周皮皮真的是历史上人人喊打的恶霸吗？
在中国传统文化的影响下，大家都讲究落叶归根。在外面做生意的人会在老家买地。随着时间的推移，土地所有权发生了变化。在私有化时代，无数地主不断剥削劳动人民的生存，农民一直生活在水深火热之中。那么地主真的如书上写的那样吗？
黄世仁和周扒皮都是地主阶级的典型代表，他们都出自文学作品。周扒皮出自《午夜鸡鸣》。他个子不高，但鬼鬼祟祟的，满脑子都是。周八皮是典型的富农，家里有很多土地。为了耕种土地，他雇佣了一批长工。
周偷窥与长工签订合同时规定，打鸣后，工人必须起床干活。工人们怎么敢谈论条件？但周偷窥还是不满意。为了让长工多干活，他甚至半夜去鸡舍叫工人起床。弱势群体中的长工不敢被忽视。
除了挤压工作时间，周皮皮还限制长工的食量。他经常给长工煮粥，还往里面掺沙子。工人们敢怒不敢言，就编了顺口溜骂他:走进周家门，有两碗粥；碗里盛着饭，饭照着人。
最可恨的是村里有个70多岁的老太太。因为三寸金莲，她走路不稳。她种了一些葫芦，每天浇水，从春天到夏天，从夏天到秋天，看到就能摘。周半夜剥了皮偷走了。老太太向他要一个理论。他一脚把她踢开，老太太滚到车轮下，当场死亡。
文章中，周八皮是一个被大家喊打的恶霸，但看了书的人都咬牙切齿。周扒皮除了剥削劳动人民，还勾结日伪，他还有一套专门折磨人的“刑法”。那么，历史上真的有一个人在剥上周吗？
《子夜鸡鸣》的原型是周春福，辽宁富县人。作者高宝玉声称他在他的家庭里是一个长期工人，所以他讲述了这个真实的故事。那时候没有人会为一个恶霸地主说话。随着社会环境的变化，周春福的曾孙孟令谦无法相信这个事实，他开始四处奔走寻找真相。
2006年，孟玲倩找到了一个长工王一琪。他说:老周家手多，五个儿子都是干农活的。都很勤奋，脑子也很活，能挣钱。王艺臻对周春福印象深刻。他听说过他们家族的一些历史。
老周家来自晚清，家业代代相传。到了周春福家，基本上家当都没了。都是白手起家。他们家有200多亩地，很有钱。不过，周春福并不苛刻。他从不打骂他们，但他们过节吃干货(米)和肉。就是老周家很节约，长工吃剩下的饭，都留下来了。
从王艺臻的话来看，周春福虽然是地主，但不是恶霸，他的财富都是自己赚的。根据孟令谦的调查，虽然高宝玉也做了一些长期的工作，但《子夜鸡鸣》是有人写的。他只上过一个月学，在那里可以写作，只是因为当时需要，所以才有了“子夜鸡鸣”。
其实周春福只是一个老实本分的农民。为了提高可信度，这会把周春福的一些事迹“套用”到周扒皮身上，像半夜鸡叫，刚受启发。