苏珊之谜
据有关史料记载，民国时期，梅县一位姓李的科长说，他在梅县清理仓库里的粮食时，从一堆杂物中线头发现了几本古籍。他在随便浏览的时候，无意中发现了一张黄色的纸，上面用毛笔写了许多楷书。李科长发现，这张纸原来是一种纸的形式，讲述的是在梅县流传了几百年的宋巧娇控告的故事。惊喜之余，李科长把表格纸放回了原处，因为这都是公物，不能碰。后来，宋巧娇论文的故事不胫而走，很快就传遍了全国。从此，人们坚信宋巧娇的控诉是真的。
1949后，眉县首任县长上任。他还说他看过宋巧娇的论文，但是因为当时要做的事情很多，所以没有好好保管。几年后，宝鸡博物馆成立，文物专家想找宋巧娇的论文保存，可惜找遍了眉县所有的数据库都找不到。专家推测有几种可能性。第一，后来县政府搬迁，很多废弃的材料被当地人拿回家生火，宋巧娇的纸可能就在其中。二是被当时不知情的县政府工作人员当成垃圾扔掉了。第三，有可能是当地民间藏家收藏的(不太可能，当时强调政治，以温饱为主，很少有人有这种雅量)。反正“陕西”是“法门寺”故事发生的又一个重要证明。
无独有偶，让我想起了另一部京剧《玉堂春》，以及由此引发的“苏珊之谜”。
《玉堂春》和《苏三齐杰》是连环画。据说明朝时，北京有一位名妓，名叫玉堂春，真名叫苏三。她生得漂亮，精通琴棋书画。王景龙，一个官员的儿子，见过苏三。他们一见钟情，一拍即合，所以苏三互相信任。
后来，王景龙离京回到家乡，发奋读书，一举夺魁。在回国之际，老鸨把苏珊卖给了山西洪洞一个叫沈的马贩子做妾。他的妻子皮实，水性杨花，与邻居赵昂偷情。
丕氏嫉妒，于是计划毒死沈，然后恶人先告状诬陷，用一大笔钱贿赂洪洞县令，使成了死罪。贪官们没有乱问，所以他们判了苏三死刑，把他关在死囚牢房里，只等着另一天动手术。
当苏珊被判死刑时，王景龙被提升为陕西省省长。当王景龙得知苏三犯了死罪时，他隐姓埋名，最终发现了真相。
苏三的冤屈被洗清，真正的罪犯被绳之以法，贪官被撤职查办，苏三和王景龙也有了情人，一切都会好的。
这个故事已被编入明代的《万贞记·玉镯记(曲靖远山堂)》传说。《玉堂春传奇》(李哥批判老戏)是昆曲，剧本已经失传。清代《玉堂春》为花卉作品，作者不详。它不仅是京剧的开场戏，也是中国最受欢迎的戏剧之一。据记载，京剧版是嘉庆七年(1802)由三清班演出的(清代笔记《俱香国》有记载)。据道光年间南浔人范凯所著《汉口谈》所引资料，湖北通城县艺人李翠官在汉口参加“荣庆部”戏班时，曾唱过《玉堂春》等剧。
《玉堂春》全剧包含了访院、庙会、演绎、合审、探监、团圆等折叠，几乎囊括了京剧西皮唱腔的所有形式。其他剧种和地方戏也广泛地与其他剧种一起演出，如苏三齐杰和玉堂春。在地方剧种中，评剧白排的版本最为著名。通州梆子、周浦梆子、秦腔、晋剧、汉剧、湘剧、徽剧、桂剧、祁剧、云南戏、粤剧、潮剧、豫剧都有此剧或“解说”、“联审”、“访狱”。还有一部丑剧《夜忘八犯》，也是《玉堂春》全剧之一。
我从小就喜欢看京剧或晋剧《玉堂春》和《苏三齐杰》。大家都熟悉这首歌:苏三离开了洪洞县...我也能哼几句。但我从来没有把故事和山西联系起来。在熟悉了一些地理知识之后，我有点疑惑:苏三奇解说的故事是发生在山西吗？离开洪洞县的是津南的那个？
在那个特殊的年代，有一天我妈下班回来说:周总理批评了一个人。此人是当时洪洞县革委会主任，来自著名的大岔地区。当时山西的政治形态是“能讲大差，就背洋刀”，大差(隶属某阳县)凡是人能提拔的都提，以至于到处都是某阳县的干部。母亲单位一个班子的同事，被县里一个大队的销售人员提拔了。他们大多不知道自己的专业，手握大权，自重。他们狂妄自大，肆无忌惮！洪洞县的局长就是一个。为了修建新的县委大楼，他在没有上报，甚至没有经过任何人同意和批准的情况下，拆除了原县政府西南侧(说实话，县政府是在洪洞县原县政府的基础上改扩建的)建于明代的官监。这座县监狱是中国唯一一座明代的县监狱，也是现存最早的完整的县监狱。始建于明洪武二年(1369)，距今已有600多年的历史，1965年被列为“全国重点文物保护单位”。据说苏三在洪洞县被冤枉时曾被囚禁于此，后人称之为“苏三监狱”。早在1964年，著名考古学家、原国家文物局局长王亲临洪洞，证实监狱是我国明代罕见的监狱，并激动地写下诗句:“虎头狱满红妆，一曲扰臭水。”王三的儿子现在在哪里？这里还剩下八面墙。"
当时杨一个干部手热，决策不容置疑，没人敢批评他。现在周总理亲自批评了，大家都特别解气！我随口问我妈，苏珊住在哪个监狱？妈妈点点头，我说，苏珊是个真人？妈妈说:大概吧。我听说她的档案已经寄到北京了。这是我第一次得知《玉堂春》是真实故事的说法，印象深刻。
1984年初，在省、地方文物管理部门的支持下，在当地挖掘了原监狱基础，并参考原监狱内外照片及相关档案资料，经过反复论证，按其原貌建造了监狱。我通常不去参观新建的仿古建筑。为了了解明朝监狱，体验苏三的境遇，我去洪洞县出差，特意买了15块钱的高价冤枉票，钻进所谓的苏三死囚区看了一眼。可惜只有井石等少数杂物是真的老物件，其余都是新修的。
《苏三·齐杰》的前传怎么样？
玉堂春是苏珊的艺名。她和王景龙之间的传奇爱情故事，被明代小说家冯梦龙编辑在《警世故事》卷24《玉堂春遇夫难》中，也发生在《情史》卷2中。
原来，在苏三、五岁的时候，北京的音乐家和他的妻子用一斤黄金把她从陕西买了回来。经过十年的磨练，她被培养成了一个能歌善舞，文采非凡的北京名妓。嘉宾给艺名——玉堂春。
玉堂春不轻易接待客人，待客主要是优雅的弹唱。当时的贤臣王琼得罪了刘瑾，被迫搬离北京，只留下儿子景隆收取历年的贷款，回到家乡永城。十八岁的王景龙很快就收回了所有的本金和利息。回家前两天，他去了苏珊那里，拿出黄金，马上带着一秤黄金把苏珊带了出来。下面故事的发展是“苏三·齐杰”。
苏三是一个真实的人，这是相当多的人公认的。证据大致是洪洞县的明代监狱以及一些相关的遗迹和地名。但监狱及相关场所可以按人设置，主观随意，没有说服力。真正确凿的证据是“苏三档案”中的每个人的民间传说，尤其是山西和太原。档案、黄纸、黑字就是有力的证明。关于苏三档案的历史说法很多，可以归纳如下:
第一，在山西，尤其是太原，早就有人说“沈鸿之妻皮陷害的档案”是真的。他还说，辛亥革命前，苏三的档案被河北洪洞县令孙焕伦窃取。
也有人说，苏三档案被孙焕伦卖给了法国巴黎的古董商。
第二，提到洪洞县确实有一份关于苏三的审讯档案，张之洞曾经看过，发现档案中的记载与代代相传的记载基本一致。民国初年，苏州有个老世家子弟，花钱买了个洪洞县令。在任期间，他查阅了万历和天启的档案，还发现了有关苏三的档案。
第三，有人说苏三不是虚构的人。根据事实，她的档案在山西省洪洞县一所监狱的壁橱里保存了近四个世纪。20世纪40年代，来中国的日本人把它拿走了。日本人侵华时，想杀想抢想烧，贪婪地拿走了苏珊的档案。关于日本人通过戏剧了解到苏珊，出于对苏珊的兴趣拿走了她的档案。
说法4:据说苏三的所有档案一直保存着。洪洞解放时，陈赓将军特别给攻城部队下了命令，绝对不能丢。可惜“戈文”一扫“四旧”，一下子就被毁了。
第五，据说苏三一案的全部卷宗都保存在山西洪洞县亚中，直到民国九年(公元1920年)，其中详细记录了苏三、皮实等人的供述和最终判决。可悲的是，这份原始档案被洪通前县长孙焕伦偷走，卖给了法国的一个古董商。但留下的临摹本也在侵华日军侵华时被日军抢走。可惜现在洪洞只剩下一个案子的判决书了。
根据陈述6，有人说苏三受难和他丈夫获救的故事确实发生在陕西省洪洞县。直到民国九年(公元1920年)，洪洞县司法局仍保存着苏三的案卷。这个时候，王家的后人冒充珠宝商人，到了太原，出手阔绰，结交了各界朋友。恰好洪洞县原县长因病辞职，大家都推荐他到洪洞县上任。
到了之后，他有空就去档案馆浏览，三月份就是这样。王大仁3月后失踪，上面派人去调查。根据县政府提供的线索，发现档案室里苏三的档案丢失了。据信，被盗的案卷一定是王兴的县长。王县长为什么要偷这个案卷？有人认为王一定是的后代，因为《玉堂春》中的妓女出身低微，辱没了王家的名声。为了消除该剧的真实背景，切断故事的源头，他特意来到陕西，偷走了案卷，让世人相信苏三与王景龙无关。
说七，有人听讲座。明代中叶，有一个古老的广东潮剧“玉堂春”，扮演了整个苏三。这个故事在歌词中介绍了苏三的生活经历。潮剧的老艺术家都说这是真的，代代相传。材料来源于洪洞县苏三的口供档案。
苏三解释的真实性不仅普通人感兴趣，政府也很关心，正在进行调查。
京剧《玉堂春》在冯梦龙的《警世》中被称为“玉堂春遇夫难”。后人考证，王景龙在历史上的原型是万历二十九年进士王三山，今河南永城县人。他死于天启时期对土司的反叛，谥号忠义。
为了解开谜团，有人试图从外围入手，梳理出王景龙与王三山之间的联系，从而证明苏三是真是假。
1957期间，田汉先生与山东大学《文史哲》杂志社组成团队，对玉堂春进行了一次人与地的田野调查。这个调查基本上证实了历史上确实发生过这样的故事。认定的原因之一是王三山的身世，与小说中的情节基本一致。他在万历考中进士后，被朝廷派往陕西查办此案，这也符合小说中王景龙为苏三报仇的情节。等一下。
前几天，山西省委书记、分管文教的常务副省长郑林告诉山西的王定南，华北局一位领导让他组织人研究苏三的故事，他就告诉了洪洞县委书记郭同忠。洪洞县有关部门收集了一些剧本和歌本，写了一份材料。他不满意，希望王定南研究一下。
王定南为此做了大量工作。他听说辛亥革命前，太原有个传说:洪通县衙门的档案室有“苏三档案”。尚德(后为山西省文史馆馆员。参加太原辛亥革命，任温守全副省长公署秘书长。)那时候年纪小，好奇心强，和孙焕伦比较友好。于是，我去洪洞县请孙焕伦看《苏珊档案》。孙启伦和尚德去问档案室的负责人。那人说:“档案馆里没有‘苏珊档案’。”。我也曾听人(是谁，王定南没解释)说:“同治年间，一个陈知府拿了这个卷宗。”
王定南是坚定的革命者，于1929年4月加入中国共产主义青年团。1930转中国* * *。党1931他去吉鸿昌协助工作。1935年初任中共河南省工委书记。65438年至0938年任北平特委特委书记。1944年在河南组织“河南人民自卫军”，被唐部缴械扣押。高树勋答应营救王定南。从此，高旺和妻子成了生死之交。1945年5月，被派往国民党第11战区副司令兼新八军军长高树勋处工作，促成邯郸起义，高树勋。高部起义后改编为民主国军，王定南任陆军总政治部主任。1947年6月因民主国军“兵变”被关押，1953年6月才从北京监狱释放。后来，他在华北行政委员会和中央内务部的民政局担任秘书、专员和主任。1961年后，历任山西省人委参事室副主任，山西省文史研究馆副馆长、馆长，第四、五届CPPCC委员会副主席、党组成员，第五、六、七届政协委员。1990于9月27日死于太原。
王定南得出结论:“苏三故事的广泛流传，要归功于小说家冯梦龙”，“小说作者可以凭空捏造，但不能视为历史事实”。否则会给人以下印象:一个信奉科学的马克思主义理论和历史唯物主义的社会主义国家，一些竞争对手为了“钱”而把虚构的传说当真，必然会成为“自欺欺人”的笑柄。
“苏三”的故事是真是假，有关的人各有各的看法，他们不能同意。有人把这个故事编成了《中国未解之谜全集》一书。
1939年，母亲从当时的北平城步行到杜诗(当时平西抗日根据地的中心)参加革命，在那里度过了一段艰难的岁月。1995我下定决心去感受一下我妈曾经战斗和跋涉过的山山水水，于是我就利用出差的机会，尽量往那边撇。
从北京到杜诗前的房山，有一座寺庙叫云居寺，距市中心约70公里。我妈到了平西基地就停在这里了。我已经把云居寺定为必去的地方之一。谁知第一次参观就深深震撼了我:云居寺里有石经，是隋大业年(605年)刻在《大藏经》里的。是静琬和尚为了维护佛法，传播佛经，坚持不懈地刻佛经。历经隋唐辽金元明清六代，历时1039，刻本1122，3572卷，65438+。如此大规模的印刷和雕刻历史悠久，在世界文化史上也不多见。
云居寺建于隋末唐初。经过历代修缮，形成了五院六厅。两侧有配殿、内廷、僧室，并有两塔相对。北塔为辽代砖制佛塔，又名“罗汉塔”，建于辽代天庆年间。南塔和大部分大厅在1942被日军飞机摧毁。1985后陆续修复，现云居寺占地7万多平方米。
云居寺收藏的石经、纸经、木刻经被称为“三绝”。《石经》、藏《石经》的山洞、唐辽塔群是佛教文化特色的宝库，2008年3月4日首次被国务院公布为全国重点文物保护单位。
几乎每次去杜诗，我都要先去云居寺感受一下。这是我第三次表达我的敬意。因为同伴陪我去了好几次，这次终于什么也说不出来了。让我一个人崇拜。看完《石头记》后，我在正厅院子旁边的偏殿厅看到了新推出的馆藏档案展。展览说明称展览的内容包括一份苏三案的判决文件。我心里一动，又拿出十块钱买票。简单的陈列室，灯光昏暗，房间里到处贴着“禁止拍照”的牌子。我不想多花时间，外面有辆车在等我。不允许我再拍照了，我就略读一下。我没有在意其他文件，直接去了“苏三审判”陈列柜。我看到了写在淡黄色麻纸上的小字。我并没有太在意内容和具体的风格，只是觉得写出来的规整的字母不太好看。我想着下次再来仔细看，就草草看了一遍就走了。在大门附近的一个大厅里还有一个佛经和木刻版画展览。我不想要票，就进去随便看了一眼。佛经是明朝及以后的...当我看到大厅里的架子上存放着大量的木刻版画，任凭风吹，有些已经明显风化腐朽。我很心疼的对工作人员说，你得改变这些版画的保存条件，不然会风化破坏。他们诺诺。
到了北京开会，我把在云居寺看到的情况告诉了首都图书馆(北京的图书馆)的领导。他漫不经心地说:那些档案是当年临时放在我们图书馆的，文哥破旧不堪。当时领导怕出事，让市领导另找地方存放。云居寺地处偏僻，他们只好存放在那里。首都图书馆拒绝收藏这么一批珍贵的资料，真是不可思议。再问，他含糊其辞，我也不能多说。
后来从很多地方打听了很多次，总结了各种情况。原来这还是一件大事，是著名的“八千麻袋”事件的延续。
清代内阁是清朝皇帝宣布诏令、提交诗文、举行仪式和收集档案文献的重要机构。属于内阁的大仓，建于明代，清代扩建。保存在故宫内阁金库的档案是“大内档案”。馆内档案资料庞杂，有诏令、奏折、朱昱、外国表章、历科宫廷卷子、书章，还有实录、讲道、家书、史书、清初从盛京迁来的旧档、明末部分档案及其他档案，是研究明清历史的珍贵资料。由于缺乏专门的工作人员，它被保存得很差，损坏了。这些年来，数量越来越多，仓库不够用了，已经销毁了很多次。
这些档案在清朝被视为珍宝，甚至“九卿和翰林一辈子都被禁止看一个字关于它们的”。王国维说:“三百年来，学士博士除了谋士和省官，很少见到他们的美貌和财富。”
1898年(光绪二十四年)，大仓漏水严重，内务部决定修复。值八国联盟入侵，便暂停十年。1909(宣彤元年)，一座仓库的一角倒塌，仓库里的几百万份档案被搬走。最近的档案有的被搬到了文华厅，有的被认为是旧的没用了，准备烧掉。著名考古学家罗振玉知道了这件事，连忙请张之洞正确发挥，毁之。张指定罗振宇处理这些文件。要销毁的档案移交给该部门。罗将一部分考卷(主要是从礼部后楼的礼部殿取来的)装在八千个麻袋里，搬到了清廷国子监的敬一阁。辛亥革命后。北洋军阀政府于1912年规划建立历史博物馆，并在国子监设立筹备处，以内阁档案为基本馆藏。后来博物馆筹备处搬到了故宫午门楼，档案也搬到了午门外的临街间，一部分堆在端门的门道里。
这些麻袋经常被降价。原来是劳动者把纸倒在地上，独自卖麻袋。1918年，付增祥当上了教育科长，开始整理这些麻袋。鲁迅说，当时有人“以为麻袋里一定有好的宋版书——中国的孤本”。麻袋里确实有宋朝的书，傅增湘是有名的藏书家。他在《藏园书铭》中写道:“鱼雨在戊午(1918年)任教育部时，派人到义亭朝贡内阁的红抄麻袋，挑出几本宋代的书，命人存放在史馆里。李教伟收了几份，散在工厂市场，我也收了两份。”当时宋版书的价格已经是每页一两黄金了。
当时主管教育部的鲁迅和另一个人奉命搬二十个麻袋到教育部，在那里搜刮财宝。然后搬了几个包。在寻找的过程中，教育部的官员经常在旧论文中来来回回，也有很多人来“偷”。一些劳工还捡了一些黄色的丝绸标签之类的东西。
1921年前左右，几年来一直无力支付的教育部，把清朝大内的档案当废纸，以4000元的价格拍卖给西单通茂增志店，用来维持教育部的运转。这些档案重约1.5万斤，装满8000麻袋。纸品店搜到一些文件出售，大部分都是渍水后用芦苇垫扎起来，准备运到唐山、定兴等地做“复壮纸”。清朝的遗孀罗振玉得知这个消息，以12000元的价格买下了这些档案，并准备了书库存放。罗振玉在史志中发现了一些珍贵的密稿，并选登在《大库史料目录》六部和《清太祖三种志》中。但是，已经瘦了2万多斤，几十万块了。1924年，罗氏将档案以16000元的价格转卖给了原清朝驻日公使、民初新参议院议长、大收藏家李胜铎。价格1.6万元，重量约1.2万斤。李胜多又淘了一遍，捞出许多稀世之物，把其中的六万给了溥仪。但是他没有力气检查所有的袋子。
1929年，李胜多将这部分档案以18000元转卖给中央研究院历史语言研究所。这时候的档案大概是654.38+10万斤，很乱，大概完成五分之一。历史语言研究所还选编出版了历史丛书和40卷明清史料。抗战前夕，该所将部分档案带到南京，几经周折，迁至台湾省。
其余约50000斤，约1700麻袋，为中国第一历史档案馆财产，仍存放于午门楼。这65，438+0，700麻袋一直放到新中国成立。直到1958，这些“坏到不能吃，坏到不能丢弃”的“宝藏”才开始被清理，国家档案局成立三年多。
第一次清理，主要是档案局全体共青团员。在清理过程中，还发现了许多有价值的东西，如明朝崇祯年间的科学抄本和手稿，以及清朝皇帝努尔哈赤记录的修订手稿残迹。这次清理得到了齐雁鸣、吴晗、王、吕振宇、简伯赞等专家学者的肯定。
第二次清理历时三个多月。参加人员有国家档案局的干部、国家档案学习班的学生、北京艺术学院的学生以及北京市第二十二中学、第二十三中学、第31中学、第四十三中学的高三学生。
最后把拆下来的碎片分类打包成300多袋(完整的不到10袋)，其中吴三桂的手稿和郑成功的反清诏书最值钱，剩下的1300麻袋都是废品。
9月25日，1958，国家档案局向国务院写了清查报告，提出了处理建议。计划整理出300多个有价值的袋子，并销毁大部分废品。国务院领导同志当天就作了批示“同意照办。原来销毁的1358袋中，如果学校和研究机构愿意取一部分作为标本，可以送人。”
这几卷档案保存在中国第一历史档案馆的大楼里。
其余要销毁的麻袋存放在第一历史档案馆的空处，国子监部分建筑被占用存放。1956期间，首都图书馆迁至国子监利用原有建筑。照明、防潮、防火和空间不符合图书馆建筑的要求。四家老宅打散之初，当时的负责人向上级汇报，将这批档案转移到云居寺。
这就是关于“苏三案判决书”档案复印件的来历。
当我回来时，我把它作为一则轶事讲给我的朋友张小川兄弟听。不久我们有机会一起去了云居寺。“石经展”还在，“佛经与篆刻展”也在展出，档案展没了。当时我还在庙里的食堂买了一本记录我妈抗战经历的文集。
最近查阅了很多资料。虽然有不同的意见，但没有人提到云居寺的“苏三判决书”副本。
再一查，只有乍得房山举办了“杨乃武与小白菜翻案”档案复制展(档案存放在云居寺)。是不是时间，我的记忆混乱了？为此，前几天我打电话给小川奈那师兄，他证实我当年说过这句话，表示我并没有老，记忆力衰退。此外，他还提供了一条线索:他上大学时，老师曾说有苏三的档案，文革前送到北京。想起那段时间，我和当时山西出版业的最高负责人一起吃饭。席间，他谈到了“苏三档案”。我说，在云居寺，我见过。他表示惊讶！他知道云居寺有一份苏三的档案，但他从未见过。那天出席宴会的有小川奈那修士和其他几个人。
至于“苏三案”的判决书复印件怎么会在“八千麻袋”里，那是另外一个话题了。不管怎样，我看过一份“苏三案判决书”的文件。怎么没人给出这么明确的证据？如果有好事者，可以去云居寺咨询，可以澄清所谓的历史之谜！
苏珊的谜团可以解开了。苏珊的小说，传说，剧本，都不是人凭空捏造出来的。苏珊的故事在历史上是存在的。冯梦龙等剧作家将其拓展、演绎成小说、传说、戏剧，在名称、地点、情节、矛盾等方面进行了大胆的改动，使苏珊的故事流传更广。