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历史故事手稿内容正文手稿1:孔子少年时期的艰苦生活
他是中国春秋时期著名的政治家、思想家和教育家。他是中国最早的私塾创始人，儒家思想的开创者。他被后人称为“万世楷模”、“至圣之师”；死后受到历代统治者(秦除外)的尊敬，是一代圣人——孔子。然而，就是这样一位影响了千古的圣人，却也在年轻时有过鲜为人知的艰辛生活。
在讲孔子少年时期的生活之前，我们有必要先说明一下孔子的家世:孔子的祖先是商朝后裔，周朝时分封于宋国。孔子的祖先在宋代就已经是国王了，直到宋代巩俐时期，他们的祖先‘夫差和’才让出皇位，让给了宋代的巩俐。但仅此而已。他的祖上还是宋朝的高官，几次被任命为侍郎。这种情况直到孔子的第六个祖先，孔子的父亲贾才改变。谋反的杀了孔，孔的几个亲信带着他的独子穆逃到了鲁国。这也是孔子家从宋到鲁的原因。
来到鲁后，经过几代人的努力，终于在鲁扎下了根。当孔子的父亲舒葛亮到达时，他已经做得很好了。我曾经在这个地方当过医生。这个地方虽然不是很大，但是混了一个中层领导。
后来，由于在与宋国的战争中做出了巨大的贡献，蜀的名声传遍了各诸侯国。然而，无论是爵位还是名声，都无法弥补舒心中的阴影——这位年近六旬的老人，至今还没有一个健康的儿子和家业继承人。
其实，早在十几年前，为了得到儿子，就没少考虑这件事。他先娶了史的女儿，经过十几年的努力，史为他生了九个女儿。看到石没有能力生儿子，他又娶了一个小妾。这个小妾先是给他一个惊喜——生了个儿子，然后又给他泼了一盆冷水——腿脚不灵活，天生残疾。
一个军功赫赫的医生，绝不会允许自己的继承人是个残疾人，尤其是腿脚不好的残疾人。到时候别说是战场上的战斗。能自己走路真好。
于是，梁琪又向别人求婚了。这次我发现了不远处的颜氏一家。颜家最小的女儿颜之仔只有十六七岁，是一个很喜欢英雄的女孩。她自愿嫁给了比自己大几十岁的舒。这一年，已经六十六岁了。
也许是上帝眷顾舒，在他们为泥丘山祈福后不久，颜之载怀孕了。就是她子宫里孕育出来的大名鼎鼎的孔子(当然这个时候她还不知道)。
然而，不幸的是，孔子出生三年后，蜀得了重病。这个时候，他最舍不得的就是他的小儿子孔子。因为在他的脑海里，一定有这样一个计划:我会把我所知道的一切教给我的儿子，包括我的军事天赋和高超的战斗技巧。然而，这一切都成了一个梦，一个永远不会实现的梦。
带着无限的遗憾，舒离开了。留在世上的是他的九个女儿，两个儿子(其中一个残疾)和三个寡妇。
既然丈夫们都走了，我们就分开吧。为了更好地照顾孔子，他的母亲颜之载离开了古老的大家族和巧艺，随孔子迁居到鲁的都城曲阜。在这里，孔子一边照顾年幼的孔子，一边做一些简单的家务(缝纫、洗衣服)。
因为颜之斋自己在娘家受过良好的教育，所以她把自己知道的道理都教给了孔子。当然，这大多和礼仪有关。
孔子五六岁以后，因为是单亲家庭，所以没有太多的玩伴(原因很好理解)。所以小时候孔子一般都是自己玩。当其他孩子都在玩简单的集体游戏时，年轻的孔子却在玩一些相对高级的游戏——修行祭祀(孔子为自己的孩子玩，禁军做礼物)！
祭祀，这是一个非常隆重复杂的礼仪过程。年轻的孔子居然玩出了这么高水平的游戏，在一般人看来是令人震惊的——一个小小的孩子能玩出这些东西，真的很不容易！
从这点来看，孔子的智商比一般孩子高，理解能力也比他们强。
之后，懂事的孔子在学习和玩耍的时候，经常帮母亲做力所能及的事情。每当我看到母亲回家时疲惫的身影，孔子总是帮她做按摩，倒点水...
慢慢地，孔子意识到了母亲的辛苦，开始瞒着母亲在外打工，想为母亲分担一些负担。但是他能拿这样一个七八岁的孩子怎么办呢？但在孔子眼里，只要能挣钱，做自己力所能及的事，从不挑工作。脏活累活，这不是我一个穷人家的孩子该操心的事。
结果，年轻的孔子做了其他孩子不愿意做的脏活累活。每当其他孩子吃完饭出去玩耍欢笑的时候，孔子都在别处忙碌着。当然，为了让妈妈放心，他总是比妈妈早回家。
所以孔子后来给弟子们讲自己年轻的时候，常常感叹:“我太贱了，贱不起来，所以我可以轻蔑。”
就这样，孔子和他的母亲在曲阜生活了十四年。年轻的孔子从母亲那里学到了很多:最基本的礼仪，如何做人，如何节俭等等。当然，我从多年的“工作”经历中学到了很多:如何做人、平等、善良等等。
然而，正当孔子在感受伟大的母爱时，病魔悄悄地找到了他的母亲。孔子十七岁的时候，他的母亲颜不幸去世，留下了年幼的孔子，独自一人活在这个世界上。
母亲去世后，孔子面临着一个非常棘手的问题:如何安葬母亲？
有人说，把他们一起埋在他爸爸埋的地方不就完了吗？
是的，孔子也知道，这些礼仪事项对孔子来说根本不是问题。但问题是孔子根本不知道他的父亲葬在哪里。其实孔子之前也问过他母亲这个问题，只是连他母亲都不知道丈夫埋葬的具体地点。
可能有些人不会相信，觉得不可能。作为妻子，颜之载怎么可能不知道丈夫的埋葬地？但现实告诉我们，她真的不知道，因为当地有个习俗，丈夫死后，年轻的妻子不能参加丈夫的葬礼。
结果孔子直到母亲去世都不知道父亲葬在哪里。
年轻的孔子按照他所知道的礼仪，在家里为他的母亲设立了一个灵堂。三天后，他把母亲放在他用所有积蓄买的棺材里。
随即，那个棘手的问题惹恼了孔子:问问当地人，没人知道，因为你父亲去世后才搬到这里，我们不可能知道；想问问桥驿的人，我搬出去的时候才三岁。想起来小时候住哪里是不可能的，四处打听也不太现实。
于是，无奈的孔子把母亲的灵柩停在了一个大路口——五金之路。他把希望寄托在所有路人身上:希望有知道这件事的好心人来帮助他。
幸运的是，没过多久，抱着父亲的母亲听说了孔子感人的故事，来告诉孔子他父亲原来的埋葬地。原来，她的儿子伏完参加过孔子的父亲舒的葬礼，知道他的埋葬地点。
因此，孔子能够把他的父母葬在一起。
这里需要特别说明的是，整个过程都是孔子一个人在跑，帮忙的人不多。
安葬母亲后，孔子开始了为期三年的丧期。可是，刚开始孝顺，孔子就受到了他做人以来的第一次侮辱，却相当无奈，对此也没说什么。
孔子的母亲去世后不久，鲁的大臣季武子在他的家里举行了一次特殊人才的茶会。宴会的客人都是鲁的“学者”。我们先来看一下当时各国的统治阶级:督抚——卿——大夫——士。换句话说，只要你是个读书人，你在这个国家就有一定的身份和地位。虽然处于统治阶级的底层，但也有自己的特殊待遇:不用交税，不用做杂事，还有月薪。而且“士”也是统治阶级的后备人员和后备干部。一旦国家需要招聘一批新的管理者，会优先考虑他们。
我们再来看看孔子的家世:祖上是宋朝的君主，后来不是君主，也是清朝的大夫，在高层占据统治地位。以孔子的父亲梁叔叔为例。他也是桥驿的医生，至少他也是医生。而且按照当时父亲生意的继承法，孔子长大后应该是个医生，或者至少是个学者。
然而，就连孔子的“学者”身份，其实也受到了质疑和否定。孔子听说季武子要招待国内的学者，非常高兴。他从未参加过如此重要的社交活动。一旦我参加了，这意味着人们承认我在孔丘的地位，我可能会在这里成为许多名人。更何况我可能会成为后备干部，然后走向仕途。
于是，孔子穿着丧服，穿着麻布和戴孝，来到了季武子的家门口。让他没想到的是，他竟然遇到了一个“拦路虎”——阳虎。杨虎此时是季武子的家臣，说白了就是大管家。当他在戴孝皮马看到孔子像个白痴一样，二话没说走进门，马上伸手拦住孔子。然后又问了孔子的身份，最后得出结论，这就是“人子”。
“人子”就是当时很多人所说的孔子。因为孔子的父亲梁淦叔叔曾经在桥驿当过医生，所以大家都叫他“任巧”。而且因为此时孔子还没有出名一周半，所以人们称呼孔子为“某某之子”就像现在称呼某某家的孩子为“某某之子”一样。
孔子对这个名字愤愤不平:他们还贴着父亲的标签，还把自己当孩子，一点都不把自己当回事。
所以，不管孔子怎么说，阳虎就是不让孔子进去。
于是，孔子成了人以来第一次当众受辱。
可是，无能为力的孔子，只能把这股邪火吞进肚子里。回来后，他除了做一些小工维持生存，其他时间都在学习。此时的孔子已经努力学习了近三年(十有八九，我是立志要学的)。
从那以后，孔子抓住一切可以利用的时间学习。孔子学的范围很广，包括礼仪、音乐、射箭、开车(没错，在当时也是一种很好的谋生方式)、书法、数学、诗歌、历史、周易、历史等等。
很快，孔子博学有礼的名声就传遍了曲阜。不久之后，孔子迎来了他的第一批学生，也是他一生中唯一的高级贵族学生——孟和他的弟弟南宫...
历史故事手稿内容正文手稿2:__贫穷的故事
_ _是中国* * *产党早期农民运动的杰出领袖，闽浙赣革命根据地的主要创建者。在他伟大而短暂的一生中，他严于律己，保持清贫。正如他在《贫困》中所写:“贫困，一种洁白而简单的生活，正是我们革命者能够克服许多困难的地方！”这不仅是_ _，也是他一生努力的真实写照。
“总是过着简单的生活”
_ _我经常下基层，但是从来不允许有人招呼我，也不允许我招待，所以谁招待我就批评谁。他从不接受礼物，也不允许别人、红军部队和苏维埃机关接受任何礼物。为了节省每一分钱，他讲课，开会，演讲。他甚至从来不喝茶，只喝开水。有一次，人们送来一些茶，卫兵沏了茶，递给他。_ _严肃地说:“以后不许你收老乡送的东西。他们也很难。让他们留着，卖几块钱。”然后拿出几个铜钱，让看守给村民。这些铜币是一个月的津贴。
_ _作为中共中央书记和闽浙赣军区司令员，我有一匹枣红马，但我很少骑。我通常会四处走动，检查工作或了解下面的情况。行军时，他经常把自己的马送给伤病员，或者用来运送物资。1933年，赣东北根据地将一批打土豪所得的银洋，上缴中央苏区。这批货很大，有2箱黄金，每箱500两；48箱白银，每箱400元。那时候红军没有车，只能靠肩膀。阴阳太重，一个人挑不了多少，于是_ _让他的马出来驮阴阳。
“大家吃什么我就吃什么。”
_ _我们对身边的工作人员要求很严，经常教育他们:“工农红军是人民武装，是革命队伍。我们和群众的关系是鱼和水的关系，是血和肉的关系。每个红军指战员都必须遵守群众纪律，不可做任何侵害人民的事，否则战争就不能胜利，军队就不能发展，革命就不能成功。我们必须在中央苏区贯彻执行毛主席对中央红军提出的三大纪律、六项注意。”
那时候红军官兵的伙食很差，一年四季都是红米南瓜汤，其他菜很少。_ _坚持吃和军人一样的食物，有盐有盐，无盐清淡。有一次，_ _发现自己吃的是白米粥，战士们吃的是用米糠和野菜熬的粥，就让警卫员告诉厨房:“大家吃的，我吃的，不能有什么特殊。”
一位老经理听完警卫的传送，对警卫说:“有什么特别的？特别一点没关系！方主席忧心忡忡，疲惫不堪，肺结核和痔疮的痛苦时常发作。这件事谁要出主意，我来承担！”_ _我很感激这位老同志，但我还是坚持把粥拿回去，和大家一起吃糠咽菜。
_ _喜欢吃辣椒。他曾说:“吃辣椒不仅是为了吃饭，也是为了退烧。出汗就好。”有一次，为了让长官多吃点饭，警卫员向村民要了些泡椒，悄悄放在_ _的碗里。_ _看见了，问:“从哪里来的？”得知是老乡送来的，他就不吃了，肯定是警卫送回来的。他还警告说，不允许任何人违反群众纪律。
“衣服旧不要紧，但一定要整洁干净。”
_ _和普通士兵一样，除了穿的衣服，只有几件换洗的衣服。因为津贴少，_ _ _的头发往往还没剪一次就长得很长了；等胡子长好了，自己用剪刀剪。_ _平时很注意军纪。他经常穿着那套黑灰色布料的中山装。如果坏了，他会自己修理。有时候扣子掉了，是自己钉上去的。衣服虽然旧了，但总是干净好用。
不仅如此，_ _还要求士兵们把衣服洗干净，坏了就补好，尽量让衣服整洁。他说:“正规部队应该看起来像正规部队。衣服旧不要紧，但一定要整洁干净。游击队有个容忍度问题不大，因为没有发军装。当然，至于纪律的其他方面，任何军队都不能有一点含糊。”
有一年冬天，_ _从益阳去参加贵溪苏维埃代表大会。当时苏维埃代表大会是当地最大的喜事，_ _还穿着一件薄薄的旧棉袄。代表们想用一个新的代替他，_ _不同意。_ _代表新棉袄，坚持不收，反复向持票人讲“节约，减轻群众负担”的道理。警卫看不下去了，劝道:“一个苏联主席穿风吹的棉袄，太寒酸了。”人家好心送的，就收下吧。_ _回答说:“我是苏联主席，什么都要管。如果不注意，会影响苏联政府的形象。那不是我一个人的事！"
历史故事手稿内容正文手稿3:陈寅恪的语言天赋
文学大师陈寅恪留学18年，不可多得的语言天才。他在美国哈佛大学跟随兰曼教授学习了两年梵语和巴利语，然后回到柏林大学研究生院学习了四年梵语和其他东方古代文献学。回国后继续在北京跟随汉学家冈和泰教授学习梵文四五年。
陈寅恪一生通晓的语言有二三十种。英语、法语、德语、俄语、日语就不用说了，他还精通梵语、巴利语、满语、蒙古语、突厥语、西夏语、中古波斯语、拉丁语、马扎尔语等。这些语言可以帮助他解决别人解决不了的问题，发现别人发现不了的历史真相。
陈寅恪在清华国学研究院给研究生做佛教典籍校勘讲座时表示，唐代佛经翻译采用音译，错误很多。他举例说:“在梵语中，‘次元’是臣服的意思，‘臣服’是指魔鬼。这样看来，王维是名降之妖。”陈寅恪的话引起了同学们的一阵笑声。
俄罗斯学者在蒙古发掘出三块突厥碑文。各国学者都有研究，但不能认同，也不了解。后来陈寅恪应邀翻译讲解，令各国学者叹服。
许多学者，如唐德宗与吐蕃联盟的纪念碑、法国的沙沙、伯里奥特等，都未能给出令人满意的解释。经过陈寅恪的翻译，国际学者都很满意。
抗战胜利后，陈寅恪应英国牛津大学之邀主持东方学和汉学研究。欧洲学者齐聚牛津，为的是早日听完陈寅恪的讲座。然而，除了伯希奥、斯文·赫定和沙溢，很少有人能理解陈寅恪先生的演讲。因为他在演讲中大量引用各种文献，只是语言障碍把一般学者挡在了门外。
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