九年级下册语文“桃源与园洲”教案

1.感知文章内容，总结文章主要内容，理清文章思路。

2.感受沈从文散文的基本特征。

3.试比较《桃花源记》与《桃源》、《园洲》的写法。

教学重点和难点

1.把握沈从文散文的特点。

2.从写作方法的角度比较阅读《桃花源记》和《桃园与园洲》。

班级安排

1课时。

媒体准备

多媒体设备。

预览要求

1.收集资料:了解陶渊明生平，收集与“桃源”相关的名句名句。

2.课后读一些沈从文的作品。

教学过程

首先，介绍新的课程:

播放蒋大为的《桃花源记》，激发学生对桃花和桃源的闲情逸致。)

本单元第二篇课文是陶渊明的《桃花源记》。作品描绘的是一片怎样的净土？历史学和社会学常识告诉我们，作品中的理想社会在现实中是不存在的，但桃园这个地方是真实存在的。当地的风景在当地人眼里可能不值一提，但外地人看了可能会心有余香。今天，就让我们走进沈从文先生笔下的桃源和园洲，看看陶渊明笔下的韵味在作者笔下是否依然存在。

二、整体感知:

(1)作品及作者简介:

沈从文(1902-1988)，京派小说代表人物，原名沈月环。他出生在湘西僻静而神秘的凤凰县，有着苗族和汉族土家族的血统。14岁高中毕业后参军，见世面黑暗，产生厌恶。接触新文学后，1923去了北京，但未能进入大学。尴尬之下，他开始用“休·云韵”这个笔名写作。从20世纪30年代开始，他开始用小说建构自己的“湘西世界”，完成了《边城》、《长河》等一系列代表作。他以“乡下人”的主观视角审视了当时城乡对峙的现状，批判了近代文明在入华过程中的丑恶。这一与新文学大师们相悖的概念极大地丰富了现代小说的表达范围。

沈从文一生创作的藏书有80多部，是现代作家中藏书数量最多的。早期小说有《橘子》、《雨后及其他》、《魔女之恋》等。基本主题已经看到了，但是城市和农村两条线索还不清楚。30年代以后，他的创作非常成熟。他的小说主要有《龙珠》、《八匹马》、《黑凤凰集》等。中长篇小说有《爱丽丝中国游记》、《边城》、《长河》，散文有《从文自传》、《丁玲》、《湘西笔记》、《湘西》、《文学理论》等。

从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，通过描写湘西人原始自然的生活形态，赞美人性的美好；乡村生活形态的美及其批判结构与城市生活形态的综合，提出了他的立足自然、回归自然的人与自然“和谐相处”的哲学。“湘西”所代表的健康完善的人性，一种“与人性不矛盾的美好、健康、自然的生命形式”，正是他所有创作的内容。

(2)检查预览:

1，生词听说的实施:结合《词汇手册》的内容在课堂上讲解和掌握。

2.概括文章的大意。请老师复述，补充，评论。

三、课文讨论:

1，沈从文生动地介绍了桃园的玉、蛋、茶等土特产。他是如何描述他们的？

-明确:现实的方法。

2.如何写桃园砍树？

-写了船夫和他们的生活习惯等...

3.有多少种人住在水原？他们有什么特点？作者想通过作家表现什么？

——展现人性，歌颂湘西人，讴歌湘西民俗...

4.为什么要在选文的最后讲城门上黑的故事？这个叫唐的年轻人在这个故事中扮演什么样的角色？

-清楚:一个受害者。可以算是一个敢于反抗压迫的进步青年。体现了民族的自爱、自尊和自强，在历史发展的必然要求下有其价值和作用，他最后的壮烈牺牲体现了作者隐藏在民族不断自强背后的悲剧意识。

第四，拓展探究:

1，讨论:有人说，在沈从文的作品中，经常看到“以‘慈悲为民’之爱，民生疾苦”。比如桃园河上的年轻水手，随时都有被激流埋没的危险。就算死了，他的雇主给死人烧个几百块也是大事。这个怎么理解？

明确:湘西的蛮荒落后之地，人们精神的逐渐堕落，生活的痛苦，水手的苦恼，等等，作者不仅仅是愤懑，而是引导读者去感受什么样的时代生活被现实社会的忧虑所压抑，让读者和自己一起从历史的角度去探索这种险恶的人生和生存状态。

2.湘西散文是叙事的，是艺术的叙事。作者描写湘西的山川，自然风光使其具有“画”的文化品格。课文中最明显的表现在哪里？

清楚:第六节。司马长风说，“沈从文用屈原提升了沅江风光的厚重和华贵，同时又用沅江的兰芝衬托了屈原的风采和文采，使人与山川、芳草与诗心、历史与现代相结合，表现其芬芳。”这种追求和境界，注定了沈从文有大家的风范。

动词 （verb的缩写）比较阅读:

桃花源中有几行:“忽遇桃花林，寻岸上百步，无杂树于其中，草香四溢，英彩缤纷...，又走了几十步，我豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女，打扮得像陌生人。头发耷拉着，我开心。”它为我们描绘了一个与世隔绝的好地方。无论是读书人还是俗人，大多都在想自己是如此沉迷于神，挥霍了大量的时间和闲暇烦恼，沉迷于观光休闲，然后称之为高雅。是这样吗？是闲适还是轻盈，还是孤独？请比较这两篇文章。

1，主旨:

《桃花源记》表达了陶渊明对和平安宁生活的向往，反映了人民群众痛恨战争、追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的向往，以及和平安宁生活的意境与黑暗社会的强烈反差。《桃花源记》是作者对现实不满的一种精神寄托。在桃园和园洲，沈从文宣扬了乡村生活和人性的美与善。人民的淳朴，人民对劳动的重视，这些美好的精神是值得赞美的。

2.书写方法:

桃花源:文言文，叙事；现代文学。

(1)带有“野性”的个性化语言表达

作品中的一些“土气”和民间语言的渗透，让水手们“侮辱祖先”，“各种奇奇怪怪的词语……长大了用它们来侮辱别人”。这样写人物真实、自然、朴实、亲切、生动。

(2)借助典型形象。

专门搭载各种客人的“桃园桨”，船体轻，速度快，不会出事，注定是沅水流域的交通利器。桃源里的船本来可以作为一个象征性的物体来吸引人们进入“桃源洞”大同世界，但在这里沈从文揭示了船的作用。在大水原体系中，小船就像过河的棋子，它的渺小和软弱只是表象。当它被包容在水系中，就是水中最安全的王子，人生哲学值得深思。

(3)传统传记的叙事模式:一方水土养一方人。

沈从文在描写水原船只的过程中，时而引入出生于水原之畔的时尚名人，实践了“一方水土，一方百姓”的传统传记叙事模式。以典型的方式介绍了最早出现在《桃园剪影》中的屈原，并将在反抗压迫中英勇牺牲的唐姓学生与终日游手好闲的当地人进行了比较。

六、课后拓展:

1，请介绍一下你收集的关于“桃源”的诗:

梦里的桃源似乎永远与桃花源联系在一起。它是一个古老的传说，是人间仙境，是理想的“乌托邦”。桃园一直是古代诗人所歌颂的，现代文人所描写的。陶渊明的桃源，是一个“芳草萋萋，英彩缤纷”的幽僻之地，是一个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源。陶渊明陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光，自然令世人向往。继陶谦愿在此耕田，写奇文之后，又有许多文人墨客来桃园游历寻觅，留下了数不清的歌谣，如:

李白的诗《桃源》是这样描述桃源的:“从前秦发生疯狂的事，把鸡犬赶进桃花。至今溪口无烟，万古流。露湿烟浓草新色，有些流水满春意。可怜渔翁回日本，只见桃花无人。”

素有草圣之称的张旭写下了这五句诗:“幽幽飞桥隔野烟，问渔舟落矶山西。”桃花终日随流水，清溪何处洞？"

有阳明先生之称的王守仁《桃花源洞》说:“桃园何处？西峰最深处。莫问渔人，踏花顺溪。”

2.交流“桃园”相关信息:

现实中的桃园不仅以桃花源闻名，更是借助歌手的歌声传遍全国。蒋大为抒情的《桃花盛开的地方》引起了许多人的遐想，激励着许多边防战士“留在雪域边疆”。一曲《桃花源记》迷倒了无数听众，感动了无数游客。“三月的春风，十里桃花，涓涓小溪，石板路。小路铺满桃花瓣，渔船在碧波中飘荡；山是绿色的，水是蓝色的。如果在桃花源住一晚，住二十年，谁不羡慕武陵人住在那幅画中间！”著名自由撰稿人、本土作家石湟源先生的《桃花源记》，歌词精彩，画面清新，想象丰富，意境深远，着实让人着迷。

3.桃园对联赏析:

三十六洞各有一日:袁明基、王传兴、太白序、昌黎宋、、乔叶、银叶、都是名山知音；

五百年来问这个世界？鹿死秦，蛇兴盛汉，丁争魏，分晋。嘲笑赞美、叹息、悲伤和哭泣的人是桃花。

参考资料鉴赏

注【三十六洞】道教所说的“天上三十六洞”。【圆明纪】陶渊明的《桃花源记》。【王传兴】王维《桃源兴》诗。唐代诗人王维在蓝田辋川有一座别墅。诗行:诗歌的一种体裁。【太白序】李白《自兄桃花源春宴序》，也有人说是指《十七翁州四翁桃花洞故事》。【昌黎宋】韩愈《桃花源图》诗。韩愈试图自称昌黎，世人称韩昌黎。【500年】太原从秦朝到东晋用了500多年。[鲁·]“呢？《蒯通传》:“秦失其鹿，天下* * *追之。”《蛇行汉》“史记？《汉高祖传》载:汉高祖刘邦曾在丰田泽中打死一条白蛇。在三国时期，魏蜀吴被分成三个国家，最后魏统一了中国。【分晋】西晋被匈奴灭，东晋居一隅。当时瓜分金朝土地的小国很多，统称十六国。南宋鲍照《吴城赋》:“出入三代，五百余年，瓜裂豆分。”【吐槽】一个痛定思痛的人。桃花源在湖南省桃源县的西南部。后人将陶渊明桃花源的想象之地附于此地，成为中国名胜之一。

欣赏这副对联，总是与“三十六洞，一日”联系在一起，营造出一种变幻莫测、虚无缥缈的神奇境界。三十六洞原是神仙居住的地方，在这里用来形容桃花源，使桃花源中美妙、祥和、宁静、自由的生活栩栩如生。接着，作者又用陶渊明、王维、李白、韩愈四位著名的文学诗人，用他们的诗句赞美桃源，表达了作者对桃源理想社会的向往和追求。历史上游览桃园、写诗的人不计其数。作者选择这四位诗人的重要原因是他们的经历相似，都是失意之人。他们既想“为官”为朝廷所用，又因理想无法实现而牵挂山河；我愿意忠于我的国家，不满足于黑暗的社会现实。矛盾的心理让他们特别向往人人劳动自立的幸福社会。* * * *的经历和理想，使他们像渔夫、柴火旅人、隐士、神仙一样与山川结缘，* * *是“名山知己”。在表达方式上，作者借用前代诗人的轶事，融入作者的自我感叹，比桃园社更能引起读者的共鸣。

如果说第一部的作者高度赞扬了桃源仙境，突出了它的美丽，那么第二部的作者则指责了战争的现实，突出了它的黑暗。“五百年问今世缘是什么”，删减了《桃花源记》中桃源人对武陵渔民的提问，增加了桃源的真实感。“秦灭鹿，汉兴蛇，丁争魏，瓜分晋”这十二个字，展现了一幅历史画卷。五六百年间，历经秦汉魏晋四个朝代，每一个朝代的兴衰都伴随着连绵不断的战乱，给百姓带来了无尽的灾难。赢家笑了，输家难过了，无辜的人只有哭。太可惜了！这进一步衬托了桃园的美丽，揭露了权贵们相互竞争、相互欺骗的社会现状，反映了人民追求光明和自由的强烈愿望。最后，作者通过拟人化的手段，借助“桃花”之口，表达了对现实社会失望和嘲讽的思想感情。

这幅对联虽长，但层次分明，对比强烈。上下对联各以第一句引出下面，按时间顺序一气呵成，感情跌宕起伏，对仗工整。对联用的典故恰当，每一句都有典故，但不晦涩，不堆砌，既符合了对联寓意不大的要求又表达了更深的意境。

七。教学总结

1.学生以桃花源、桃园、园洲为主题，讲述自己的经历。

2.老师总结。

八、作业:

1，从文中提取好的单词和句子。

2.课后阅读沈从文的《边城》或《湘西笔记》，完成一篇500字左右的读书笔记。