教育制度的历史演变

在原始社会,大多是长辈通过实践活动传授,口口相传。公元前3000年左右出现了“书籍和文字”以及“象形文字”。有了文字,自然会有专门教与学的机构,这在当时被称为“成俊”,是学校最初的萌芽。夏朝有一种以教学为主要部分的正规学校,称为“学堂”。孟子曰:“夏学,教也。”在商朝,它被称为“収収”,到了周代就成了“序”。“序”分为“东序”和“西序”。前者是大学,在首都宫殿的东面,是贵族及其子弟入学的地方。后者是小学,在首都西郊,是普通人学习的地方。随着商代生产力、文化和科学的发展,出现了更多的学派,称之为“学”和“教”。“学”不同于“左学”和“右学”。前者是为“老人”设计的,后者是为“普通老人”设计的。国家和人民的界限在于贵族和平民。“学”在明代是以人伦为基础的,“哲宗”是以学乐为基础的。

西周是奴隶社会的鼎盛时期,学校组织比较完善。当时分为国学和农村学。国学是专门为贵族子弟设计的,根据学生的在校年龄和受教育程度分为大学和小学两个层次。乡村研究主要依靠当时的地方行政区。由于各地大小不同,也有校、校、校、校的差异。一般情况下,校内成绩优秀者,可升乡校,向学校学习;校内或校内的优秀者,有可能被提升为国学,在大学学习。国学是中央直属,乡学是地方学校。春秋战国时期,官学逐渐取代私学,出现了一个新的阶层“士”。秦始皇统一六国语言,提倡“以官为师,以法为师”。

西汉私学恢复发展,汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想。太学建在长安,聘诗、书、礼、易、春秋五经博士为导师,招收博士生,年龄18以上。汉代规定郡县设学堂,郡县市设学堂,乡镇设救急。学校有经学老师1名,经学老师1名。魏晋南北朝时期,晋武帝在国子监外设立了郭子学派。

到了唐代,京师设立国子监,长官说国子监设酒祭,设六校,分别是郭子学校、国子监、四校(专收贵族官僚子弟)、法律、书法、数学。老师被称为医生。在校年龄14周岁以上19周岁以下(法18周岁以上25周岁以下)。有官学,有州学,有郡学,有博士,有文学,有助教,有教官。

到了宋代,除了国子监,还有法律、书法、绘画、医学,书院制度开始兴起。宋初有四所书院——白鹿、岳麓、应天、松阳。南宋书院有“三院”制度。

元朝有蒙古小学,回国教授蒙古文、阿拉伯文、波斯文。到了元代,书院开始设立“山长”。

明清的教育制度也差不多,以国子监为中心,学生叫龚升,叫建生。明代国子监分两监(北京和南京),有日本、朝鲜等国的学生。清代正式形成了五大贡品——副贡品、拔贡贡品、优贡品、老贡品、恩贡品。明清时期,州县都有文庙和学官(学校)。郡里的教师叫做教授,郡里的学校叫做教学指导。薛明叫学习诚信,而副手叫纪律。高考后入学的学生(学者)按成绩分为生、生、生、生。还有启蒙教育。明清时期有三种类型:私塾、义务学堂和专门图书馆。清光绪三十一年,取消科举,设立国子监为新学堂。作为新闻传播学最基础、最核心的教育课程,传播学教育一直是学者们研究的重点课题。知识资本管理兴起于20世纪60年代的西方世界,65438-0997登陆中国,并被广泛应用于社会科学的各个领域。传播教育从学科理念到学科内容整体上来自西方。是教育别人“如何有效收集信息”吗?“如何有效传播信息”?“如何寻求向双方传递信息”的基础理论学科。学科本身的特殊性要求传播教育者和接受者在本土话语空间中吸收和消化外来知识。这就对学科教育中的知识孵化和转移提出了特殊的要求。同时,学科教人传承知识的基本功能也要求学习者在学习过程中掌握知识渗透的能力。因此,在传播学教育中引入知识资本管理是必要的,也是可行的。从某种意义上说,知识管理是沟通者(教师)和接受者(学生)之间的“蓄水池”。

传播学兴起于西方,它将人类各种传播活动与现象学相结合,形成专有的知识体系。传播学本身也经历了一个从“无序”到“有序”的发展过程。20世纪20年代以后。传播被认为是人际传播的一个关键因素,并被纳入社会学家的研究视野。例如,帕克认为沟通是“个体能够以某种意识达到一定水平,并对他人采取态度和意见的社会心理过程”。在1952中,施拉姆首先提出了“共享”信息的概念,认为交流是一种关系。它是一种分享活动,而不是一个人强加给另一个人的行为,从而在整体上扬弃了传统的媒体效应理论。在他看来,仅仅用“发送者-受众”的模式来描述传播是不准确的,也不应该描述为两个同样活跃的双向之间的关系。双方由社会环境和个人的知识和价值观联系在一起,只有在这种关系中,双方才能共享信号。在这个分析框架下,他开始关注媒体的长期效应,指出潜在的长期效应是大众媒体对人类社会的主要作用,表现为知识和新闻的获取及其社会化,存在于我们生活的所有日子里。施拉姆的研究表明,媒介效应的研究已经将触角伸向社会变革的深处——人际互动,同时呈现出传播的互动性,即行为者之间的知识交流和渗透。

由于传播学独特的异域背景和枯燥难懂的理论知识,学生很难接受。因此,笔者拟将人们引向知识资本管理的思想,将教与学的知识体系置于知识管理的框架中,并找到两者之间的联系。所谓知识资本管理是指对知识本身的管理,包括对知识创造、获取、加工、储存、传播和应用的管理。其核心是强调如何有效地将各层次的隐性知识挖掘为显性知识,形成知识力量,并在知识平台上寻求知识共享和传承。将传播教学纳入知识资本管理,就是要从传播者(教师)和接受者(学生)的知识角度,寻求他们之间有意义的空间,从而提高传播课程的效果。1.在教案设计中,首先引入知识资本管理的教育理念,让参与者了解其对于传播学课程教育的意义和价值。在此基础上,构建了教学双方知识资本获取模型。

2.应用该模型研究学生知识资本的获取方式和效果评价。众所周知,我们已经全面步入信息社会,“地球村”一直是世界的真实写照。为了更好地生活,人们必须有效地获取和利用各种信息资源。传播教学训练的目的是教育学生如何“说什么信息”和“怎么说”。学生的默会知识是接受新知识、表达知识、交流和享受知识的能力。如何将他们的潜能与传播学的教育成功对接,不仅需要教师的教育引导,更需要合理的知识平台。因此,我们将提出学生隐性知识转化的模型,并提出评价传播效果实现的评价指标。

3.为双方搭建知识传授的平台。以博客等自媒体为教学平台,实现知识的共享、传播和交流。在博客平台上,上传者和接受者都可以基于对知识的不同需求进行角色互换,相应的传播学理论可以直接在博客平台上操作。比如,在学习传播学经典理论“议程设置”时,传播者(教师)首先预设话题,要求学生作为话题的执行者,跟踪调查学生话题与预设话题的相关性,从而讲解理论要点和实际操作。1,用知识资本管理的系统模型构建教学双方的知识场景,释放知识力量。

2.将传播学纳入知识资本管理的话语体系,打造知识共享平台,提高教学传播效果。

3.丰富课堂实践,培养学生学习兴趣,以灵活的教学方式消除理论课的枯燥。

4.实现隐性知识向显性知识的转化,培养学生的自我思维。

5.首次提出知识资本管理在传播学教育中的应用,不仅可以丰富该学科的理论建设,而且可以在其他高校推广。将知识资本管理的概念和具体操作引入传播学的实践教学是一种新的尝试,主要研究三个方面:

第一,教师知识资本的获取和转化。

第二,学生知识资本的获得与知识力。

第三,建立一个基于博客的平台,为双方传递信息。