Xi安和奈良的历史渊源

奈良古称大和国，公元三世纪前后建立的大和国对日本早期统一国家和民族的形成起到了重要作用。

此后，奈良作为当时日本的政治中心，因其对中国主导的大陆文化的热情学习和吸收，取得了长足的进步。

藤原，日本历史上最早的官方首都，位于日本大和南部的鸟区。它于公元694年建成并投入使用。

自公元710年起，首都迁至大和及北部的平城井，从而开始了奈良时代。

在八世纪迁都京都后，奈良不再是日本的政治中心，但作为寺庙之都，它继续发光。

奈良作为一个古都，历史不如Xi安悠久，在文化遗产的丰富性和国际影响力方面也无法与Xi安相比。

而现代的奈良，以面向未来，建设新的文化之都为目标，成为文化、艺术、学术研究的据点。在文化遗产保护方面，成绩斐然:拥有“法隆寺佛教建筑”和“古都奈良文化遗产”两项世界遗产，尤其是第二项以一座城市命名，由东大寺、小福寺、春日大社、元兴寺、雅库茨基、唐昭提寺、平城宫组成。1994年奈良国际研讨会上编撰的关于真实性的文件，成为新时代世界遗产保护的重要指导原则。1999联合国亚太文化中心文化遗产保护合作办公室在奈良成立，使其成为亚太地区文化遗产保护研究、信息交流和人才培养的中心。

笔者亲自去实地培训调研，深有感触。在此，我介绍一些关于文化遗产保护的理念和做法，希望对Xi历史文化名城的保护和建设有所借鉴。

奈良-町-城市格局与历史文化街区保护奈良-町是以元兴寺旧领地为中心的区域，在奈良时代平成京东部地区较为突出，被称为外京。

从街区的大小和建筑体量来看，当时只是一个普通的小镇。

这里保存着许多神社和佛教寺庙，江户时代末期(1603至1867)至明治时期(1867至1911)的一些民居店铺和相对规整的小街巷延续至今。

奈良町作为一个行政系统虽然不复存在，但作为反映奈良市发展历史的重要见证受到保护。

在这里，不仅古老的风貌得到了很好的展示，古老而丰富的市井习俗和历史传统也得以保留。

通过参观传统民居、工艺美术馆等场所，人们可以对街区的历史和习俗有更深入的了解和感受。

在1980-2000的城市总体规划中，Xi安提出了“保护明城完整格局，展现唐城宏大规模，保护周、秦、汉、唐主要遗迹”的基本原则，体现了对保护历史上Xi安城市格局和古都风貌的高度重视，成为中国近代城市规划的典范。

然而，在现代化的进程中，许多传统的房屋、商店和大厅因为积极改造旧城的政策而被拆除，这无疑是古城文化遗产的巨大损失。

2002年新颁布的《Xi历史文化名城保护条例》对Xi历史文化街区的保护给予了明确认可。

以北院门和三学街为代表的两大历史文化街区是Xi现存最大的两个明清时期的街区。除了许多居民商店，该地区还有许多寺庙和其他历史遗迹，非常有特色。与Xi安城墙、钟鼓楼等明清标志性建筑一起，成为古都的有机组成部分。

但是，在实际管理和具体保护中还存在很多问题。历史文化街区的很多地方没能成为古都的亮丽风景，反而损害了Xi安的城市形象。

建设古玩街是历史文化街区的一种快捷方式，但在国外的保护实践中并不多见。

他们要求历史街区内的普通住宅按照传统风格进行修缮改造，在外观上与整个街区的风格保持一致；并十分注意向业主宣传这些做法的意义，以获得公众的支持。

在北院门地区，我市与挪威合作修复了几个传统院落，也拆除了几个近年重建的与街区风格不协调的院落。该市根据明清时期Xi安民居建筑的风格，对其进行了重新设计和建设，并配合城市基础设施建设，改善了历史文化街区的居住环境，为民居建筑保护树立了典范。

二、历史人文环境与自然生态环境的融合“奈良是个美丽的地方。

大自然很美，保留下来的建筑也很美。

而这两者的融合在别的地方是看不到的。

20世纪初生活在这种生活中的日本著名作家志贺直哉对奈良情有独钟，他的文字揭示了这座城市赢得人们喜爱的原因。

奈良在城市规划中非常重视历史文化环境与自然环境的融合。

为保护文物，设立了历史习俗特别保护区进行管理；对于部分文物所在区域，划分为风景名胜区、城市景观形成区等不同的限制区域，使丰富的历史文化环境与优美的自然环境趋于和谐统一。

奈良有很多景区，都是基于历史文化资源。

奈良公园及其周边地区是它们和谐统一的突出例子。

奈良公园位于著名景点，这里有小福寺、东大寺、春日大社等几处世界遗产，还有若草山等自然景观。

东西长四公里，南北宽两公里，林木葱郁，草原辽阔。

古代有神灵供养的梅花鹿，今天三五成群地漫游，成为一道独特的风景。

即使在古都奈良的世界遗产中，春日山原始森林本身也作为古代春节社会的神圣区域受到保护，体现了日本人通过自然感受神的存在的传统，被认为是一种“文化景观”。

新中国成立后，Xi在城市规划中将秦庄王祥墓、唐代长安城遗址、唐代兴庆宫遗址、唐代曲江池遗址、唐代大雁塔、明代Xi城墙、秦王宓城墙等一批文物古迹规划为绿地或公园，体现了文物古迹保护与自然生态环境相结合的意识，取得了一些成功经验。

但在具体的设计和实施中，有的未能更多地考虑历史文化名城的保护，缺乏文物的展示和陈列，未能挖掘出丰富的历史文化内涵，与一般的园林游乐场所没有太大区别。

此外，在Xi安周边，尤其是秦岭山区，还有许多人文景观，与优美的自然风光相交融，形成了一些内涵丰富、特色鲜明的景区，如骊山华清池景区、长安樊川佛教文化景区、明清十三陵景区、楼观台道教文化景区等。

加强这些风景名胜区的保护和建设，对于促进历史文化名城的发展，维护历史文化名城的外部生态环境具有重要意义。

目前迫切需要对Xi安周边的人文景区进行评估确认，划定范围，并在此基础上纳入历史文化名城的保护和建设中进行规划、立法和管理。

三。历史公园和大遗址的保护历史公园的建立是日本保护古代遗址的重要方式。

日本有500多处古遗址，包括坟墓、城堡、村庄、寺庙、官厅、花园、道路等，都是通过这种方式得到保护的。

历史公园由环境和建设部管理，国家历史公园有十多个。

奈良的鸟历史公园保存了许多明日香时期的遗迹。它是一个国家历史公园，其文物得到了很好的保护和展示。

因为日本有一个国家考古研究所——奈良国家文化财产研究所，是日本考古发掘和文物保护的研究中心，所以平成宫遗址归教育部管理。

平成宫遗址的修复实践体现了日本文物保护的思路和方法，对我们有很大的借鉴意义。

公元710年至784年以平城京为都城，是日本模仿隋唐都城长安、洛阳而建。

和平宫遗址位于首都北部中部，东西长1.3km，南北宽1km，占地120公顷。

迁都后，大部分遗址变成了稻田。

从20世纪初开始，日本通过一系列的赎买，获得了该遗址大部分土地的产权。

在大规模考古发掘的基础上，进行了保存和修复，并进行展示，成为一个遗址博物馆，在形式上也可以称之为历史公园。

平城宫遗址上有介绍平城宫历史和文物的博物馆，还有如实展示考古遗址的文物展厅。

另外，由于古代日本主要是土木结构建筑，不像欧洲的砖石结构，在地面上容易保存，所以我们注重考古遗址的保护和修复，主要采取以下方法:一是根据考古发掘的原作进行复制或模仿。

比如平城宫达尼里一口井的遗址，在原来的位置上复制了井口，周围地面的铺路石用化工材料仿制。

第二，展示了建筑遗址的地面遗存和范围。

比如台阶、基坛、柱础石都恢复到第二大会堂；对于皇帝居住的内区的一组建筑，用草坪来表示场地的范围，用修剪成圆柱形的灌木来表示圆柱。

第三，重建或部分重建原有建筑。

比如宫城正门朱雀门，就是按照专家的修复方案重建的。

第四，用景观规划的方法来表达场地。

主要是通过种植一些对遗址没有危害的植物，既能保护遗址处于接近自然的状态，又有利于景观观赏。

我市古遗址分布密集，特别是周凤号、秦阿房宫、汉长安城、唐大明宫，是历史文化名城安的主要遗存，在我国古都发展史上占有重要地位，也属于全世界的文化遗产。

近二十年来，在城市化和农村经济大规模发展的形势下，大遗址的保护受到了极大的冲击和挑战。

Xi市文物部门按照建立历史文化公园、恢复展示大遗址的思路，精心组织编制了保护规划。

目前，以四大遗址为首的十余处古遗址已制定了保护规划或方案。

另一方面，多方筹集资金，积极实施文物保护工程。

特别是近年来，在联合国教科文组织日本信托基金的支持下，经过中日专家的多方咨询论证，大明宫汉元寺遗址保护修复工程顺利实施，为今后公开展示奠定了基础，发挥了文物在社会教育、旅游等方面的作用。

然而，大遗址保护是一项涉及全社会的系统工程，需要各级领导的高度重视和相关部门的共同努力。

希望在各级领导的大力支持下，在有关部门的不懈努力下，在当地人民的关心和配合下，大遗址保护规划能够尽快通过并付诸实施，为Xi安这座历史文化名城增添新的辉煌。

非物质文化财富和民间文化财富的保护日本把文物称为文化财富，可以分为五类:有形文化财富、无形文化财富、民间文化财富、古迹和传统建筑群落。内涵比我国一般的文物定义要宽泛得多。

非物质文化财富和民间文化财富的划分是日本文化财富观的显著特征，也和其他文化财富一样受到分类保护。

无形文化财富是指在日本具有历史和艺术价值的表演艺术、音乐、技术等无形文化财产。

民间文化财富对于了解日本国民生活的演变是不可或缺的，包括风俗习惯、民间艺术以及衣食住行中使用的物品，可以分为无形的民间文化财富和有形的民间文化财富。

从文化财富中抽象出“非物质”内容，符合国际上认可和重视非物质遗产的趋势，使文化遗产的概念更加完整，内容更加丰富。

奈良对民俗的重视令人印象深刻。

这些生动的习俗激发了人们热爱乡村的感情，也是旅游的重要组成部分。

奈良的季节习俗《大和时代笔记》是当地观光手册中不可或缺的一部分，列举了若草山的烧山、春天大社的灯笼、小福寺南门遗址上的俸禄、鹿苑的锯鹿角、叶晚植物园的春舞音乐会、春天若宫的御节等40多项，都很有特色，很有影响力。

每年10月下旬至11月上旬举办的正仓院鉴宝展也成为当地一大活动和习俗。

至于每年65438+2月31的夜晚在各寺庙敲响的除夕夜钟声，在日本大年初一参拜寺庙和神社已经成为一种日益兴起的习俗。

日本的非物质文化财富和民间文化财富的内涵，接近我们习惯说的文化、艺术、民俗。

中国对它们的保护没有日本那么重要，也没有正式列入历史文化名城保护。

事实上，正是这些文化遗产构成了我们文化大厦的基石，生动地反映了民族文化的独特性。

Xi的文化、艺术和民俗历史悠久，内容丰富，但在现代西方文明的冲击下发生了巨大的变化。

长期以来，我们对地方戏曲、民族音乐、传统工艺、民间信仰、传统民居和节日习俗重视不够，缺乏整理、研究和保护。

近年来，Xi通过对历史文化的深度挖掘，推出了古文化艺术节、仿唐乐舞、晨钟暮鼓敲礼、南门北门入城、城墙灯会、兴庆宫公园民俗灯会等特色旅游项目，为塑造历史文化名城形象做出了巨大贡献。

然而，我们许多宝贵的文化、艺术和民俗正面临灭绝的危险，迫切需要得到保护。

作为一座历史悠久的古城，我们还没有建立起自己系统的《Xi安年谱》，更不用说向全社会传播，宣传Xi安的风土人情和文化了。

文化遗产是各民族、各国流传下来的独特文化的载体，深刻体现了世界文化的多样性，构成了历史文化名城的主要内容。

没有文化底蕴，就不会是历史文化名城。

Xi安是中华文明的发祥地，是周、秦、汉、唐等强大王朝的都城，有3000多年的历史和1000多年的历史。

因此，保护历史文化遗产是保护和建设历史文化名城Xi的基础。

同时，Xi安的文化遗产不仅属于Xi安，还肩负着展示、传承和发展中华文明的重任。

作为世界上最重要的历史文化名城之一，Xi具有成为世界遗产之都的独特条件。

但目前我市只有秦始皇陵和兵马俑是世界遗产，与我们实际拥有的文物价值不符，与奈良相比也有较大差距。

事实上，我们目前缺乏的不是世界级的文化遗产，而是缺乏符合国际标准要求的保护和环境条件，缺乏高瞻远瞩的历史文化名城保护和建设政策。

在1994年举行的古都Xi安重要文化遗产列入世界遗产名录国际研讨会上，汉长安城遗址、唐代大明宫遗址和奚梦瑶安城墙的历史价值得到了中外专家的充分肯定。

但鉴于目前文物保护和周边环境的严峻形势与世界遗产长期保存的目标不符，建议在加强保护的基础上，待环境有较大改善后再进行申报。

进入21世纪，随着博大精深的中华文化向现代化迈进，作为中国历史文化圣地的古都Xi迎来了再创辉煌的历史机遇。

能否不辜负丰富的物质和非物质文化遗产，以“古都Xi安文化遗产”的形式向世界遗产发起新的冲击，为中国文化走向世界做出新的贡献，是历史对现代Xi的呼唤和考验。