普雄历史
注:信息写的是“Molo 'ezi”和“Mole 'ezi”，但实际上按照彝语的发音应该是“Molo 'ezi”。
一、摩罗格子的家庭背景
摩罗格子属于摩罗家族的“A're”分支。它的真名叫“摩罗布杜”，也叫“无涯格”。生于清光绪二十五年(1900)前后，家住凉山州喜德县博洛拉达乡阿古吉村。
上图:本文涉及的重要地名地图。
摩罗格的谱系是:摩罗→阿热→阿乃→阿多→吉初→ Opo →阿色→吉硕→尔族→比利亚→阿国→时嘉→布都(格)，从摩罗到格是13代。
格子的爷爷“阿国”有四个儿子，被称为“阿国Jaer”，意思是“阿国的四个儿子”:
最年长的是“阿吉”，其后代谱系为:阿国→阿吉→伊古→鲁伍→立达→大邑→克旗，主要分布在云南大理等地；
第二个孩子是“时嘉”，也就是格夫曼的父亲。时嘉只有一个儿子，就是莫洛格，“时嘉”这个分支因为邓秀廷被格暗杀而被彻底消灭；
第三种是“左佳”，其后裔谱系为:阿国→左佳→拉吉→尔古→柯哈→古哈→布克，其后裔主要分布在普雄、岳西等地；
老四为“左初”，其后代谱系为:阿果→左初→那大→左哈→尤古→杨家→曲哈，其后代主要分布在凉山州岳西县舒古镇、武罗八嘎、岳西县中所镇、西昌利州。本文的相关内容，如格谱、部分生平事迹等，由四子“左初”的后人莫洛阳贾母(16代，现居西昌利州)提供。
从上面的家谱来看，“尔、毕”的一个分支“阿吉亚尔”的四个后代，现在已经达到了17代。当然，除了以上家谱，可能还有17代以上。另外需要注意的是，由于篇幅有限，上述“阿吉亚尔”四个后裔的家谱每个子(支)只选择一个后裔作为参考，希望相关家族能够正确认识和理解。
摩罗格子结实，平时穿着彝族服装，戴着黑头手帕。他平时很安静，很努力，很勤奋。通过邓秀廷家的士兵莫色的推荐，莫罗格子去了邓秀廷家当士兵(卫兵)。在邓家，除了守仓库，所有的家务都是他做的，深得邓大人和孩子的宠爱。据说“鸽子”这个名字是邓秀廷取的，他在邓家生活了至少多年。
第二，邓秀廷。
邓秀廷，原名文赋，生于清光绪十五年(1889)正月。他的彝族名字叫“木夏克迪”，但大多数彝族人称之为“黑夏丁加饶？”，“丁甲的姑姑”。祖籍据说是应天府(今南靖)兴化县邓嘉村，安徽泗县大路口乡邓大营。明朝洪武四年(1371)，洪武始祖邓宝带兵绕过云南，沿安宁河谷北上，后定居在附近的尖草沟，后代逐渐繁衍，彼此分离。后来，的曾祖父邓·迁居甘香营(今喜德县)附近的兰坝村(今喜德县和陀乡)，这里是彝族和汉族杂居的地方。
邓秀廷身材高大黝黑，面目狰狞，嘴唇发黑，眼神凶狠，给人一种威慑感。邓八九岁时，以砍柴为生；十七八岁时，他转行经商。因为邓精灵乖张，生意越做越热闹，家里也越来越富裕。十九岁那年，邓从盐田坝搬到了干巷营。21岁成为甘将军团(相当于现在的乡长兼派出所所长)。护山路期间，邓从将军团晋升为营长护山:又名小相岭，是喜德县与岳西县之间的一座山，是古代南方丝绸之路的一段古道，是当时的一条主要贸易通道。
上图两张:邓香营，位于(小相岭)山南麓，邓秀廷巡山时曾在此扎营，所以很多人称之为“丁夏宅”、“丁夏军营”。
自从邓秀廷在山上放哨以来，人们在家里一直在同一个锅里做饭，每天都有人来来往往。吃饭时，按照汉族官员、黑衣人、曲诺、普通人、士兵等不同级别对待。用马，加马饲料。邓从小生活在彝汉杂居区，生活习惯也和彝族一样，精通凉山彝语方言，答问流利，在与人交往或逢年过节时，总是按照彝族的风俗习惯办事。自从成为营长以来，邓一直穿着军装，上身斜挂着一条指挥带，没有一条毯子(Sherwa)从不离开他的肩膀。有时头上戴一条绉帕，臂上戴一尊佛像，看上去像一个有官职的黑彝。
邓秀廷知道彝族人的好酒，所以他开了一家烧房子酿酒。新人请客，大家席地而坐，边喝边聊，漫无边际，很随意。彝族人喝醉了，什么都会说。当谈话涉及到家庭内幕、亲友关系、仇人矛盾时，邓秀廷会特别注意，偷偷记下来。邓秀廷没读过书，也不识字，但他的本能直觉极强，记忆力特别强，过目不忘。因此，彝族人不能对邓秀廷隐瞒任何事情。所以有彝族人说:“有麻雀飞过山头(小相岭)，邓秀廷就知道了！”或者“一只鹰飞过小山，邓秀廷将知道它是公的还是母的”。
只要有机会，邓秀廷就会用他写下的这些“信息”来分化瓦解彝族人，或者威胁收买他们，把他们一个个分化。有一段时间，家人、兄弟、父子、郎叔、翁夫互相残杀，互不信任。亲戚们进来了，心里七上八下的。亲戚走了，才松了口气，终于又过了一关。比如1929年，邓秀廷指使罗红的人渣杀死他叔叔罗红的老虎，被邓秀廷逼迫自相残杀的例子数不胜数。
邓秀廷对付反对者、异己和彝族的手段主要是暗杀、挑拨离间和挑动彝族自相残杀。邓秀廷最毒辣的一招是:只要他和任何一个家庭或人不舒服，他就会用钱雇杀手来杀他。如果第一个刺客不成功，他会派出第二个，第三个刺客，直到最后杀人。通过暗杀，邓秀廷杀害了数目不详的人。其中最著名的有曲木藏药(被邓毒死)、蒋汝珍(被刀杀)、吴山(邓结义兄弟反目，被人暗杀)和萧旭三(清末最后一个科举考试官，因为骂邓“不漂亮，不中国人”——当时民众对已经“不中国了”。
到底有多少彝族人在邓秀廷被屠杀，至今没有准确的数字，但我们可以一窥《凌光电传》(彝族名“牛牛李牧”)《追忆往事——一个彝族敬酒人的自述》中所描述的凌光电与龙云的对话:
.....龙云说:“有一件事还在我心里，就是我在云南的时候，本来准备送些子弹去邓秀廷，后来没送到。”我(凌光电)说:“嗯，邓秀廷枪毙彝族不到一万，不少于五千。你再给他发子弹，会有更多的彝族人死在他手里。”他很惊讶地问:“他不是(邓秀廷)易吗？”“不，是彝族人。他不会忍心这么做的。”“啊，我还以为他是夷人，差点误会了！”
当时有一首彝族妇女歌谣是这样唱的:“自从有了黑土豆，我就没有一天不饱；自从离开丁家阿，我没有一个晚上担心过。邓秀廷听了，便叫那唱山歌的彝族妇女到邓家来，解释清楚。"。彝族女子提心吊胆，抱着必死的心态去了丁家阿霞家。没想到，她用巧妙的文字和巧妙的解决方法，不仅化险为夷，还得到了邓的奖赏。那时候彝族人有孩子哭，大人就会用丁甲的名字吓唬孩子，孩子就不敢再哭了。
1944 7月19日下午6时，邓秀廷在赣因病去世，享年56岁。邓自己也知道，自己树敌太多，树敌无数。他害怕死后遭到报复，所以用迷惑的手段让别人知道他葬在哪里。—& lt；旅京彝族作家见《甘·-<喜德县>》一文说，邓秀廷墓“原来是我县举行体育和群众集会的轻型体育场。邓秀廷居然把自己的坟墓安排在离家不到100米的地方。”
三。刺杀丁夏
几年前，热播电视剧《义海联盟》中的邓秀廷够乖张够恶毒。事实上，现实中的邓秀廷比影视剧中的邓秀廷更加狡猾、阴险、狠毒、残忍！邓秀廷的恶行可以用梁山好汉来形容，他的手上沾满了彝族人的鲜血。当时黑衣人和白衣人都在暗暗对邓秀廷咬牙切齿，他们没有摆脱邓秀廷。每个人都生活在恐惧中，无法安静。
我在身边当兵的时候，亲眼目睹了的暴行，莫洛格、珠儿铁祖(也是邓手下的兵)和住在甘附近，最感受到威胁的珠儿、瓦扎、吉尔，决定除掉。
上图三:甘香营故居，古称“邓公馆”(上图为鸟瞰图)，现为四川省文物保护单位。
1927农历6月24日下午2点左右，、他的母亲、他的第一任妻子罗红娃等人在甘的房子里聊天(称邓的丈夫亭)。大多数士兵都出去了，一切都很平静。摩罗哥子和朱二铁祖以为时机已到，于是偷偷的互相使眼色。朱二铁祖上街巡逻去了。莫洛格兹悄悄地躲在天井门的一侧，用枪瞄准房间里的邓秀廷。也许邓秀廷注定要失败。莫洛格兹正要扣动扳机时，突然被一个十二三岁的小黑罗易红石哈(尼比亚黑伊)看到了。罗红石哈赶紧指着喊:“阿普(爷爷)，阿普，格子！格子！”邓秀廷一怔，一看格子的枪口正对着自己，立刻侧身趴下，弯腰躲过一劫。子弹擦过的肩膀，打在墙上又折了回来，打伤了站在她身后的邓妈妈的胳膊。罗红娃急中生智，将邓秀廷推倒(还有一种说法是邓秀廷从机关密道逃走)。
摩罗格见倒下了，急忙跑出来，看见邓的三舅妈吕世春经过天井，在门口开枪打死了她。摩罗格认为邓秀廷已死，认为枪声一响，隐蔽在城外南山沟的各支彝族人就会来，于是没有逃跑，跳进邓家镇藏着子弹、金银、鸦片等贵重物品的碉堡，锁上门对外援助。
谁知道邓秀廷没死？几分钟后，他清醒过来，喊道:“抓住刺客！”立刻化兵集结，立刻关上大门，同时封锁四个城门，街头戒严，搜查。阿忆人见了大惊，语言不得体，当即被砍死。当时，甘正处于一种迷茫的状态。
一群原本约定躲在城外南山沟的彝族人听到枪声，以为得手。他们立即溜到了城市的边缘。不料城门紧闭，戒备森严，他们无法进入。
摩罗格子进入掩体后，还没等到外援的彝族人又听到了的声音，知道邓还活着，他们就要死了，但格子无所畏惧，令人肃然起敬。据说他在碉堡里翻箱倒柜，穿上邓秀廷的锦绣大衣，边喝边喊:“丁嘉，你怒了，有好多人要操你(杀你)。他们不干，我今天干了！”他还大喊:“要钢要鸦片，就来拿！”邓家存放在碉堡里的银元和鸦片饼被扔出窗外，到处都是。
碉堡结构坚固，墙很厚，门很牢，里面还有子弹，既不能炮击，也不能焚烧。当时，邓秀廷已经黔驴技穷了。有人想出了一个主意，把附近地区的农家辣椒收集起来，然后烧了用来抽烟。这时，士兵巴·齐帕拉、巴·久伯士、博·海卡拉，为了“尽忠”，在面前洗刷自己(据说他们也参与了刺杀的阴谋)，齐说:“不用再烧辣椒了，我们三个人去屋里吧！”特尔先走到屋顶，刚掀开两块瓦片，格子上膛，一枪打中，巴和帕拉的脑袋啪的飞了起来，吓得巴和帕拉立刻滚到了另一边，双方就这样躲闪射击。摩罗格一边喝酒一边开枪。夕阳西下，摩罗格子醉了，巴齐帕拉从瓦片间瞄准下一枪。子弹从摩洛格的肩膀斜穿过腰部，格失去了战斗能力。博海卡拉和吉尔·霍沙(马海木牛饰)持大刀闯入屋内，将摩罗格子砍死(另一种说法是摩罗格子在博海卡拉和吉尔·霍沙闯入屋内前自杀，为了在邓秀廷面前争功，故意在摩罗格子身上砍了几刀，说是格子被他们杀死)，将格子尸体拉到东门坝当众示众，并挖出心脏放在两瓣中。
幸存下来的邓秀廷对此极为不满，甚至更加凶残。莫洛格孜一家和有关彝族人被抓起来，关在街边的关帝庙里，严刑拷打审问，然后游街示众三天，通知周围几十里的几千彝族和汉族人前来观看。彝族人被化兵带到东门外的杨树林边上。先是给了吴朝青(外号吴叩狗)一把，一杯酒，一把刀，然后就被打死了。前面的彝族人被砍得体无完肤，后面的妇女吓得浑身发抖，知道自己难逃一死，干脆用毯子蒙住头，听他们砍。杀人后，在一个女人的长裙下发现了一个婴儿，被刺刀捅了一刀，摔死了。根据后来的统计，当天共有54人被屠杀。邓还把37个人头挂在城门口，几天后，又把煤油浇在尸体上焚烧。摩洛家有人老弱不能动，自告奋勇在家等死。邓秀廷不同意，所以他请他们来亲眼看着他们死去。130多人直接和间接与此事有牵连，其中有70多人因杀人、上吊、服毒而死。摩洛家族基本上全军覆没，侥幸逃脱的也改姓“曲木”，匿名逃往外地。至今在喜德县很难见到莫洛姓的彝族，有的“曲木”是由原来的“莫洛”改过来的，叫“莫洛曲木”。邓秀廷讨厌我的房子和我的狗。据说有一棵树名叫“罗文”。因为它的名字和“摩罗”的发音相似，所以这棵树也遭殃。邓秀廷下令将所有这些树连根拔起。根据西南民族大学教授伊吾的诗《莫洛与埃洛》，这个“罗文”指的是泡桐树——伊吾诗里写的树的名字是”。见文末义乌老师的诗。
另一个与摩罗格密谋暗杀邓秀廷的士兵朱尔铁祖。当时他在街上为摩罗格子站岗，枪响了，以为自己成功了，便溜出城去通知夷人去打援，途中得知自己战败。先是逃到了两河口的深山里，后来到叔叔哈古尔家避难。邓得到密报，即派吉尔之子阿苏尼达私下调查。不久，阿苏尼达杀死了朱尔铁的祖先，赢得了邓秀廷的四问。因为阿苏尼达的行为不为有正义感的彝族人所耻，所以人们称之为“阿苏发财”。
刺杀邓秀廷的莫洛格纹，属于珠儿家的白怡。民有难，主公难除。事情发生后，珠儿家的黑姨非常害怕。他献上一锭银锭向邓求饶，说:“此事是珠儿铁祖和莫洛戈子干的，族主果然事先不知。今朱二铁祖已逃，吾将杀其弟朱祖。”邓拒绝了。朱尔铁祖有一个妹妹，嫁给了罗支。邓说她反正是朱二家的，逼着罗鸿基胡枝把这个媳妇交出来，送到西昌。离开时，夫妻痛哭，在场的人都流下了眼泪。媳妇到了西昌后，邓用毒药毒死了乡绅。朱尔的家人既恨又怕。他们多次献牛献银，并向邓道歉，但邓仍不满意。在随后的几年里，邓要么直接下令朱尔家的黑衣人搬走，要么给白衣发枪，制造了一场针对黑衣人的叛乱。黑衣人被驱逐和杀害后，留下的奴隶和土地都在邓的控制之下。不逃不赶的黑衣人规规矩矩，小心翼翼的活着。
第四，后人的评价
关于莫洛格“刺邓事件”的影响和评价，Nosu 2010《梁山荆轲之摩尔尔子》一文是这样说的:莫洛格目睹了的所作所为，多少彝族人死在他的屠刀下。特别可怕的是，邓秀廷废除了杀人至死的彝族传统后，人与族支之间互相残杀，人人自危，自卫还魂。
虽然摩罗格子刺杀邓秀廷不排除两种可能，即一半是自己愿意为民除害，另一半是别人唆使的。但这一事件绝非偶然。摩罗歌子听到并目睹了当时社会上各种人吃人的残酷现实。与其偷安，不如轰轰烈烈做大事，这让他一夜成名，成为举世闻名的英雄。可能有人会觉得，不排除摩罗格或多或少是受黑易的诱惑来赏银的想法。作者认为主要动机是杀百姓，而不是几个赏银——可以说，向连命都不要的人要钱有什么用？当然，如果成功了，名利双收也无可厚非。比如荆轲刺秦王，不是做秦王，也不是赏银。汉族有句话叫“官逼民反”。哪里有暴政，哪里就有荆轲式的英雄！
天下患秦久，当时整个舒宁地区(今凉山)也长期患邓秀廷。一些得罪了邓秀廷的黑衣人想在邓秀廷面前自杀，但被邓秀廷拒绝了。他只是说:“我先不杀你，你回家等死吧！”结果这些彝族人痛哭流涕，生不如死。当他们回来时，他们的精神压力太大，他们崩溃了。过几天，他们的尸体仍然会被送到邓那里去！可以说，在那个时候，邓秀廷是一个大恶魔，一个屠夫！八百里凉山，第一个敢射杀邓秀廷，亮出屠刀的，就是我们的摩罗格子！更令人敬佩的是，面对刺杀失利，摩罗格依然没有表现出一丝怯懦，临死前的凛然。这不是大英雄吗？这就是现代大凉山彝族活生生的荆轲！这位英雄的荆轲是摩罗格子，属于我们整个摩罗家族，也属于敢于反抗压迫的凉山彝族！我们不能以胜败来判断英雄。荆轲虽然没能刺中秦王，但这并不影响荆轲在后人心目中英雄的光辉形象！虽然摩罗阁子本人和我们摩罗家族为刺杀事件付出了惨重的代价，但也展现了我们摩罗家族不畏强暴，勇敢坚强，敢于反抗，宁死不屈的英雄气概，以及拯救人民的英雄壮举！主人公摩罗家族更是大名鼎鼎！
于是，西南民族大学教授、彝族作家、编剧、导演、诗人易武动情地写下诗句:
Molo和Elo |义乌
邓秀廷命令道。
如果你遇到莫罗一家，开枪打死他们。
如果不能满足，就把山上的Elo都砍了。
Elo指的是泡桐树？
讨厌一个人
它会伤害彼此靠近的树木
只有邓秀廷能做到。
1927
莫罗吉对邓秀廷的未遂暗杀。
后来这个家族基本被消灭了。
活下来的只有曲木。
隐姓埋名，逃离另一个国家
所以现在
每次我遇到莫洛库尤家族的人，
我会
充满深深的敬意
？
确认:
1.莫洛阳·贾母:现居西昌利州，是“尔族比里亚”支系“阿尔戈·扎尔”四子中最小的后代，16代。
2.毛:现住凉山州岳西县河东乡宝龙村，摩洛阿热“尔族碧利亚”支系，15代。
？本文中的主要参考资料是:
1.喜德县志:1992 11第一版；
2.杂志《苏诺》:2010第3期《荆轲梁山的鼹鼠》；
3.喜德县第七辑文史资料，《邓秀廷简介及四十八家渊源》:12月资料本1990；
4.《凉山彝族自治州志》:2002年9月第一版；
？6.《追忆往昔——一个伊土司的自述》凌光电著，6月第一版1988，云南人民出版社。