宋代茶叶贸易对商品经济的影响
宋代沿袭唐制，禁茶，引起改革派和保守派的激烈争论。改革者，如李良和王安石，认为国家在经济生活中不能放任自流，但也不能干预过多。他们主张茶叶要交易，商品要流通顺畅，而包括皇帝在内的保守派则坚持禁止垄断。目的是促进茶马贸易的发展，保证与辽、西夏战争急需的军贸和战马来源，解决北宋面临的重大政治经济问题，以维持其统治的长治久安。于是，两派争斗激烈，茶法变化频繁。宋代总是把茶和战争绑在一起，坚定不移地实行茶马互市。
茶马贸易形成的原因
(1)宋代茶叶生产的大发展，为朝廷探索茶马贸易提供了物质基础。宋代东南部的淮南、江南、浙江、镜湖、福建等地的茶叶种植在唐代的基础上有了很大发展。东南9路产茶60州242县。福建建州不仅产区集中，产量较多，而且品质优良，引起了朝廷的重视。因此，它设立了规格宏大、管理严格的“北苑贝隆”来制作贡茶，而不是古竹贡茶院。每到采茶时节，“千人雷鸣，一时繁华，一片赤诚。”同时，北宋在唐朝开发了江南大片土地之后，继续开发岭南。在广东和广西新开了许多茶园。如广东的南雄和周迅，广西的靖江地区以及荣勋、滨州和肇州。东南地区四年(1059)茶叶产量达到一万斤以上，成为全国茶产业的经济中心。因此，北宋政府规定专营东南茶叶。大足干德三年(965)，李察“百岁有余”。景德镇元年(1004)，茶岁班“五九百万”，茶叶利润大幅上升，成为国家财政的重要支柱，起到了举兵的关键作用。
自从秦人取了蜀国，就有了“饮茶之事”。四川是中国茶树的发源地之一，也是中国茶叶市场最早的省份。到了宋代，虽然茶业重心南移，但四川产茶历史悠久，群众种植制茶经验丰富。茶农进一步开发山区，广泛种植茶树。另外，北宋中期以前，东南茶是独家销售，川茶是民间销售。刺激了生产的发展。熙宁七年(1074)四川茶叶专卖被取缔后，茶马互市的开展，拓宽了市场，刺激了四川茶叶的发展。因此，成都府路、子洲路、利州路、夔州路都产茶。成都府路有九个产茶州(军)，是四川茶叶的中心。
川西北毗邻西藏，茶是藏族同胞的日常必需品。历史上四川茶被称为“边茶”，收藏不如东南茶。由于采摘粗糙，产量很高，元佑第一年就达到3000多万斤(1086)。加上东南路的输出，宋代茶叶总产量达到5000多万斤，比唐代增加了两三倍，为茶马贸易的顺利发展奠定了可靠的物质基础。
(2)“蜀茶风行多市，胡麻常自刀来。”汉人居住在中原，以农业为主。边疆少数民族居住在高寒草原地区，以畜牧业为主。紧密的经济文化交流自古就有。到了唐朝，朝廷采取了团结宽大的政策，进一步加强了这种交流，促进了团结友好。安禄山反叛唐朝，回纥两次出兵助唐平之乱，并驾名马回乡饮茶。这是茶马贸易的开始。
边疆少数民族以畜牧为业，以肉奶为先，茶则“攻肉之累，洗去一夜之困”。到了宋代，牧民喝茶已经很普遍了，那就是“蛮夷一日不能无茶”，从贵族到平民百姓都喝。
古有“国之大事在戎，戎之大事在马。”北宋与辽、西夏连年征战，军费庞大，战马来源贫乏。熙宁七年(1074)，王绍回到河州后，为宗申奏道:“西人多以好马到边境，其城只顾茶。”宗申派人到四川筹此事，用内地的余粮茶叶换取蛮夷的良马，调剂余缺，互惠互利。茶马贸易顺应形势发展的需要而蓬勃发展，已成为汉族与游牧民族经济交流的重要形式。这种形式的形成，对于北宋来说，完全是出于政治和军事的需要。
(3)以茶换马是材料中的最佳选择。宋初，铜钱、丝绸、茶叶换马。铜钱买马有三个问题。据史料记载，马的价格是综合平衡计算的，平均每匹30元左右。如果每年买2.5万匹，就要花75万，超出了国家财力。北宋初年。大量的铜瓶流向宋朝以外的地区。导致钱荒，影响货币流通和市场繁荣。第二是。更重要的是，“拿到钱就可以卖了当武器铸”，相当于运送武器给对方，增强其他人的攻击能力。从而削弱自身抵抗能力，在军事上造成极大伤害，第三。所以不能用铜钱买马。
看看用丝绸买马。唐太宗、真宗年间，宋朝中央政府的二次税收，一年不到二百万帛。一匹绢马值一口价，一匹马值30贯，所以买一匹马要30帛，绢在马圭便宜。如果平均每年购买2.5万匹马，中央政府的支出几乎占到了全年税收的三分之一，超出了宋政府的财力。只有茶叶丰富，深受牧民喜爱，所以以茶换马是中央政府的上策，从而促进茶马贸易的发展。卖茶叶，保证军费和马匹来源。
真正意义上的历史，宋大祖虽然结束了五代十国的割据，但北宋始终没有实现真正的统一。北方有契丹建立的辽政权，西北有党项建立的西夏政权，云南大理，西藏吐蕃，西北有高昌、龟兹，再有东北的金政权。北宋统治者片面总结唐朝中后期宦官篡权和云南割据的经验教训，却忽视了北宋的国情。她在军事部署上犯了错误，采取了“守内空外”的政策。一半的皇军驻扎在首都及其附近，其余的被划分到国家的各个重点地区，主要是为了防止人民起来造反。只有少量的帝国军队驻扎在边境。对辽、西夏军队采取被动防御的态势。这一策略被他们识破，诱使他们在北宋频频出击。同时，由于宋军实行兵、将分离的政策，带来了将领无权、指挥不力、战斗力减弱等弊端。所以虽然养了一百多万的军队，也阻挡不了辽和西夏的入侵。每次战争的结果，宋只是媾和，并提供大量的白银、丝绸和茶叶。比如景德镇元年(1004)，契丹大举进攻宋朝，结成屈辱的“渣滓联盟”，宋朝每年给契丹15万两银子，20万帛。从康定元年到李青二年(1010-1012)，西夏发动了多次大规模进攻。结果1004年缔结和约，北宋每年给西夏72200两白银，153000匹丝绸，30000斤茶叶。但英宗三年(1066)，西夏又发动了一次进攻，满人，长期战乱。辽与西夏相互挑战，使北宋成为历史上名副其实的“贫弱”王朝。为了解决财政困难和军事利益，宋朝特别重视茶叶的垄断和茶马互市的实施。
宋朝的买茶始于964年，比大足干德早两年。《垄断法》对保障专利政策的实施极为苛刻。调整后设在茶叶集散地，也是方便的“会场”，有京南府、汉阳军等六个货场。其次，在晋、黄、鲁、蜀、广、寿六国设置了十三个茶场。柳州园农户种植的茶叶都属于他们的山田，山田控制着茶叶生产者。结果东南的茶都卖了，老百姓卖的只有四川和广州的茶。宗申即位，试图充实强兵，试图彻底改变辽和西夏的屈辱地位。他采用王绍招募生活在甘肃洮河流域的吐蕃部落，目的是针对西夏，征服辽国。过去我们在河北、陕西打仗，就买东南茶帮军响。现在要在靠近四川的地区作战，不能远离，所以决定禁绝川茶。这说明专卖川茶主要是为了保证西州和贺州地区的军事需要。
茶马互市的组织与实施措施
熙宁七年，宗申采纳熙和路的建议，让王绍用茶马拉拢吐蕃，随即派李奇到四川筹办此事。当务之急是成立一个机构，统一管理茶马的收购，并制定具体的实施办法，使茶马贸易政策得以顺利实施。
(1)茶马贸易组织:李奇到达四川后，在成都府路设立了茶园部，在陕西周琴设立了买马部。买马喝茶是一回事。后两家公司合并，更名为大都茶马系。这个部门的职责是制定政策、法令、法规，设置下属机构，统一管理四川茶叶的采集、运输、销售和马匹交易。
茶叶购销机构在成都府路八州设立了24个茶叶收购场。在陕西建立50个茶场。茶场按照国家规定的价格从茶农手中收购全部茶叶。茶商必须从茶场购买茶叶，不能和茶农直接交易。官员、商人和人民都被禁止私下出售，许多人因重罪被捕并受到惩罚。茶场归茶马司直接领导，但“茶场所在，州委监管，县委使辅监”，地方各级督抚对其监管责无旁贷。每个茶场都配有专卖店、仓库秤、牙医等。办理茶叶收购和税收。并制定了各项收购指标和超额奖励及拖欠的处罚规定。茶场的主要任务是把从四川运来的茶叶按官价卖出去或者换马。也属于茶马司领导，地方巡抚也有监管的责任，还制定了销售定额和奖惩条例。买马机构:熙宁八年，宰熙河路设置六个买马马场，后又在四川的秦丰、利州、雅州、湖州增设。茶马管理机构的建立和调整，严密的组织机构，奖惩分明，对保证茶马贸易政策的实施发挥了重要作用。
(2)实施茶马互市政策的具体措施。
茶马比价:这是一个非常敏感的问题。价格对比是否公平，关系到事业的成败。宋政府“随市增减，价格不定”的原则，符合商品交换和市场经济的客观规律，是深思熟虑的结果。元丰和元丰之间，马很多，100斤茶叶可以换一匹马。茶叶价格下跌后，250斤茶叶换一匹马。崇宁时期，“马价分九等(良马、三等、马刚、六等。).好马和其他的马各折250斤茶叶，中马220斤，劣马200斤。马刚六等，每匹马分别为176公斤、169公斤、164公斤、154公斤、149公斤和132公斤。到了南宋，马援锐减，马价涨了十几倍。一千公斤茶叶换一匹马。可见，茶马比价是根据市场供求变化和马的品质来确定的，可以说是既公平又合理。为了鼓励吐蕃向义马购买茶叶，宋政府还规定义马的茶叶价格低于专卖价格。这种降价政策不仅刺激了战马的来源，而且“马多，茶叶多卖”，薄利多销，还赢得了厚厚的刊物。同时规定好茶专门用于马市交易，不允许商业销售。雅周名茶是川茶中的一等茶。”戎梵爱著名的山茶花，太阳不能丢失。“用名茶做马买卖，在少数民族中最流行。
宋代买马有两种。一种叫好马，用于战争，主要来自甘肃、青海的土主等少数民族。另一种叫“西南产的吉米马，矮小失败，却产于黎巴嫩、叙利亚等五州。”买这种马有两个意图。一种是从马匹中挑选一些健康的马来补充马匹的不足。二是安抚西南少数民族，使他们不反抗宋政府。对当时的政治、经济影响很大。茶马贸易的历史意义
茶马互市始于中唐，发展成为封建国家的一项重要经济政策并在宋代制度化，一直延续到清朝数百年。这不能不引起我们茶学界的深思。
以前茶学者提到历代的茶马贸易，往往会受到指责。有人认为这一政策是封建王朝“以茶治边”的策略。也有人认为这一政策是对边境少数民族进行“政治压迫和经济剥削”的手段。这真的是历史的客观事实吗？笔者认为，有必要重新认识，深入探讨，以还原历史的客观真实面貌，有利于增进地区友谊，加强民族团结。边疆少数民族吃肉喝奶酪。茶可以缓解油腻，帮助消化，所以他们对茶有特殊的嗜好。茶和盐属于他们不可或缺的生活必需品，由此衍生出“宁可三日无油盐，不可一日不饮茶”、“吃腥肉不要茶，青稞之热不可解”等诸多谚语，进而点出“人爱奶酪，所以在茶则不能生病”，直到婚丧喜庆之时，茶都是必不可少的。可见茶在高寒草原游牧民族生活中的作用和地位有多重要。
宋代的茶马贸易政策已经很完善，各种措施也很有力。比如一马的金额和价格“随市场增减，价格不确定”；“马价分九等”，每等根据马军驾折茶不同；买马茶叶价格低于垄断价格，“马多茶多卖”有利于多卖；还规定品质优良的崖州名茶献给伯马，伯马任务未完成前禁止商贩贩卖。这些规定都符合商品交换原则和商品经济市场的客观规律，得到了少数民族的欢迎和支持，使茶马贸易得以持续进行。因此，笔者认为，茶马互市是双方经济上的相互依存，是物资余缺的调剂，是互利互惠的，符合人民的共同利益。宋朝和吐蕃等少数民族通过茶马贸易促进了经济繁荣。首先，扩大了茶马市场，促进了畜牧业和茶业的发展。同时也促进了其他商品的交换。高寒草原地区的牛、羊、皮、药材等农副产品大量流入汉族地区，汉族地区的丝绸、布匹、陶瓷、盐等手工业和农副产品也大量进入少数民族地区，不仅促进了当地手工业等行业的发展，而且以频繁的经贸活动促进了科技、文化、艺术的交流，对促进边疆地区的发展和社会进步产生了深远的影响。宋代的茶马贸易在政治上有利于民族团结，有利于多民族国家的形成和统一。吐蕃驱马买茶，少则几百人，多则上千人，官民皆有，与汉族各界人士进行了广泛的接触和交往，有利于促进双方交流，增进了解和友谊。西北吐蕃愿意通过茶马互市接受宋朝的统治，边境地区相对和平，抵御了西夏的进攻。西夏与宋朝的对抗引起了民众的不满，迫使他们与宋朝媾和，购买茶叶。在宋孝宗，四川利州清塘羌人因宋朝中断茶马互市，聚众扰乱边境，要求恢复互市。因此，茶马贸易对加强民族团结和多民族国家的形成，以及对宋朝的巩固和发展具有重要的政治意义。