
到了唐代,源涡产生了田之超,他后来被唐太宗李世民封为“空王佛”。明清以来,先后出现了荣村的侯书林、王村的郭凤山、米虫、米文、王爱爱、王永年、苟桂华、白桂芝、郭家堡的郭凤英等一大批国内外著名的文艺名人。产生了明代直谏大理寺的青年李玟,清代擅长历史文学的王洁实,擅长诗歌的王欣、燕南图,近代教育史上卓有成就的郑思肖...早在新石器时代,郭家堡就有人类活动,古文化遗址、古墓葬、古建筑极其丰富。在元窝村和北河村龙王塘100米处有两处新石器时代的古文化遗址,聂村有盖聂墓遗址。
建于清绪阁,明成化五年(公元1149年)位于南关,为纯木结构,两层,三重檐,十字歇峰,高25米。结构巧妙,气势恢宏。
建于明代东聂村的妙知寺、清代元沃的王龙堂、清代大东关村的水槽寺,都因其建筑精美、风格独特而在余伟大放异彩。郭家堡村民淳朴淳朴,以清正节俭、诚实守信、忠义仁爱、礼让有礼、尊师重教、互助互爱著称。
据明代成化年间《山西通志》卷二所载《风俗》记载,榆次说“民风耿直,风俗尚俭,好学,孝之风在”,民间有“言慢而行敏,严以律己,宽以待人”之说。
榆次的人生规划以农业和商业为主,其次是手工业。自清代以来,除了务农,出国留学经商也日益盛行。有句谚语说“想快速发财,庄稼会搅生意。”种田、读书、传家宝、农商并重,奠定了榆次人节俭、诚实、守信的基础
榆次人热爱国家,有恶意,善良,诚实。儒家的仁,佛教的善,道家的俭,都是对人民有感情的。看《榆次史记》,爱国者,好官,清官,多为儒生,政绩可得。在学者、农民、工商业者中,有许多人渴望公共利益、慈善、克己。
榆次人尊老爱幼,世代相传。直呼长辈的名字被认为是不尊重。街头巷尾,家庭内外,扶老人、护妇孺的事屡见不鲜。
在榆次,有一种“当一辈子老师”的习惯。学生向来尊师重道,无论男女老少都称老师为“先生”“老师”。这种习惯在榆次各行各业依然存在。