历史上的梵蒂冈会激怒康熙皇帝吗？

自汉代以来，中国信奉儒家忠君思想，这种思想根深蒂固。明清以来，全球交流日益繁荣。康熙皇帝也采取了开放的态度，不仅学贯中西，朝廷中也逐渐出现了外交大臣。

著名的有德国人汤若望和法国人白晋，他们也是基督徒。康熙帝起初对基督教并无反感，甚至有好感。基督徒在亚洲有着悠久的传教历史。日本战国时期，西班牙和荷兰的牧师在日本传教。当时他们被称为“车志丹”，是基督徒的谐音。后来，丰臣秀吉和德川家康禁止基督教，因为基督教开始干涉内政。

起初，康熙皇帝也采取了包容的态度，接受基督教牧师的传教。后来发现他的太子把基督教作为争权夺利的工具，教廷也多次试图干涉中国的传统文化、伦理和政治。

起初，教廷允许中国的信徒同时崇拜孔子。后来教廷认为同时拜孔子是对基督教原则的背叛，不能拜孔子。儒家文化在中国不可替代。不可能这么可笑，也不可能让别人告诉你康熙皇帝的威严和中国人的治国之道该怎么做。

康熙皇帝也多次与白晋等外交大臣商议。礼仪虽有不同，但也因为王朝的利益而表现出极大的重视。虽然康熙帝禁止基督教传教，但有技能的外国人仍然可以在中国生活，这也说明康熙帝重视科学技术，不盲目治理。原因不言而喻。即使是现在，不干涉主权国家内政也是国际社会的常识。