关于晏子的故事有20多个单词。

齐桓公统治后，这个国家非常强大。后来，当他来到齐景公做君主时，齐国出现了一位非常有才华的宰相(大臣中权力最大的官员)。他的名字叫阎(阎)宝宝，也叫阎。他知识丰富，聪明伶俐。他关心人民的疾苦，敢于批评君主的错误。他是齐景公的主要助手。人们尊称他为颜。

鸟

齐景公非常喜欢鸟。有一次，他得到了一只漂亮的鸟，就派了一个叫Zhuzou (zhú z不是u)的人负责养这只鸟。但是几天后，这只鸟飞走了。齐景公非常生气，他想亲手杀死朱邹。晏子站在一旁问道:“要不要我先宣布朱邹的罪名，然后你杀了他，让他死得明明白白？”齐景公。

板着脸，严厉地对绑蜡烛的邹说，“你犯了死罪。罪名有三:国王叫你养一只鸟，你不注意让鸟飞了。这是第一个。让君主为一只鸟而杀是第二个。其他王公若知此事，必以为吾君只重鸟，轻庶人之命，故此为第三。”

听了晏子的话后，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说:“算了，让他去吧。”然后，他走到晏子面前说:“要不是你的指点，我差点犯了大错！”

这是一个晏子用他的智慧说服君主的故事。

表面上聪明

齐景公对晏子说:“在东海，有青铜水。在这红色的水里，有枣树，只开花不结果。为什么？”

晏子回答说:“从前，秦苗公坐着龙舟环游世界，用黄布裹着蒸熟的枣子。龙船游到东海时，苗公抛弃了裹着枣的黄布，使海水变成了红色，于是海水被晒成了古铜色。因为枣子是蒸的，种下后才开花，不结果。”

龚景不满地说:“我假装问，你为什么要编这种话给我听？”

晏子说:“听说假装提问的人也能给出假答案。”

晏子笑道:

当齐景公游览牛山，登上北齐都城时，他突然哭道:“人生怎能像奔腾咆哮的流水，离开这美丽的山河而死去！”听了这话，爱空和梁丘也哭了起来。晏子笑了。齐景公生气地问他为什么笑。

晏子回答说:“如果让贤君长期留在齐国，那么太公和桓公也会长期留在齐国；如果允许勇敢的君主长期占领齐国，那么庄公和宫铃将长期享受齐国！那么，如何才能获得君主的宝座，屹立于世呢？而你仅仅因为这个流泪，是不符合人性和道德的。我看到一个没心没肺的君主和两个卑微的大臣，这也是我私底下偷笑的原因！"

晏子统计犯罪。

齐景公喜欢捉鸟，所以他派朱邹去照顾它们，但是朱邹不小心让鸟飞走了。龚景大怒，下令将他杀死。晏子曰:“卓有三条罪状，容我申斥之。那就杀了他，让他去死。”齐景公高兴地说:“好。”于是他把朱邹叫了进来。

郑重地说，“烛邹！你知道罪行吗？你为国王照顾小鸟却让它逃走，这是第一罪；让国王为鸟杀人是第二宗罪；此事一出，天下人都认为我们国家重鸟轻士，败坏了我们国王的名声。这是第三次犯罪。你真该死！”说完，要求龚景立即下令砍头。

但是龚景说:“不要杀他，我接受了你的建议。”

在酒杯上智胜敌人—

春秋中期，诸侯纷争，战乱不断。晋国是中原地区的一个强国，它计划攻打齐国。为了了解齐国的情况，他派了一位名叫赵帆的医生去齐国。齐景公宴请了赵帆。席间，喝得醉醺醺的赵帆对齐景公说:“请给我一杯酒！”龚景转身告诉左右侍臣:“把酒倒进我为客人准备的杯子里。”赵帆接过朝臣递来的酒，一饮而尽。颜英从侧面看了一下，厉声命令朝臣。“快把这个杯子扔掉，给你的主人换一个。”按照当时的礼仪，国君和臣民在宴席上要用自己的酒杯。赵帆用龚景的酒杯喝酒违反了这一礼仪，是对齐国君主的不尊重。赵帆故意这样做，以试探对方的反应，但被瑛识破了。回到中国后，向报告说:“现在不是攻打齐国的时候。结果被颜英识破了。”赵帆认为齐国有如此贤明的大臣，现在攻打齐国又没有十足的把握，于是晋平公放弃了攻打齐国的计划。通过外交谈判，敌人放弃了进攻的计划，也就是现在的“破冰”的故事，就是来自燕英的故事。孔子称赞晏婴的外交表现，说:“我不行。”

当事情发生时就去想。

颜来到亭子里，楚国的大臣迎接他。席间，进行了激烈的辩论。楚国底下的大夫先开口了:“自太公封国立国以来，齐国煮盐耕田，富方数万兵，可与楚国匹敌。为什么自从齐桓公称霸中原后，就昙花一现，再也不能领导群臣了？以齐国疆域辽阔，人口众多，国家富强，加上燕的聪明才智，为什么中原不能再崛起呢？反而与我国楚结盟，令人费解。”晏婴回答说:“知道时代的人是接君，改变机器的人是英雄。前一周在诸侯失势后，诸侯连年征战，春秋五霸兴盛。齐称霸中原，秦国魏国在西戎，楚国在地。这一切当然都是人为因素，但大部分还是靠天意。此前，晋文公的才能大致如此。秦穆公称雄西戎后，文武鼎盛，他死后子孙衰弱，再也无法撼动昔日的辉煌；秦穆公

从楚庄王开始，连你们楚国都被吴国和晋国骚扰得很惨。难道只有气弱吗？今天齐国来广交朋友，结盟，只是邻国之间的友好往来。作为著名的楚国大臣，你应该很熟悉“随机应变”这个词的含义，但你怎么能问出这么愚蠢的问题呢？"

一个好的大臣会死在他的国家，但是一个坏的国王不会死。

下一个医生脸红了，退缩了。他旁边的医生很不服气地问:“钟平，你认为你是一个随机应变的人。但是，自从齐国内乱以来，陈琪已经为你死了无数次，但是作为齐国的名门望族，你却不能与汉奸为敌，或者抛弃官志，或者为王而死。你不感到羞耻吗？为什么还死抱着名声不放，不肯离开？”颜英正色反驳道:“做大事的人，不必拘泥于细节。没有长远顾虑的人，会有眼前的忧虑。我只知道，君主为国为国而死，身为臣子的人就应该和他一起死。现在，我的亡夫又不是为国为国而死，我凭什么随随便便就死于我的亡夫？死的都是傻子，不是忠臣。虽然我没有才华，但如何以死求名？况且国家变局，我不走，是为了迎接新的国君，保全齐国的祖宗，而不是贪图高位。如果大家都离开朝鲜，国家大事谁来办？而国家内乱，哪个国家没有发生过？你们楚国不也是这样吗？为什么要怪我们？”

缺貌识人。

另一个人不满地说:“英雄必须绝对美丽壮丽。现在，你这个身高不足五尺，无依无靠的人，不过是个用口舌的说客。没有实际技能，只靠一口气，欺骗世人，窃取名声，不可耻吗？”“听说锤子很小，能值一千公斤。桨虽长，但难免被淹。纣王勇猛无比，必死无疑。为什么？我承认我没有出众的技能，但我也不是想和你搭讪。我只是在问问题。我拒绝回答吗？那就太没礼貌了。”

晏子出使楚国

有一次，晏子被派到楚国去，楚王知道晏子个子矮，就想捉弄他。楚王命令人打开城门旁边的一个小门，邀请晏子从这个小门进去。晏子知道楚王要捉弄他，他断然拒绝了。他说:“到了‘狗国’，我才去狗洞。现在我是楚国的大使，不应该去狗门。”晏子回答说:“齐国人口众多，仅首都就有数百条街道。人可以举袖遮天。”人们像下雨一样流汗。楚王接着问:“既然如此，为什么派你去拜访呢？”晏子不慌不忙地回答:“我们对齐国派来访问的使节很讲究，对精明的电视剧《兵圣》中的晏子(午马饰)也很讲究。

有能力的人会把他们送到道德高尚的国家；对于那些愚蠢无能的使节，我会把他们送到不值钱的国家。我是最蠢最无能的使者，所以被派到楚国。”晏子的话让本来打算戏弄他的楚国大臣们面面相觑，半晌无语。这次访问之后，晏子又去了楚国。楚王听说晏子来了，就对群臣说:“晏子！一位官员建议说:“晏子来的时候，请允许我绑一个人，走在国王的前面。”国王问:“你在绑谁？兵士答道:“齐人。国王又问:“你为什么把他绑起来？””士兵说，“因为他偷了东西。“楚王认为羞辱晏子是个好主意，所以他安排得很好。当晏子来到楚国时，楚王设宴招待他。两个小官员一边高兴地喝酒，一边绑着一个人去见楚王。楚王问:“你在绑谁？你为什么绑着他？士兵回答说:“这是齐国的，因为他犯了盗窃罪。”楚王故意看着晏子说:“齐国的人天生就喜欢偷窃吗？””晏子从桌边站起来，一本正经地说:“听说橘子长在淮河以南，可是长在淮河以北，就变成苦橘子了。虽然这两种植物的叶子一样，但它们的果实味道却大不相同。这是什么原因呢？就是因为水土的不同。现在，这个人在齐国努力工作，却在楚国学会了偷窃。是因为楚国的水土让百姓善于偷盗吗？”听了晏子的反驳，楚王苦笑着承认，“圣人不能和他开玩笑，我自己却很无聊。“像上面这个关于晏子立楚的故事还有很多。凭借自己的智慧，挫败了一些国家羞辱齐国和人格的阴谋，名声越来越大，成为春秋末期著名的外交家。

《晏子春秋》中记载了近百则晏婴劝诫齐景公的故事。通过这些故事，我们可以看到他的思想充满智慧，他的语言也很有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或风趣幽默。他能根据不同的环境场合采取不同的劝诫方式，达到最佳效果。有一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，于是下令逮捕马的主人并将其分尸。这时，晏子出现了，左右战士正要动手。瑛上前拦住，对齐景公说:“杀人必有办法。尧舜肢解人的时候，应该从身体的哪个部位下手？”姚顺是传说中的仁者君子，不会因为一匹马而杀人。自然没有杀人分尸的法律。齐景公知道颜英的意思，就说:“那就不要肢解他，交给狱官处决。”晏婴对齐景公说:“这个人确实该死，但他还不知道自己犯了什么罪。请让我告诉他他的罪行，让他知道，然后死去。你说什么？齐景公说:“好，那你就说吧！"晏婴开始细数自己的罪行:"你犯了三大罪:君主让你养马你却把它养死了，这是死罪；“死马当活马医是君主的最爱，这是两大死罪；因为你死马当活马医害死了国君，百姓听说了肯定会怪罪他，诸侯听说了也会鄙视我们国家。你养了一匹国君的死马，引起百姓的怨恨，让邻国看不起我们，这是第三条死罪。你知道今天送你进监狱的罪名吗？”齐景公叹了一口气:“请让他走吧！放开我。不要伤害我仁爱之名。”齐景公因为一匹马而杀人，这显然是错误的。但是瑛在这里不同意齐景公的意见，甚至还帮他说话，但实际上这是讽刺。通过逻辑归谬法，将齐景公杀人的错误归为极端，使齐景公认识到自己的错误并改正，幽默中蕴含机智。还有一次，齐景公最宠爱的一个妃子和婴儿死了。齐景公哀哭了三天，坐在那里没有吃饭。周围的官员再三劝说，他就是不听。颜英进来说:“一个术士和一个大夫进来说:‘听说婴儿病死了，他们愿意来救人。’齐景公马上站起来说:“她的病能治好吗？”？”阎郢说，“这是客人说的。他一定是个好医生。请让他尝尝。但他们来救人，就得请你离开这里，好好洗澡，好好吃饭，还得请鬼下来。齐景公非常高兴，说:“好吧，我马上就走。”。且说出去洗澡吃饭，莺莺便命人去埋了。"。不敢告诉你。”齐景公非常不高兴。知道颜英在这件事上骗了他，他说:“你以医生看病为由叫我离开，然后你不告诉我就把死人埋了。我作为君主，已名存实亡。”颜英说:“你不知道死人不能复活吗？我听说君主的大臣是顺从的，隐士的大臣是反叛的。今天你不听话，对圣人很客气，对妃子却很伤心。如果你想在尸体腐烂后让她复活，那你就不是君主。王公贵客都不愿意这样去中国，本朝大臣见你这样都没脸做官。你不能引导他们按照你的行为去做事。顺从自己的欲望救不了国家。你错了。”齐景公说:“这个我不懂，请告诉我怎么做。”颜英说:“国家的文人和诸侯周围的客人都在外面等着见你，你就哭吧，为你的损失难过。”齐景公因为妃子的死太伤心了，失去了理智。这一次，他用正常的方法说服了他。因此，充满智慧的晏子采取了另一种“欺骗”的方法。他谎称医生可以起死回生，哄着齐景公离开，然后说服了他。虽然这种方法不够“诚实”，但在当时的环境下，这是最好的方法，而晏子随机应变的能力也从这件事上得到了最好的体现。晏婴就是这样一个人。他是一个忠诚的大臣。同时，他也是一个思维敏锐、头脑灵活、处理迅速的人，所以他可以根据不同的时间和环境、不同的事件特点以及国王在不同时期的不同心情，采取不同的劝谏方式。请看在《公冬之战》中的《谏》第五章:使使鲁，归之不止，王使起泰王之战，冷冷。忙到没时间分散我，万一！歌的最后，我叹了口气，哭了。大众不再说:“师傅，你怎么来了？”几乎是大舞台的仆人！我会尽快阻止它。”晏子又鞠了一躬。他二话不说，就像一个大舞台，那些举着朴鞭的人说:“我是个精人，人人有屋，免燥湿。你动作不快是怎么回事？中国人都说，“晏子帮天虐”。“晏子回来了，但他没有到，但你呼吁停止战斗，人们冲向汽车。仲尼听了，叹道:“古之善者，名为诸侯，患者归其身。他们进去的时候，从自己的缺点中吸取教训，出来的时候，却称赞自己的美德和正义。因此，他们虽然懒，却能使他们垂下来。”晏婴这样做，是故意把“好名声”送给国王，把“坏名声”留给自己。孔子非常欣赏他，说他不仅纠正了国王的错误，还让人民感受到了国王的正义。人无完人，无论职位多高，总会犯错。聪明的下属在这个时候会不遗余力的挽回上级的声誉。如果错的是老板，结果可能是保全。所以老板会很感激你的牺牲，总会找机会回报。管理中总有这样的矛盾，看似付出了很多，其实你收获的更多。

颜是的口水战英雄。

齐国的医生晏子去楚国时，为了嘲笑晏子身材矮小，楚国派了高大的武士在两边迎接他。晏子对随行的楚国说:“我是来进行两国友好交流的，不是来和贵国打仗的。把这些勇士带走。”陪葬国只好不好意思地解散了勇士。晏子走进法庭，几十个楚国的大臣在等候。楚郊尹斗先曰:“听说。货通鲁魏，但自桓公以来，屡遭宋金侵犯，齐君臣四处奔走臣服于诸侯。但以龚景之志，燕英之贤，并不比桓公、管仲差。为什么？”晏子说:“国家的兴亡是规律。自楚庄王以来，楚国不是屡遭金、吴攻击吗？在事务相知，与诸侯平等交流的情况下，如何做到逆来顺受？你的父母，作为楚国著名的大臣，不也是这样做的吗？你不是他们的后代吗？”楚国的大臣杨盖上前说:“听说你很会即兴发挥，能做到收支平衡。可是齐国与崔、清交恶，多少忠臣百姓献出生命与之对抗？作为一个老臣，既不能求贼，不能退位，也不能拼死。留在朝廷有什么用？”晏子说:“有野心的人不局限于细节；庄公的死是他自己的错。我之所以留在朝鲜，是为了帮助新君建国强国，而不是贪图自己的小命。如果老大臣都死了，谁来帮助国王？”杨盖知道自己无聊，退下了。楚幽阴走上前去，逼他问，“你话太多了。翠清难，高陈和。你只是从另一边看火，却没看到什么花样？晏子回答说:“你只知道一件事，但你不知道另一件事。”。崔与青结盟的事我没做过。“我是想把国王从四大家族的困境中解救出来。这正是我们应该做的。怎么能说我们在看呢？”郑无言以答。楚太宰闪出来问道:“你是丞相，应该打扮得漂漂亮亮，装备车马，给齐国的荣盛看看。为什么骑着瘦马，穿着寒酸的衣服？还听说你这狐皮穿了三十年，是不是太小气了？”晏子笑着回答，“你太年轻了。我父母从我当宰相起就有衣服穿了。”齐江大吃一惊。楚王指着车友宝问:“听说王侯都是魁梧英俊的，所以能建功立业，留名后世。但是你不到五英尺，你赢不了一只鸡。你不害臊吗？”晏子平静地回答说:“骆驼虽小，却有千斤之重船桨又空又长，最后都是水役。华侨是鲁杀的，南宫是宋杀的。你以为你很高，其实你只能侍奉楚王。虽然我无能，但我可以独立自主，忠于国家。”宝娃感到惭愧。楚大夫见大家都难当，就说:“燕是天下奇才，你怎么能和他比呢？算了，楚王还等着召见呢。“后来，晏子与楚灵王并肩作战，又是一个故事！晏子出生于钟平，赖志毅卫(今山东省高密市)，春秋时期著名。据专家考证，他活到了95岁(595-500年前)。2500多年前的春秋时期，医疗条件极差，生活水平很低，一个政治家能活到这么老，已经是奇迹了。晏子一生忙于政治事务，身体不好，活不长。这位政治家的长寿，可见一斑。仁是儒家“仁政爱民”的主要理论，也是晏子施政的中心内容。蛮子高度赞扬管仲的“欲修改天下之和平，必先从爱民做起”的思想。他坚持“意义不比爱民高，线条不比爱民粗”。万一发生灾难，国家就不发粮食了。赢得了人民的爱戴。对外，他主张与邻国和平共处，而不是批评它们。想找鲁，劝“请以礼待鲁，留其身后，显我之德”，“不肯斩鲁”。这得到了很多诸侯国的称赞。这反映了人们常说的“万人称赞，长命百岁”的道理。他诚实、无私、心胸开阔。政治的基础也是美德的主人。他秉公无私地管理国家，亲友请他办事。合法的人做，不合法的人做。他从不接受礼物，从享受城市和房子到马匹、战车和衣服。不仅如此，晏子经常把他的工资给亲戚朋友和劳动人民。他善良无私的胸怀和坦荡宽广的胸怀是长存的。穿着“布衣”；坐在法庭上是辆烂车；他住在一个破旧的房间里，这个房间“在城市附近住太挤了”。正如孔子所说，他不仅“禁”，而且非常注重“忍”。看到燕姿的妻子“又老又邪恶”，龚景坚持要和他的女儿一起嫁给他。“去找老头子，把事情弄糟；少收者沉迷其中，夫见色忘义，富而失德，谓之倒错。”他的话是真的，言行一致。这应该是健康长寿的秘诀之一。乐观豁达，自然，晏子一听就开心。他曾经对“三年未胜”的高修正不屑一顾，主要是三年没有指出来。说明他为人随和大方，注重自身修养。晏子生性乐观，对生死漠不关心。他说，无论仁者、圣人、贪婪者、无良者，人都会死，所以他从不“患死”或“哀死”，把生老病死当作自然规律。不像一些王子，他们祈求长生不老，请求神灵保护他们免于死亡。他总是留着它。