战国策札记
《战国策》是记载中国古代战国时期政治斗争最完整的著作。实际上是当时说客的发言汇编。当时七国局势的变化，连横的统一，旷日持久的战争，政权的更迭，都与谋士的忠告，智者的争论有关，因此具有重要的史料价值。该书文字优美，语言生动，口才好，足智多谋，描写人物形象生动，经常用寓言来说明道理。著名的寓言有《画蛇添足》《羊死补坑》《狐假虎威》《反其道而行之》。它在中国古典文学史上也占有重要地位。《战国策》主要描述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展现了战国时代的历史特点和社会面貌。这是研究战国历史的重要书籍。他的文章善于说事。无论个人陈述还是双方辩论，他都喜欢夸张，发挥得淋漓尽致，畅所欲言，很有说服力。此外，他对人物描写生动，善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言来增强文章的感染力。
《战国策》的写作有以下三个特点:
？人物刻画的惟妙惟肖。比如苏秦的故事，生动地刻画了一个善于争辩、追逐名利的谋士，生动地刻画了一群庸俗的小人。苏秦游说秦国失败后，像乞丐一样回到家中，却“妻子不会织毛衣，嫂子不会做饭，父母不守信用”。后来他努力使其强大，六国互相封杀，过家家。」父母闻知，皆清宫，张乐设酒，郊迎三十里。妻子斜着看...蛇爬。”两个场景的鲜明对比，充分暴露了一切以名利为主的冷酷世界，暴露了乐封建礼教的虚伪。而苏秦的“读书求睡眠”也是为了高官厚禄，客观上揭露了统治阶级中下层纵横家的丑态。
？善于讽喻。他善于通过寓言故事来说明一个道理，形象生动，幽默风趣，耐人寻味。如《邹忌讽刺可调教，齐王》通过妻妾、朋友出于不同的目的，赞美邹忌“美貌胜过徐公”，说明“听人言明，听人言暗”的道理，劝诫齐王不要偏信宫女之言，而要直言不讳，鼓励百姓出谋划策。？语言风格独特。雄辩、犀利的讽刺和耐人寻味的幽默构成了独特的语言风格。书中的很多寓言，比如“画蛇添足”、“史密斯”，都是沿用至今的成语。在记录纵横家的言行时，不可取的是描述他们对个人名利的不择手段的追求，以及他们在外交上挑拨是非、玩弄权术的种种阴谋，而不是批评他们，而是赞赏。
战国政策的主角是各国的谋士和战略家。他们共同的身份是说客，代表不同利益集团的利益，奔走于诸侯国之间。他们的活动反映了战国时期诸侯国之间尖锐激烈的斗争，向我们展示了一幅生动壮丽的战国画卷。他们活着
跳上战国的历史舞台，一定程度上改变了各国的力量对比和外交政策，一定程度上影响了历史发展趋势，推动了当时的历史发展进程。然而，当时本该是历史主角的各国君主都退居二线了。不仅大部分人自称愚蠢，或者之前的政策是错误的，不得不听说客的招数，最后还是被说服了，这也从一个侧面反映了谋士、战略家高超的逻辑思维能力、语言驾驭能力、心理思辨能力、人性洞察能力和高超的游说策略和技巧。
《战国策》中记载的这些谋士、战略家为我们提供了生动的游说案例，通过这些案例，我们可以学习游说、说服他人的策略和技巧，并在工作和生活中灵活运用。为了更方便和清楚地解释每个案例，我们从每个案例中抽象和总结出一般元素，它们是:
？游说者，也就是本书中的主角，通常是来自各国的顾问和战略家，他们充分展示了自己的机智和才华。
？游说的对象，即被游说的对象，一般是各个国家的君主或首相或其他有决策权的重要官员。最后都被说服改变原来的决定或者采纳说客的意见，采取新的政策。
？游说本体是游说对象综合当时的国力、国家利益、国家外交政策、文化环境、历史条件等客观情况，在对人的心理、人性有一定了解的基础上。在特定的游说领域，为了达到特定的目的，要注意预设或即兴所采取的游说策略和技巧，这是我们学习战国策辩论知识和技巧时的主要方面。4.游说领域。是游说本体的外部客观条件，包括当时的国家权力和国家
家庭利益，国家的外交政策，文化氛围，历史条件，以及当时的天时、地利、人和的心理本质等条件。
阅读每一个案例，都可以找出以上四个要素，通过这四个要素，我们就能看清案例。
在复杂的人类社会中，人们总是会面临各种各样的问题，而问题的解决不是靠简单粗暴和轻率的行为，而是靠人脑。言语和策略可以解决问题，化解危机，而战争冲突等暴力行为无助于危机的解决。会运用口才和策略的人，解决问题会非常轻松。
无论是战国时代还是当今社会，国与国之间、人与人之间的利益竞争和冲突都是永恒的。当一个弱者身处利益相关者众多的“丛林”时，他应该像颜率一样清醒:在这个世界上，没有人会主动去帮助弱者；只有利益的诱惑，才能让本该帮你的人帮你。世人的名声和九鼎之宝的诱惑，永远强于同情弱者。你和别人的利益没有关系，别人会资助你，借钱给你吗？只有讲道理，才能说服别人；说实话，才能让一时反应不过来的人恍然大悟。说话的作用很简单，就是把事情说清楚，从不同的行动到不同的结果，从开始到演变，再到结束。其实很多东西只是薄薄的一层窗户纸，一点点文字就能戳破。可惜没脑子的受害者往往搞不清事情的真相。正所谓“当局者迷，旁观者清。”我们决不能过高估计被说服的对象。我们必须戳破被戳破的，把被澄清的说清楚。
说话需要规划，脱口而出的东西是最没有价值的。说重点，解决问题，或者你宁愿什么都不说。这就要求我们说话之前。
要仔细思考，做好安排。《苏丽珂子》，每句话都迎合了西周的思想和利益，让西周觉得“放水”最符合自己的利益，但这恰恰落入了紫苏的整体战略安排中。
语言是人类的交流工具，事实是需要传播的。没有传播，就不可能了解最起码的事实。在现代西方哲学看来，人们永远不可能知道真相，人们只能通过各种手段和媒介来了解真相。这样，语言本身对真理起着决定性的作用。在信息不发达的古代，紫苏巧妙地利用语言交流对真相起到决定性的作用，使他的听众完全听他对事实的解释。可以说，他轻松垄断了观众的“知情权”。在现代社会，只要我们明白事实和语言的关系，我们也会说服观众，影响他们的行动。
对大臣的批评就是对君主的赞美，说客们已经把这种辩证关系说清楚了。好与坏，黑与白，高尚与肮脏都在不断变化。好事在某种情况下会变成最坏的，坏事会变成好事。就像大臣的高尚品格会导致君主的小气一样，大臣的龌龊也成就了君主的名声。与今天相比，我们应该把我们老板的位置与我们自己的位置摆正。作为下属，在某个温度下，自己的名声和操守高于上司，绝对不是一件好事。所以，聪明的下属知道要学会为上级掩盖自己的错误。
其实生活就是政治，谁也逃不过，除非你远离政治，远离人民。在人类社会，没有想法的人永远是有想法的人的马前卒，在利益面前一切都显得无能为力。
在人生的道路上，有时候你会左右为难；有时我想念鱼和熊掌。
战国策读书笔记2客人见了王召，说:“听说大王让人买马，那又如何？”国王说:“是的。”“怎么到现在还没送过来？”国王说:“我没有得到当马的工作。”他说:“为什么不派辛建君？”王跃曰:“建新君有国事，而不知马。”“王为什么不派姬姬？”王曰:“姬姬，女，不知观马。”对:“买马而好，如何能补国？”国王说:“这对国家没有帮助。”“买马为恶，何以为国危？”国王说:“国家没有危险。”是的，他说，“但是，如果买马是善恶，就没有亡国补牢的危险。但是，如果国王买了马，他一定会等着工作。今天世界的统治是错误的，国家是虚荣的，国家是不吃血的。然而王者不等功，与建新君何干？”王召没有回应。客人说:“王知道的方法和所谓的桑雍吗？”国王说:“我还没听说过。”“所谓桑雍，则国君左右亲，而妻爱听话也。这样可以利用国王的醉酒，向国王索要他想要的东西。如果你能把它弄进去，那么部长就会在外面变通法律。所以日月在外，贼在内，所以做好你所恨的准备，祸在你所爱。”(《战国策。赵策斯》)
学习经历:
一位客人见到赵浩棋·程潇，问道:“我听说国王要派人去买马。是真的吗？”王召回答:“有这种事。”客人又问:“那你怎么还不派人去买？”王召说:“我找不到懂马的人。”客人问:“陛下为何不派监军？”王召说:“监军要处理国家大事，何况他没有识马的本领。”客人又问:“陛下为什么不派姬姬？”王召回答说:“姬姬是娘家人，不会识马。”客人接着问:“如果你买了一匹好马，它对国家有什么好处？”王召回答:“对国家不好。”又问:“买了坏马，对国家有什么危害？”王召说:“对国家没有伤害。”客人说:“既然买的马有好坏，对国家就没有好坏。陛下，买马一定要找懂马的人。如果人们现在没有适当地受雇于治理国家，城市将无人居住，祖先将切断他们的牺牲。但国王不聘专家，把权力交给建新。为什么？”赵王无言以对。客人接着说:“郭艳有一种占卜的方法，叫做桑雍。你知道吗，陛下？”王召说:“我从来没有听说过。”客人说:“桑雍是指那些善于迎合自己的密友，以及心爱的妻子和美丽的女人等。”。这些人就是在国王喝醉的时候向你提出自己无理要求的人。这些人在宫里为所欲为，大臣就可以在宫外作恶，贪赃枉法。所以日月的光辉只能照耀在外面，而坏人则藏在黑暗的深处；小心提防你讨厌的人，但灾难往往发生在你爱的人身上。“这篇文章首先描述了赵王一直想找一个懂马的人去买，但是他不知道如何任命一个治国的专家，所以任命了简信君为宠臣。可见买匹好马还是买匹坏马，对国家来说并不重要，任用专家治理国家才是最重要的，而赵和王却不在乎。
接着他又引用了郭艳的占卜方法桑雍，描述桑雍迎合亲近和喜爱的人，而正是这些受宠的人借机向国王索要东西，导致大臣们在宫外受贿、枉法。说明你爱的人也必须做好准备。
这个故事警示人们，治国理政，要懂得善尽人意的本分，对我们讨厌的人要像对我们爱的人一样防范。否则对国家、对政治、对人民都是有害无益的。
《战国策》读书笔记3 ——读《战国策》，感觉公元前475年-公元前221年是中国古代最重要的历史时期之一。这个时代，母子反目，兄弟自相残杀，大臣篡权，生灵涂炭，是中国历史上最严重最持久的朝代之一。东周末年，周朝皇室日渐衰落，失去了往日的威望，各国争斗不休，因此被后人称为“战国”。战国继承了春秋乱世，开创了秦始皇，延续了百家争鸣的文化潮流。中原地区经济技术的新发展和各国纷纷展开的国家改革以壮大自己的实力，名人的纵横联合，老将军的争斗纷纷出现，为后人涌现出大量的典故。塑造了中华帝国的雏形。
在浩渺的历史长河中，西汉文学家刘向也许不是最璀璨的明珠，但他留下的战国政策无疑是中国史学史之作。是司马迁《史记》传记体风格的形成，影响很大。
《战国策》是一部国史著作。它主要描述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展示了战国时期的历史特点和社会面貌。这是研究战国历史的重要书籍。西汉末年，刘向编了三十三篇，题目也是刘向拟的。主要记录了战国时期谋士、军事家的政治主张和策略，展现了战国时代的历史特点和社会面貌。该书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、魏国、中山国依次编撰，共分12策，33卷，497篇。记载的历史大约是1.2万字，从智伯前490年灭范，到高建礼前221年攻秦始皇。它是先秦时期成就最高、影响最大的历史散文作品之一。
《战国策》一书中最引人注目的是对文人和政治家的描写。存在
政治上，以管仲、张仪、苏秦为代表的政治家，以及众多高适、伊敏甚至隐士也纷纷亮相江湖，各显其能，叱咤风云，为后人留下了无数神秘的招数。其中很多都演变成了家喻户晓的成语。“迟到总比不到好，一尘不染，公共，拥挤，惊鸟，失踪”之类的话，都来源于此。刘翔在人物描写上也下足了功夫。“邹忌讽刺齐王能臣”，就是最好的证明。“八尺有余”和“容貌姣好”的外貌描写，是《战国策》描写的所有人物中的伟大代表。但苏秦游说秦失败后，在家里“老婆不会织，嫂子不会做饭，父母不会说话”。从此就有了锥刺股的故事。当他渴望获得力量的时候，他把自己挂在了六国的印章上。“父母闻知，清宫清场，张乐设酒，郊迎三里。”与之形成鲜明对比的是，把名利至上的功利社会和“认官不认亲”的封建社会丑恶描写得淋漓尽致。无形中暴露了高官的虚伪。
与众所周知的成语相比，战国策留给后人更多的是战略家游说的精彩案例。在复杂的人类社会中，人们每时每刻都要面对各种各样的问题。从人类诞生的那一天起，就有战争。如何利用自身能力解决问题，产生最大利益，避免战争，自古以来就是人类发展的难题。春秋战国的历史之所以经久不衰，是因为政治家的出现改变了纯武力战争的粗暴和轻率。战国时期，乃至今天的社会，利益和冲突是永恒的。在利益面前，人总会有两难的选择。被利润冲昏头脑并不容易。你不能鱼与熊掌兼得。作为高级动物，我们应该用脑子而不是拳头。脱口而出，凭感觉做事，不是万能的。我们应该像秦公杨熠的谋士赵雷一样。善于审时度势，分析事物的本质和发展规律，并采取进一步的行动。
生活就是政治。走错一步就会失去一切。中国五千年，无数前辈，给我们解释了这个道理。《战国策》留给我们的不是故事，而是启示。
《战国策》读书笔记4随着郑晓龙导演的《米月传奇》的热播，我对先秦时期的历史产生了极大的兴趣，想要探究历史的真实面貌，感受战国时期纵横家的合纵连横，诸侯争霸的汹涌浪潮。战国时期，政治、军事、外交斗争错综复杂，扑朔迷离。我们在研究这段历史的时候，常常会觉得有一种信息的异常匮乏，这是多方面的原因造成的。一是各国销毁了当时的文件，二是秦始皇焚书，造成了不可挽回的损失。我们今天看到的战国政策，虽然只保存了一个战国200多年的梗概，但是极其罕见。我们今天很远，要特别珍惜。《战国策》塑造了很多人物，包括苏秦这样的战略家；有正义之士，如卢忠廉、唐菊；有些勇敢的人不怕死，比如荆轲和聂政。不同身份，不同性格的人，栩栩如生，栩栩如生。
纵横家是战国舞台上最健康的人物。他们不仅对世界大势、各国实力、风土人情、山川险阻了如指掌，还能揣测人们的心理，提出针对性的对策。书中写到，苏秦和张仪为他国游说，言辞犀利，振振有词，令国君俯首帖耳。此外，书中还写了一些高贵的人物，他们在历史长河中熠熠生辉。不辱使命的唐菊，不辱使命的陆忠廉，都值得我们高中生细细品读。书中也有一些反派，比如
贪婪的大臣王错、叛徒、暴君宋康王等。暴露了他们阴险的无知和口是心非。可以说，《战国策》是中国古代传记文学的一次辉煌开启。《战国策》的语言也是独树一帜，铺天盖地，奔放，雄壮有力。念叨它可以让我们写得如文，一波三折，不至于停滞不前。《战国策》中也运用了许多寓言，如《史密斯》、《画蛇添足》、《惊弓之鸟》、《反方向》等，这些词语至今仍活跃在我们的口头和文字中，显示出强大的生命力。
郑晓龙的《米月传奇》虽然制作精良，文笔优美，但还是有演绎的成分，很多历史经不起推敲。所以借此机会仔细阅读《战国策》，你会发现古籍中的人物比影视剧中的人物更立体，更精彩。《战国策》中的人物语言虽然喜欢夸张，但对于青少年尤其是中学生来说，拓展知识面，了解祖国优秀的文化传统，培养高尚的道德情操，确实很有帮助。至于青年教师，可以借助影视剧热点阅读经典，在阅读时形成自己的独立思考和判断。
战国策读书笔记5提到战国策，大家或多或少都会有所了解。其中的一些篇章，如《邹忌讽齐王》《唐举不辱使命》都是中学时学过的，我们对它们的印象比较深。我对《战国策》很感兴趣，因为它不同于其他历史书。《战国策》更多地记录了战国时期鲜活人物的游说话语，全书主要通过人物之间的对话向读者展示时代。其精炼而富有朝气的语言也是吸引读者的重要原因。读《战国策》可以提高语言逻辑能力，这也是很多专业人士把它作为必读之书的原因。
前段时间从图书馆借了《战国策》。最近业余时间看了秦策，写下了这种感受。
自商鞅变法以来，秦国逐渐富强，基本国力高于山东。后来，虽然汪卉分裂了商鞅，但尚军对秦国的影响却一直根植于秦国的深处。而山东这个国家，尤其是汉魏，更是惧怕秦国。在这种背景下，张仪、苏秦等人的会师思想改变了秦国乃至世界的局势。后来，在甘茂、魏冉等人的治理下，秦国越来越强大。韩、魏、秦相邻，也是最受威胁的。范雎入秦后，对赵浩棋实行远近结合的策略。这时，秦国已成为一家独大的局面，田雷在长平与赵国作战，范雎反间计，打败了赵国。东方六国中，只有赵国的军事实力能与秦国略相抗衡。此战之后，各国如坐针毡，不得安宁。秦国还让人在六国间游说，六国都争相割地讨好秦国，却没有共同的心来抵抗秦国。在失宠后，和先后成为秦国，秦国有了统一天下的实力。
在秦策，说客大多来自六国，或逃往秦国，或听说秦王爱才，主动西去为秦效力。商鞅从魏国逃到秦国，因此得到孝顺重用，实行变法。张仪得宠爱，但欺楚使楚、齐绝。赵浩棋当政时，皇太后权力很大。范雎说服赵浩棋加强王权，于是赵浩棋废除了皇太后，王权集中。范雎在秦朝的地位与日俱增，实行远交近攻的策略，攻打三晋，杀死与自己不合的田雷。秦香铎被秦王赶走，是因为其他游客在他面前说他坏话。由于王绩的原因，范雎在钱失宠，也许他希望自己会步其他秦国的后尘。这时，蔡泽看到了范雎，建议他解雇他。范雎借此机会推荐蔡泽为相，而他本人却毫发无损。
在我看来，秦的强大是必然的。相比东方六国，秦王更为谦恭贤惠，对待人才的态度也远胜于其他君王。而历任为秦国出谋划策的宰相都对秦国做出了巨大的贡献。我认为商鞅、张仪和范雎比其他宰相做出的贡献更大。他们要么在统治时期攻城略地，玩弄诸侯，要么把秦国赏罚分明，政治清明。想起《论秦》中的一句话，“先帝在世强盛之时，能够一统天下，的确是秦朝历代君王共同努力的结果。可以说秦朝统一中国是必然的。
这个故事讲的是你的脚有多大，你的鞋就有多大，你用最少的代价换来了多少最大的收益。东周国力有限，吸引功名大德的人才也不是天赐良机。想想就难过。全世界的人都是王晨，但是名义上的吸引力已经不能吸引人才了。东周杜赫欲重用崔静，抛出潜力股。潜力股自古有之。虽然暂时看不到他们，但是他们有一点精神。这样的璞玉在普通人面前价值有限，但在无数“星探”眼里却是无价之宝。大到国家，小到家庭，其间荣辱兴衰全在人才二字。因为只有人才有别人缺乏的眼力，只有人才比普通人更有创造力。社会无非是人才为了充分发挥自己的才能而攫取自然资源，社会转化为人才与自然抗争的资源。但是，各取所需导致了人才的多样性和层次性。至于多元人才什么时候重要，什么时候次要，也是历史的需要。也可以说，人类在发展过程中对人才有自己的需求。水无常，水反常，所以说。但是，历史是有阶段的，你在这个阶段怎么蹦跶是次要的，你有多颓废也是重要的。但是，每个人作为人才并没有本质的区别，唯一的区别是时代。我不知道崔静是不是那个时代所谓人才的潜力股，但我们可以知道杜赫成功提拔了崔静。因为他知道自己所处的时代和当时的东周需要什么样的人才，而这个人才一定是物有所值的。