萧县书画的历史演变
春秋战国时期，小迪隶属于宋朝。西汉淮南王刘安曾在《淮南子》一书中记载:“宋代之画，甚为含蓄，对尧舜而言，过于神圣。”刘安“宋画”的“精妙”，已被萧县出土的青铜器、陶器的形制、纹样、意象所印证。其间，小迪的绘画注重“物”的作用，逐渐从器物的工艺中分化出来，线描造型更加生动，走向绘画的独立发展阶段，使绘画开始具有独立使用的价值。到了汉代，萧县不仅是曾祖父刘邦活动的主要地区之一，还一度成为政治、经济、文化相对发达的沛县(萧县青龙集附近)的县治地。由于汉代统治时间长，社会逐渐稳定，达官贵人的生活逐渐奢靡，享重葬之风日益兴盛，所以墓上用画像石装饰。在艺术传统上，汉画继承了先秦及以前的原始艺术，是对前代艺术的总体继承和大发展，正如先生所说:“汉画对先秦艺术既有原始艺术的继承，又有很大的融化、发展和提高。我认为中国的绘画已经完全由汉代确立了绘画的民族传统和构图的基本原则。这是中国绘画史上非常辉煌的一页。”
萧县出土的汉画像石有300多幅，内容非常丰富，有神仙、猛兽、神话传说、历史故事、牛耕纺织、学武、车马游山、宴客、歌舞等。就艺术而言，与后来的中国画相比，除了用刀代替笔在石面上雕刻外，其艺术特点也很相似:一是用线条来表现物体；二、鸟瞰布置景色；第三，有的画题刻，画尾初开；第四，注意画中人和物的表情和气势。鉴于萧县汉画像石数量众多，题材广泛，特别是艺术表现手法已经具备了中国画的特点，所以我们认为萧县画在汉代已经成熟。祖籍萧县绥榆的两宋时期的刘裕，不仅是一位才华横溢的政治家，而且还是一位精于书法的书法家。他结束军旅生涯登基后，学习书法，每天坚持不懈。他的书法水平提高了，他的书苍劲壮阔，获得了当时书坛的称号。宋武帝的第三个儿子刘义隆(文帝)，继承了始皇帝的传统美德，擅长隶书和草书，并向“二王”学习。他的造诣很深，被当时的人们誉为“大鹏若击空，九天为鹤”。宋武帝的孙子刘觅也擅长行书。他可以向前辈学习，取长补短，但不拘泥于已有的壁垒。他的《汪洋》一书，奔放、瑰丽、独到。世界上有好的东西，就会有坏的东西。由于宋武帝刘裕酷爱书法，并取得了很大的成就，一批文官、武将、士绅、智者，以及他故土的学者，都竞相效仿，极为繁荣。“书画同源”。刘宋时期，除了书法艺术的繁荣之外，绘画艺术也有了突飞猛进的发展。当时，在这里出生和成长的著名画家有戴奎、戴博、戴青等人。他们反对文人放荡不羁、漠视现实、脱离群众、妄自尊大的习气，敦促他们的创作态度要严肃，要反映现实。
当时有句谚语曰:“宋画天下。”这是对“宋画”的崇高评价。《宋画》不仅丰富了中国书画艺术的宝库，而且对萧县书画艺术的推广产生了不可磨灭的深远影响。唐宋时期，道流河西岸的白土镇有一座建于晚唐的“萧窑”。据施叔青《中国大百科艺术收藏鉴赏陶瓷逍遥窑》记载:“窑址在安徽省萧县白土寨。唐代烧制，金代成为徐淮地区金人的大瓷窑之一...纹饰以印花、刺绣、彩绘为主，题材多为折枝、虫鸟，几何图形较少，明显受当时画风影响。”可见陶器上的绘画题材，既表现了工艺美术追求文人画的倾向，也从侧面反映了萧县文人画的盛况。
到了宋代，尤其是苏轼来徐州当知府后，元丰元年(公元1078年)，在晁等人的陪同下，来到萧县拱翠堂，为窦敦礼画了一幅枯木竹石图。对小贤书画的影响不容小觑。众所周知，苏轼是北宋文人画的领军人物。他不仅工于诗词书法，还擅长绘画，尤以墨竹、绿松石见长。在此之前，他的堂兄文、柯已是水墨竹韵的集大成者，开创了一个新的画坛，形成了自己的一个流派，以至于“四面八方，持丝之素者，皆在其门。”苏轼曾教过文艺，深谙其“胸中有竹”的哲学，最终成为著名的水墨竹席画家。因此，苏轼来到徐州后，文频频向仰慕他的“四方人士”推荐。“近语学者:我墨家在彭城附近，可问之。”
苏轼在画论上也有独到的见解。他反对跟风和模仿，主张改革和创新，要求自己的作品“法度创新，天马行空”。他的著名的论画诗“谈画之相似，以童见邻”，后来被士大夫和文人画家发扬光大，强调的是神韵而不是相似。他还主张加强绘画与文学的联系，要求绘画能反映作者的个性乃至精神面貌——自我表现。这些都对后来的“文人画”产生了深远的影响。在他的影响下，文人从事业余绘画的风气大大上升，形成了与学院派绘画抗衡的队伍。他的艺术思想也影响了后来画院的一些画家，尤其是他的“墨子派”的创作技法，至今仍为后来的“龙城派”所继承。
明朝洪武末年，萧县出了一个新知府，名叫郑枢。据《中国人名词典》记载:“郑枢，仙居人，忠于文字，能作诗，善书画，擅古博雅。家里很穷，什么都不拿。后来受常国指使，认识了萧县。如果你不能掌握萧，你就会死。斧王石慧节。”郑枢在任时，不仅在书画上继承了苏轼文人画的传统风格，还庇护了一部分地方文人画家，扶植他们成长。在郑枢的亲自实践和直接关怀下，萧县涌现出了徐辉祖、王志林、王国夫等一批在徐淮地区颇有影响的青年书画家，为“龙城画派”在理论、队伍和题材风格上的形成奠定了良好的基础。辛亥革命结束了中国延续两千多年的封建帝制，随之而来的俄国十月革命的声浪和轰轰烈烈的五四运动，都对中国的旧文化体系产生了毁灭性的冲击。1921年7月，中国* * *产党的诞生，加速了马克思主义的广泛传播，促进了萧县书画的进一步“大众化”。
民国初年，王子云在第一小学任美术老师，先后发现和培养了刘开渠、王兆民、欧阳孙楠、柳梦碧、陆治原、许舒克等一大批书画新秀。
20世纪30年代，萧县出现了一股学习绘画和练习书法的热潮。县城的小学开设美术书法课，尽早在孩子们心中播下艺术的种子。后来，王子云先后到北京国立艺术学院、杭州国立西湖艺术学院任教，影响和带动了一大批学生到国外艺术院校学习绘画。其间，萧县有数十人赴杭州、上海、北京、徐州、苏州等地学习书画。当时全国西湖美院(杭州美术学院)有6个江北的学生。除李可染外，王兆民、刘梦碧、欧阳孙楠、朱德群和陆治原都是萧县人。后来，蒋瑞云(女)、朱光明(女)、郑等人也进了学校。徐(女)毕业于苏州美术学院，是当时萧县三大女画家之一。罗丹是萧县上海艺术学院最早的毕业生。
1928年，萧县人教馆在欧阳、侯子安的倡导和主持下，成立了“艺术研究会”。成员有毛羽、段庆成、范荣祖、白菊如、郑、冯玉春、等30余人。1930，“东方绘画社”成立。他们定期开展活动，观摩作品，举办古今书画展览，互相磨砺技艺。此外，侯子安还偶尔教授山水画的构思技法。当时，欧阳孙楠是一所实验小学的美术老师，利用业余时间教人物素描和花鸟画创作。冯钰茜教授书法的基本要素和评价技巧。一时间，萧一个不足万人的县城，学书学画，争相斗艳，闹得沸沸扬扬。
"但是你只要上一层楼梯，就能开阔三百英里的视野"。早在20世纪20年代初，师生王子云、刘开渠在乡亲们的鼓励和支持下，陆续走出萧县，走进了徐京杭等更广阔的艺术天地。他们利用优越的学习条件，广泛探索世博，尽情吸收国内外前辈创造的艺术精华。后来，他们去了法国巴黎深造。首先，我学习了人体素描和西方油画。没过多久，因为主观目标的转移和客观条件的允许，他们都转向了雕塑，并很快取得了显著的效果。从65438年到0935年，巴黎出版的《现代艺术家词典》介绍了他们的艺术成就。这不仅是他们两个和萧县人民的荣誉，也是中华民族的骄傲。
20世纪30年代，他们回到祖国从事艺术创作和艺术教育。无论是在古都北平，还是在西湖边，还是止步于巴山蜀水，他们始终对故乡有着深深的眷恋，期盼着“龙城画派”的重新崛起；而家乡对书画感兴趣的后辈，也常常以他们为榜样，鞭策自己在艺术上不懈进步。
1938春夏之交，萧县落入日军之手，群众组织“东方画社”不得不停止活动。成员各奔东西，* * *共赴国难。但其对书画传统的延续，使“龙城画派”后继有人，永远被后人铭记。
改革开放
新中国成立后，特别是改革开放以来，党的文艺方针政策像春风一样，滋润了这座文化花园，开出了绚丽多彩的花朵。使萧县的书画创作日益繁荣，进入“黄金时代”。绘画上的老大师和新人才争光。
萧县字画，从地主士绅的厅堂和文人的书房走进寻常百姓家，是一个历史性的转变。她萌芽于新石器时代，成熟于汉代，兴盛于刘宋，发展于唐宋元明，盛行于干嘉，兴盛于20世纪末。纵观其发展轨迹，可以清楚地看到萧县是传统文学成长为绘画的沃土，这是历史的必然。同时也说明书画的普及是她在萧县发展繁荣的关键因素。
1981年，全国首家县级书画院——萧县书画院成立。是以书画创作和研究为主，同时开展书画展览、对外交流、组织辅导全县书画活动的事业单位。县书画院还与有关单位联合创办了两所艺术(美术)高中，每年向高校输送一批书画人才。截至目前，已有1000多人成功学习，分布在全国各地。
此外，全县城乡书画培训班星罗棋布；电视函授大学、苏州联合大学和县老年大学都开设了中国书画课。成立了萧县书画社等30多个书画社，在全县开设了70多家书画装裱店。65438年至0987年，中国第一所农民书画院在萧龙士故里萧县刘涛镇成立。这些措施的实施，把书画艺术普及到了千家万户，把学习传统文人画的热潮从乡镇机关延伸到了厂矿、农村、家庭。
萧县书画也通过不同时期、不同层次的展览交流，逐步提高了绘画之乡在国内外的知名度。建国以来，萧县在县内外举办美术展览670余次，其中省级以上大型美术展览70余次。其中包括在宁、沪、穗、蓉、京举办的“萧县精品书画展”，以及规模空前、声势浩大的四届书画艺术节，以及一行在台湾高雄、巴黎、欧阳龙、薛之韵土耳其伊斯坦布尔的书画展等。此外，还有数十幅国内外萧画家的作品被送往香港和台湾省，以及美国、法国、英国、西德、日本、新加坡、泰国、西班牙、瑞士、卢森堡、意大利、巴基斯坦、荷兰、希腊等10多个国家。出版书画作品集70余部；据不完全统计，全县书画队伍已达3万人，近3000人对水墨感兴趣，1200多人参加过县级以上展览，200多人在国家、省、市刊物上发表作品。孩子们的书画活动也是生机勃勃，仅实验小学就获得了200多项国内外大奖。全县群众性书画活动促进了书画市场的繁荣，全县书画装裱店近百家，龙城镇形成了一条书画街，促进了萧县精神文明和经济建设的快速发展。
20多年前，《中国青年报》将中国画之乡萧县列为“十大故乡”之一，并冠以“故乡之乡”的称号。然后《人民日报》、《人民日报海外版》、《中国文化报》、《中国书画报》、《农民日报》、《工人日报》、《洪文汇报》、《大公报》、《安徽日报》和《朵云》、《书法》、《书画》、《中国画家》，刊登萧县书画家的作品和评论，或宣传家乡风貌，极大地鼓舞了萧县人民和书画家，提高了萧县在全国的知名度，促进了萧县文化事业的发展和繁荣。