三个教孩子好的古代成语和故事的名字。
秋的家人把他的孩子教育得很好。功名垂千年，修栋梁。年幼丧父，秋的孩子是他一手拉扯大的。“以前在孟母，我选邻居，没学会，就把织布机弄坏了。”这个经典的故事包含了很多艰辛。慈母风范，精心培养一代贤淑。
孟母知道:“如果你把它染成天空，它将是苍白的，如果你把它染成黄色，它将是黄色的”。给儿子选个好环境，换个地方，不怕冲。孟家原住在马鞍山下的邹城郊区。山麓到处都是坟墓，葬礼也很常见。孩子们玩着模仿葬礼的游戏，孟母伤心欲绝，搬到了十英里外的庙湖营村。这村里“日为市”的商人叫嚣，孟子折服于儒家，博弈必比。半年后，孟母又搬家了，因为他害怕儿子染上市侩习气。当我来到龚雪邹城附近时，虽然我住在一个可怕的地方，但读书的声音让孟母感到轻松。
孟母知道“勤奋是贫瘠的戏剧，但勤奋”，并教育孩子建立毅力。孟子生来就有灵性，也有孩童的贪玩天性。逃学回家，母亲剪了织锦，教我“弃学如断丝！””《破织督察》那一幕深深地记在少年的脑海里。从此，孟子日夜苦读，终于成为一代宗师。
孟母知道“不求师则难学”。春秋战国时期，百家争鸣。孟母亲自为他15岁的儿子寻找启示。当时孔子的孙子子思在曲阜设馆传授六艺，远近闻名。在母亲的鼓励下，孟子来到曲阜，开始学习儒学。经过五年的刻苦学习，学业进步神速，终于继承了孔子的衣钵，成为儒家的“亚洲圣人”。
伟大的女性——邱；养儿育女，感悟人生。像蜡烛一样，燃烧所有的能量，照亮儿子不同阶段的旅程。
2.司马光的节俭教子
苏水老师，教育孩子的典范，言传身教。一代大师，历史学家，修身养性，后人尊其诺。照顾孩子不是金银，溺爱儿孙是灾难。从古至今，教训很多，节俭败于奢侈。
司马光，北宋杰出的史学家，陕西夏县涑水人，世称“涑水先生”。宝元元年，宋仁宗进士。曾任天章阁讲师，钦差顾问，尚书仆从，后封为文国公。王先生生活俭朴，写了一本书《子简》,这本书在历史上很有名，他一生都在教导他的孩子们。修身最重要，节俭最重要。
生活是仁慈的，节俭简单先生。司马光“一生以衣御寒，以食填腹”，却“不敢以弊改俗”。他常教导儿子:“食之丰裕而生奢，奢而生。”。他还以家书的形式写了关于节俭的文章，告诫子女不要奢侈，要尊重节俭。
事业生涯，先生，小心用来启蒙。为了完成历史巨著《资同治鉴》，司马光曾要求司马康参加这次演习。看着儿子用指甲抓着书页，耐心地传授爱护书籍的法则:读书前，把书案收拾干净；读书时，坐直；翻页的时候，你的侧指是轻的。对书籍的爱护和严谨的作风让他的儿子受益终身。
教学以理为主，君子以诚服人。告诫儿子:“节俭，道德也是普遍的；这是一种浪费，也是一种巨大的罪恶。”“以德说话的人，来自节俭。节俭的丈夫欲望很少。君子无欲则不事，能直则直；小人若无所求，可以慎用，远非罪恶。”“多一点就是多一点欲望。君子欲多则贪财，必废道而快祸；小人要的多，就要求用的多，他就失去了家庭。“司马光‘从俭到奢，从奢到俭’的警句被世人广为传诵。
司马康遵循父亲的教导，通过节俭和自律学到了一些东西，从过去学到了东西，从现在学到了东西。他担任过校书郎和兼职讲师，因其清廉节俭而被后人称道。
3.
李世民教得好。
李世民(599-649)，即唐太宗，唐朝杰出的军事家、政治家，唐朝第二位皇帝，唐高祖的次子李渊。他是中国古代最有深意的皇帝之一。
他过人的胆识和复杂的家庭生活，使他能够深入探索家庭教育的规律。
李世民在前人的基础上，对教师、家长和学生的关系，家庭环境对儿童教育的影响及其对策，教育的方式方法等作了进一步的探索。
为了教育好自己的孩子，他煞费苦心地撰写了皇帝教子的第一部专著——《皇帝模型十二件》，被历代皇帝奉为家教圣经。他的很多想法还是值得父母学习的。
1.支持老师严明纪律。
如何选择老师，如何配合老师，是关系到孩子成长的重要事情。
李世民认为，近墨者黑，环境和老师对一个人的影响很大。
为了教育子女，李世民一方面强调尊师重道，提高教师地位，并命其写下太子对待第三师的条子，教导子女“恭敬不可懈怠”另一方面，又鼓励石宝去劝谏太子的过错，他本人也极力支持石宝。
比如贞观五年(631)，太子石的私生子李白药看到李承干玩滥了，写了《赞道赋》作为讽喻。当遇到特使时，他对李白药说:“我在皇太子那里看到了清朝写的赋，告诉王子古代的两件事非常重要。我选卿辅佐毕太子，所以我以此为荣，但我自始至终都要做好。”于是赏给李白药一匹好马和三百件五颜六色的物件。
李世民的理解、支持和鼓励是中视宝能够坚定履行职责的原因。
李世民的做法对今天孩子的成长仍有积极的借鉴意义。现在的孩子，虽然不全是王公大臣，但大多是独生子女。他们从小被惯坏了，有些孩子对老师不够尊重。
作为父母，我们应该像李世民一样。一方面，要善于选择高水平的教师，让孩子接受更好的教育。取法则得；取法则得；如果你走法律这条路，你就会得到它。选择好的老师，好的教育环境，可以让孩子接受更好的教育，得到更好的成长。另一方面，家长要支持老师的工作，特别是支持老师对孩子严格要求，严格教育。
只有通过严格的管理和教育，才不会过分纵容孩子，才不会形成孩子的惰性和其他不良习惯。这就是中国古话“严即是爱，溺即是害”的道理。
2.以小见大，遇到事情会尴尬；以史为鉴，端正言行。
作为皇帝，李世民很忙，但他总是花时间教育他的孩子。
尤其是废除成干、立太子李治后，更是“遇事必有指示。”
一次，父亲和儿子在吃饭。李世民问李志:你知道“米”吗？李志说不知道。李世民告诉他，农民种植粮食非常困难，需要大量的劳动和努力。作为皇帝，他们不能随意滥用人民权力，尤其要注意“不要抢占农时”，这样才能“常吃此饭”。
看到李治乘船，李世民教他，君是船，民是水。"水能载舟，亦能覆舟。"你马上就要成为主人了，所以你要知道这一点，要注意。
还有一次，李世民看到李治在一棵很弯的树下休息，就教他说，树虽然很弯，但只要用绳子等东西捆起来矫正一下，就会直起来。“君子虽无道，谏之为圣...可以向自己学习。”由此可见，李世民善于以简单的方式进行道德教育，让他的子女在日常生活中逐渐培养出成为一个英明君主所必需的品质。
除了讲授一切之外，李世民还注意结合史实来教育李贽。他甚至让魏徵把帝王子弟成败的故事记录下来，题为《自古诸侯善恶录》，送给各路士人。
应该肯定的是，遇事即教，以小见大，用史实教育，是非常好的教育方式。
一个人的性格，习惯，尤其是道德素养的培养，知识的积累，都不是短时间内形成的，更不是一朝一夕的事情。这就需要家长在日常生活中注意引导孩子，从小事中教育孩子，使孩子认识到利弊，养成良好的习惯，培养高尚的思想情操。
历史是现实中一切事件的根源。今天是昨天的延续。以史为鉴，可以帮助孩子吸取前人的成功经验，接受失败的教训，从而前车之鉴，避免重蹈覆辙。自然，历史不一定要长。昨天发生的事情已经成为历史。
3.注重实践，培养真能力。
理论和知识是一个人能力和素质的重要组成部分，但这些只是潜在的能力和素质。要把这些转化为能力，需要一个实践的过程。同时，社会实践和生活经验本身也是一本大书，需要人们去学习和理解。
李世民的家庭教育思想非常有远见。
从上世纪90年代开始，美国流行一个“带女儿上班”的项目，所有9-15岁的女孩都可以报名。设计这个活动的目的是让女生提前感受工作的滋味。带女生去工作，让女生提前认识到现实社会的不公平，克服了很多心理障碍，收到了很好的效果。这项活动在许多欧洲国家取得了巨大成功，仅在英国就有300所学校。美国总统比尔·克林顿也表示，他的女儿切尔西也需要知道她的父亲是如何工作的。其实不光是女生，男生也需要运动。锻炼的内容不仅仅是工作实践，还有很多其他的内容，比如新出现的“吃苦教育”和“从军学农”。在日本，甚至很多家长鼓励孩子去冒险，目的无非是让孩子多经历一些挫折，多接触一些实践，从而培养和锻炼孩子顽强的意志和较强的生存能力。
注重实践训练是家庭教育的重要组成部分，也是孩子直接了解生活、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段，对一个人的成长至关重要。
注重实践和锻炼正是李世民家庭教育思想的创新之处，也是我们今天必须借鉴的。
4.写本书教孩子，以为是标准
晚年，李世民更加重视对李治的教育，亲自撰写了《帝范》12篇，送给李治，重点讲述了做皇帝的规范和如何保持长治久安。
《帝范》是中国第一部专著。
在《帝范》中，李世民系统地阐述了他的系统思想，其要点如下:
一是注重访贤，做好选官工作。《帝范·丘贤》强调一个国家没有忠臣是无法辅佐整风的，就像渡海必须靠桨的力量，飞鸟必须靠翅膀才能飞得高。因此，一个聪明的绅士必须向其他聪明人寻求帮助，并收集聪明人。李世民指出，选拔人才只能以才能为依据，这样势利的眼睛就可以渗透进来。李世民还强调，对于明君来说，国家最大的财富不是珠宝，而是人才。有了人才，应该怎么用？在考察官员一章中，提出了两个用人原则。第一，要发挥他们的才能，用他们的长处。在他看来，聪明的人应该像能工巧匠一样用人。“智者取其计，愚者取其力，勇者取其权，畏者取其慎，无智无勇。”两者都用。所以好工匠不弃木，智者不弃士。“金无足赤，人无完人，所以不要只看他的缺点，而要用他的优点:“不要以一恶忘一善，不要用小瑕疵掩盖他的优点。“第二，选对人，发挥人才优势。
第二，要虚心可教，改掉贪字。在《纳谏》中，李世民认为皇帝的纳谏是皇帝正确决策的重要保证。他认为皇帝深居宫中，高高在上，与外界隔绝，信息不灵。怕有错误而不知，有缺点而不知如何改正。李世民还强调了贪婪言语的危害。他说，由于贪婪的人的挑衅和陷害，皇帝父子反目成仇，正直的人备受折磨。无数事实证明，“一夫当贪，一夫当炎，一夫当国贼！”李世民进一步指出，众所周知，治国安邦是被贪婪打败的。为什么主人不肯进谏，信了贪欲？“好话不好听，不好听的话就好跟着说。”人总是喜欢听好听的话，而应声虫最擅长察言观色，投人所好。因此，李世民谆谆教导王子要把易受训练的人当作疾病来对待:良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
第三，戒盈崇俭，赏罚农事。此外，在《帝范》中，李世民还阐述了统治者要赏罚结合管理人民，强调农业的基础地位；好战和忘战都会导致损失，军事装备必须和文化教育相结合的思想，等等。在现代人看来，许多想法都有可取之处。
《范皇帝》一书的启示首先是李世民有针对性地加强教育的指导思想。
这本书是直接写给皇位继承人李治的。所以书中总结了自己的经验，只谈如何做一个好皇帝。这种对孩子有针对性的教育，对我们今天也有重要意义。
其实一个孩子的天赋，将来适合做什么工作，父母对孩子的期望等等。应明确，以加强针对性。要知道，随波逐流的人永远无法引领潮流，分散兵力和精力的将领也打不赢大仗。
在确定了训练目标和方向后，父母应该像李世民一样有一个详细的训练计划，并集中精力付诸实施。
其次，范皇帝虽然教李治如何做一个好皇帝，如何加强自己的统治，但是有些好的内容对子女的教育是普遍适用的。
比如，coachable摆脱贪婪的思想就是如此。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。一个人能否善于接受别人的建议，倾听别人的意见，对他一生的成功起着重要的作用。
香港富商李嘉诚在总结自己决策成功率高的原因时，说了一句耐人寻味的话:“我决策成功率高，是因为我经常咨询下面的意见，尽管我对这件事有明确的看法。如果90%的人都同意，那么我决策失误的概率大约为零。”由此可见，善于倾听他人，集思广益的重要性。
再比如，《皇范农事》强调民以食为天，农为政之本，谴责弃农为利的现象，主张取缔浮华，劝人返本，有悖于真理。
这种思想也是现代家庭教育的重要组成部分，即如何培养孩子的选择和判断能力。在这个复杂的世界里，一个人每天都要面对很多选择，做出很多决定。但是人的精力是有限的，所以必须面对选择。
重要的是什么？事实证明，重要的是那些有长远考虑、重要利益甚至终身发展的。就像李世民让李志重视农业的基础作用一样，很多成功的家庭教育都需要培养孩子从长远利益出发做出选择。