谁是蔡文姬?胡佳的十八拍有什么意义?

现代作家、戏剧家郭沫若创作了五幕历史剧《蔡文姬》,讲述了汉末著名作家蔡邕的女儿蔡文姬在兵变中被匈奴俘虏,委身于南匈奴左,并生下两个儿子的故事。曹操在中原的势力稳固之后,想起与蔡邕的旧情,又因文姬的才华而闻名,于是派使者去匈奴把她赎回来,带回汉朝。文熙感叹自己可悲的一生,精神澎湃向前。他一口气写了十八拍胡佳,倾吐了12拘留胡地的种种痛苦感受。全剧充满诗意,蔡文姬写的《胡佳十八拍》全诗贯穿其中,尤其是文熙在父亲墓前的长篇抒情独白,将人物难以言说的隐痛表现得淋漓尽致。整部剧随着情感的洪流打着旋,看完之后情绪难以抑制,悲伤刺骨。所以这部剧成为了北京人艺剧场的经典剧目,也给观众带来了深刻的精神震撼。

“胡笳十八拍”也是秦乐的名称。秦歌有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》等版本,反映了蔡文姬拨弦而唱,感动、愤懑、悲凉、思念故乡、骨肉不离的矛盾而痛苦的情感。堪称永恒的杰作。整首诗都用蔡文姬的口吻来描述自己身处乱世,被匈奴俘虏,思念家乡胡地,无法适应匈奴的生活。后来她生了两个孩子,很爱他们。她一方面欣喜若狂,一方面又舍不得自己的骨肉。回到中原后,她日夜思念着自己的孩子,在梦里与他们相见,醒来却痛彻骨髓。她质疑上天为何如此残酷地折磨自己。最后,她解释了为什么将胡佳的音色融入到钢琴曲中,表达了自己无尽的悲伤。

胡笳是胡人的一种乐器。一开始可能是胡人把芦苇叶卷起来吹。后来,他们把芦苇做成哨子,在没有孔的管子上吹奏。这种乐器发现于汉代乐府。胡佳的声音悲凉,很游牧,而琴是汉族的古典弦乐器。胡佳十八拍结合了这两种乐器,相当于结合了胡汉不同的音乐风格。

《胡笳十八拍》中的“拍”字是指段落之间的停顿,可以作为“段”谈。“十八拍”就是十八个动作,对应的词就是十八句歌词。中国古琴的称谓相当多,有“三”、“曹”、“音”、“派”等。这首歌的作者和歌词一直有争议。《胡笳十八拍》是蔡琰写的还是钢琴曲是填词写的,目前尚无定论。据考证,汉晋时期虽有名为“胡笳”的音乐,但都与蔡文姬无关。直到唐代,人们才把胡笳与蔡文姬联系起来。唐代人认为写了《胡笳十八拍》,唐代诗人李杰在《听董吹竖笛》中写道:“这竖笛的旋律,是蔡夫人在很久以前一个接一个地唱出了它的十八节。胡人泪洒长草,中国使者伤心欲绝,带着护卫掉头回家。“蔡文姬是《胡笳十八拍》的作者。据说唐代著名钢琴家董也用十八拍的结构演奏胡笳。由此可见,唐代有一首名为《胡笳》的钢琴曲,其主题内容是蔡文姬的故事。唐代钢琴曲《胡大贾》共有18个小标题,基本涵盖了的人生经历:美人随鲁,万里重于阴,空中悲弱,梦来,草坐水中,南看北斗,晚霞无云,银河疏,血刺写书,胡天怨,水冻草枯,名问远。

作为一首诗,《胡笳十八拍》的诗文最早见于南宋郭懋谦编的《乐府诗》,而《胡笳十八拍》作为一首钢琴曲的名称直到南宋才首次被记载。我们今天听到的胡佳十八拍,应该是南宋流传下来的一首钢琴曲。到了宋代,《胡笳十八拍》广为流传。宋朝朝廷在北方民族入侵前撤退,导致国家灭亡。《胡笳十八拍歌辞》中所蕴含的思乡之情和归汉之情,无疑契合了当时宋代士人的屈辱和愤慨之情。宋末元初,文天祥被元人囚禁。著名的小提琴家汪元量亲自去监狱探望了他。他为文天祥演奏了这首《胡笳十八拍》。

“为什么不见我一个人漂流?上帝怎么了?我不辜负上天。什么让我与众不同?我不辜负神明。我为什么要去沙漠之州?”一个高贵而有才华的女人,有着坎坷的人生经历,她质疑天空,指出天空是不公平的。钢琴合奏的苍凉意境配上悲伤压抑的绝望,字里行间哽咽哀痛入骨,演奏者和听者无不动容。宋范石闻在《夜谈床》中说:“这将属于另一个儿子,他在受苦的时候,言语振聋发聩。怨怒,悼旧,千年如新;就算用圣笔,也不忍心删。”蔡文姬的柔情一直伴随着她离开胡地,重新回到长安。屈辱的生活结束了,思念父母的痛苦才刚刚开始。“胡与汉各有不同,天与地隔东西。”诗的结尾,感情如狂潮般汹涌澎湃,奏响了歌曲的结局,余味犹在。全诗饱含深情,情思跳跃,就在海边,瑶池重修,体现了蔡文姬“天苍茫,心又悲”“我苦怨天”的悲情。

《胡笳十八拍》极具艺术价值。在《镜花缘》中,阿明王朝的人鲁世勇说:“当东京的风格正在衰落,蔡文姬将在英英才华横溢。读《胡艺吟》能让人感到震撼,风沙飞扬,总是被猛人拥抱。”苦的钢琴曲之所以如此感人,经久不衰,是因为它融合了最深刻的人生体验。

我们从《胡笳十八拍》中可以看到蔡文姬的绝世才华,史书上说她“学识渊博,能言善辩,更胜于音律”。文熙从小就有音乐天赋。6岁时,她隔着一堵墙听父亲弹琴,听出了他第一次断弦的声音。父亲一惊,故意断了第四弦,其实是她指出来的。长大后,她是钢琴超人。她日夜思念在胡地的祖国。回汉后,她参考胡人的音色,融入自己的悲剧经历,创作了令人心碎的钢琴曲《胡佳十八拍》。与东四结婚后,她悲愤离乱,创作了中国第一部自传体五言长诗《伤逝诗》;她还背下了她家在战争中丢失的诗集里的400篇文章,文章都是对的。这表明蔡文姬是聪明而博学的。

但天赋并没有让她一生无忧,一生平安。蔡文姬一生结了三次婚,他的命运坎坷。16岁的时候,她嫁给了魏忠道。魏家是当时河东的贵族家庭,魏中道是一个优秀的大学士。夫妻俩很恩爱,但不到一年,魏忠道就咳血而死。魏家认为她不能生育,傲慢的不顾父亲的反对,毅然回到娘家。23岁时,文熙的父亲死于狱中,她被匈奴俘虏,并被左封为公主,在那里她学会了演奏胡笳和一些当地语言。建安十三年(208),35岁的蔡文姬被曹操用黄金千两和一对白玉赎回。曹操娶了董思。起初,夫妻生活并不和谐。蔡文姬常常因悲伤而恍惚,而董思正值壮年,容貌姣好,历史广博,性情博学,自视甚高。她只是在首相的授意下被迫接受她,但她只顾自己。然而,婚后第二年,当董思犯罪时,蔡文姬不顾嫌隙,跑到丞相府向曹操求情。当曹操看到蔡文姬在寒冷的冬天蓬头垢面时,他忍无可忍。他命人把头巾、鞋袜拿过来给她穿上。念及昔日与蔡邕的情谊,又想到蔡文姬悲惨的身世,如果董思被处死,文姬将无法生存,于是曹操饶了董思。从此,东四深深地记住了妻子的恩情和文熙。夫妻二人也看透了世事,于是回到洛水,隐居在山清水秀,树木葱郁的山麓。几年后,曹操路过打猎,拜访了他们。

蔡文姬和董思有一儿一女,女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。一生流亡的蔡文姬终于在晚年过上了平静的生活。