袁世凯的风水传说是什么意思？
袁世凯闹帝制的时候，在新华门左侧建了一个厕所。老团成员、时任国会议员、国民党政府国史馆馆长的刘成渝写了一本书《洪宪诗史》，用自己的眼睛和耳朵记录了袁世凯称帝的丑闻和丑行。全书完成后，请国学大师章太炎作序。张看后说:“文章不错，诗也写得很好，但还应加上袁在新华宫修建厕所的事。”非常赞成张的提议，然后他又加了一首:
别说公孙，鲁都能污皇帝。
蜡炬成灰前不笑，沛公在洪门上厕所。
章太炎看后拍手大笑，说这是首好诗，于是开始为刘的书作序。
袁世凯为什么要修新华宫门左侧的厕所？太可笑了。
在北京市中心，有一组宏伟的古建筑群，殿宇楼阁众多，雄伟壮观。这就是北京著名的紫禁城，也叫“大内”，是闻名中外的紫禁城。它是世界上最杰出、最辉煌的具有中国古典风格的东方建筑，也是世界上最大的宫殿。
北京曾经是元朝的首都。明太祖洪武初年曾想在此建都，但改为大兴府为北平府。二年，建立北平中书省，三年，封为燕王。明太祖永乐正月，礼部尚书李志刚等人说:“历代皇帝以来，不是穿上衣服平定天下，就是从外族诸侯中加入大一统。而在留下痕迹的地方，都是升天崇拜。我渴望看到，北平首席秘书实际上是把兴化输送给皇帝的，沿袭太祖高中都的制度，确立为京都，是合适的。”至此，北平作为北京，北平府改为顺天府。明朝开国皇帝朱迪称帝的三年间，先后五次从南京、浙江、陕西等九省向北京移民数十万人。永乐五年，朱迪派泰宁侯陈贵主持修建京宫。其规模设计以南京故宫为蓝本，建于元代大斗口旧址，但南北移动了近400米。这座宫殿建在北京古城的中轴线上，从南面的永定门到钟鼓楼有8公里长。
皇城天坛的建筑多为圆形，地坛的建筑多为方形，其基本理念也来源于圆形的地方。显然，这种形状与古代的世界观有关。中国古人在观测天象时，把天空分为四个区域来观测星星。其中，东方的星星被想象为龙，西方为虎，南方为鸟，北方为龟和蛇。这是四只大象。明代北京宫城北门叫玄武门，玄武门为龟蛇，故名于四象。
古人还把星空分为三个区域，分别是紫微苑、太尉苑、天师苑。故宫之后叫故宫，因紫薇园而得名。东华门、西华门、左叶门、右叶门、端门也是从占星术中得来的名字。《史记·天官书五》在描写太尉袁时，说:“太尉为三光之庭。匡威十二星，诸侯:西，将；东，相。”因此，故宫博物院东临文华殿，西临武英殿。北京内城南门东起崇文，西至宣武。这些名字和职位与历史记录所说的一致。二十八宿中，昴宿星与苏比之间的空间称为天街，所以天安门广场前的街道在明清时期也被称为天街。
贾兴连说:“风水学过去叫‘堪舆’，堪舆一词最早出现在淮南王刘安所著的《淮南子》一书中。这并不是说风水就从这个时候开始的。此时他除了‘天道如天，地道也’之外，什么也没提。所说的天道，是另一个人的注解。接下来，秦末汉初的黄石公把它传给了赤松。黄石公是张亮的老师。黄老先生传给赤松的是《青囊经》。谁把它传给了黄石公？有人说孔子是圣人，有人说周公是圣人，有人说是黄帝的。这些都是万流吧？黄石公的青囊经是根据什么改编的？没人知道。然而，主要的分支和八卦符号可以追溯到傅西施。赤松把《青囊经》传给了谁？没有记录。晋代，郭璞得书。结果郭璞的一个学生偷了书，还没看就烧了。这个“清囊经”会有羽毛。后人只从《郭璞传》中得知《清囊经》一书，不知其内容如何。”
袁世凯听了，说:“清朝的蒋大洪不是补了青囊经吗？”
贾杏莲说:“不仅在清代，在唐代，杨筠松也写了《清囊敖舆》。看来杨筠松也读过《青囊经》。这是风水起源的烂账。然而，自杨筠松以来，关于关羽的著作如雪片般出现。书店里有许多风水书籍，如《清囊经》、《葬经》、《摇龙经》、《疑龙经》、《清囊奥玉经》、《天宇经》、《杜经》等。，但最后的结论是，我们仍然不知道我们的祖先是谁。如果用最通俗的解释方法，我们还是会把阖闾的祖先推到黄帝身上。我们的信任史只能追溯到殷商时期，商朝以前的部分都是靠传说知道的。其中，经历了一个大洪水时代。黄帝时代到商代中期过了多少年，没有可信的证据。”
袁世凯一听，打断贾兴连说:“都一千多年了。”
贾兴连道:“那是史书记载的。按年表算，至少40万年。我们不能轻易断言人类从未有过比现在更先进的文明。也许人类经过了几度的高度文明，被自己的文明毁灭了几次，然后又重新开始了几次。我们来看看古代传说中天子能驾云，什么羽毛遮住了云？现在世界上有飞机了。如果这种说法是可能的，那么中国古代由干支八卦发展而来的学术，包括风水，就有了头。”
袁世凯很感兴趣，认真听着。贾兴连接着说:“我们通常所说的风水，按照我这些年的收入，应该叫风水和人情。中国古代风水，从内容上看，应该分为两部分，一部分是关于乱头情况，另一部分是关于方位和气的管理。如何解释乱头情况，通俗地说就是考察与人类有关系的水土结构，比如山川的情况或者建筑物的结构。考察什么结构适合人类居住，什么结构能对人类有精神和物质上的益处。现在的一些改革派知识分子，在接受了一些西方教育后，完全否定祖先的遗产，冲动地指责风水是鬼神的荒谬理论。其实鬼神的存在还有待研究，包含磁场理论的风水也不应该被斥为荒谬。退一步说，古人绝对不可能在没有任何渊源的情况下，完成如此复杂而深刻的风水工程。所以，对风水千万不能抱着随便的态度。”贾兴连讲到这里，见袁世凯眯着眼听得很认真，更振振有词地接着说:“改革以来，一部分中国人接受了现代教育，认为中国的文化成就除了历史上杰出的文人作品、古迹、古董和各个朝代遗留下来的大儒之外，一无所有。至于对风水的看法，更是不以为然。认为黄石公的《清囊经》只是秦末汉初的作品，杨筠松的《摇龙经典》只是唐僖宗时代的产物。这些书的内容与外来文明和外星生物无关。事实上，风水的研究并非起源于汉代的黄石公或唐代的杨筠松。他们的工作是这个系统和学习理论的进一步完善。"
袁世凯打断贾兴连说:“中国历史悠久，很多珍贵的文化遗产都不知道是从哪里来的。”
贾兴连说:“中国人做学问最大的缺点是保密。十年前，我和一位李先生一起看风水。李先生有一把自制的探孔尺。这是我第一次看到前所未有的探孔尺。这把尺子是由金属制成的。我跟着他来到一个山坡上，那里有很多坟墓，其中五个是并排的小坟墓，另外两个是大坟墓。从这些坟墓的规模来看，很明显它们属于一个大家庭。能看风水的人，从附近的山形水势就能知道，这个地方是个结穴的地方，但要想找准点，并不容易。这些坟墓都来自这个山洞，可惜都是歪的。李先生让我用他的探孔尺去探真孔。按照他的指示，我在两个大坟和周围几个地方试了试。最后，我走到五座小坟的矮墙前，在矮墙上走了两步。一股强大的吸力吸住了我手中的尺柄。这才是真正的漏洞。”说到这里，贾兴连看到袁世凯睁大了眼睛，他深深地吸了一口气。接着他又补充道:“风水先生要找到真正的山洞需要时间和精力，需要真正的眼力和判断力。没想到这个点穴尺这么神奇。我问李先生如何造孔尺，可惜他保密。”
袁急问:“有什么办法救吗？”
贾兴连道:“有办法。只要在新华宫左侧建个厕所收集脏空气，问题就能解决了。”
袁道:“修那里的厕所，实在不雅。”
贾杏莲说:“雅的存在是表，内在是靠气。齐国不昌盛怎么办？”贾兴连举了陕西骊山的例子。贾杏莲说:“陕西的骊山是一个风景优美的地方，但这个美丽的地方是一个危险的地方。”贾兴连见元听得很认真，接着说:“唐朝安史之乱前，玄宗在骊山建宫，经常带着女士洗澡玩乐，但对安史之乱并不清楚，所以后世的皇帝和大臣都把骊山和安史之乱联系在一起，视之为险要之地。唐朝第十六任皇帝李湛不相信，要在骊山洗温泉澡，群臣群起而谏。谏官张全玉跪拜曰:“昨日幸于骊山，被狗咬死。秦始皇葬骊山，国亡；玄宗宫骊山、庐山大乱；始皇帝是骊山的福星，但不久就死了。”李湛没有听，而是去了历山泡温泉。没想到一年后，他被宦官屠戮，死于18岁。当时，朝臣们说，张全玉的话应验了！贾杏莲顿了顿，道:“骊山又美又臭，新华宫又美又臭。新华门修厕所，污秽不堪。"
袁听得连连点头，便走进“皇宫”向袁世凯汇报贾兴连的运气，尤其是说到修新华宫左侧厕所的事。新华宫由洪宪皇帝袁世凯改名。现在在这个宏伟的宫门旁边建厕所，真的很不雅观。但他想到自己自称是皇太后，反对的声音很大，使他被困在焦外，以至于他不能为了帝国的计划而考虑很多事情。于是，袁接受了贾杏莲的建议，在贾的指导下，在新华宫门左侧修建了一座厕所。
虽然厕所修好了，但是全国反袁的声音越来越大。袁世凯最后只做了83天的皇帝梦，然后就死了。然而，新华宫门修厕所这件荒唐事却成了后人的笑话。
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