一篇关于阅读一门新语言的经验的范文
读《世说新语》心得:范文1《世说新语》是南北朝时期刘义庆主编的一部乡土小说，共分德、言、政等36册。其中我感觉最有哲理的是《讲话》，记录了晋人的谈话。那次演讲用的词都很响亮，话也不多，却能说出一个发人深省的道理。
书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾在自称是时经常重复“艾，艾……”所以难免被人取笑。有一次，晋文帝跟他开玩笑说:“你总是说...Ai，...Ai，他们是几个Ai？”邓艾也不生气也不尴尬，答道:“冯Xi冯Xi，本来只是一只凤凰。”他用楚国的鲁通来比喻孔子的名言，来说明他虽然经常一遍又一遍地说“哀，哀”，但像孔子这样的“哀”只有一个。
还有一个关于古月和简文帝的小故事。古月和简文帝同龄，但是古月的头发已经白了。简文帝问他:“为什么你的头发在我面前变白了？”古月答:“刘仆之资质近秋枯，松柏之资质秋霜后荣。”用一个生动的比喻来说明，人的资质不同，也就导致了人生的很多不同。
另一个故事是关于住在庐山的元恭。他虽然老了，但还是不停地给弟子讲佛经。他经常警告他的弟子说:“我就像黄昏时落日的余晖，所以自然不会照耀很久。我只愿你像早晨的阳光一样越来越亮！”他用热切的话语和风度，把“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印在了弟子们的心里。
邓艾虽然口吃，但这并不妨碍他表达自己的智慧和哲学:每个人都只有一个，他要充分发挥自己的才能，做一只凤凰，做一只龙。晋文帝的一句玩笑话，一句调侃，引出了古月富有哲理的回答:资质不同，就应该有不同的精彩人生。元恭把自己比作桑榆之光，把自己的小弟子比作朝阳之光，告诫我们在学习上决不能放松。
古人善于用比喻，他们能够用幽默的语言把深刻的道理讲得透彻、恰到好处；能把人们熟悉的平凡的事情讲的不平凡，有意思。这种语言技巧值得借鉴。
从这些故事中我们可以知道，只要你有好的德行，不管是交朋友，还是和父母后代搞好关系，城市对你的帮助都是很大的。怎么才能修德？这和一个人的日常习惯有关，只要生活正常，以一颗平常心看待任何物质，年龄有序。只要你有这些标准，我相信善德并不遥远。所以从现在开始，努力培养自己的德行吧！
读《世说新语》范文二的体会今年暑假，我读了《世说新语》。这本书的作者是刘宋时期的临川王刘义庆。这本书里有36条教义，包括1130。主要记录东汉末年至刘宋初年三百年间的人物故事。
《世说新语》主要描写士人和统治阶级的生活和思想，反映魏晋士人的思想事迹和上层社会的生活。这本书是很多典故的来源，比如我们在课本上学过的“如果柳絮不像风”。脍炙人口的脍炙人口的词句为全书增添了无限光彩。
这其中，我觉得最有哲理的是记录晋人谈话的“话”。书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾经常重复“哎，哎……”当他自称是时，难免被人取笑。连晋·邓文迪曾和他开玩笑说:“你总是说...Ai，...Ai，多少Ai？”邓艾没有生气也没有尴尬，平静地回答说:“冯Xi冯Xi，本来只是一只凤凰。”用孔子的话来解释，我虽然经常反复说“哀，哀”，但“哀”只有一个。
住在庐山的元恭已经很老了，但他仍然坚持给弟子们讲佛经。他经常告诫弟子:“我就像黄昏时夕阳的余晖，自然不会发光很久。我只希望你像早晨的阳光一样越来越亮！”远公真挚的话语，“一寸光阴一寸金”和“活到老学到老”深深地印在了弟子们的心里。
正是因为《世说新语》的特点，明代学者胡应麟这样评价《世说新语》:“晋人读其语，显得妩媚传神，却又古朴玄妙，真是无穷无尽。”
读世界新语的体会范文3中国文化五千年历史悠久，内涵深刻。在这浩如烟海的历史中，古典名著数不胜数，但给我印象最深的还是《世说新语》。
直到今年暑假我才通过它读了《世说新语》。我不忍心看完，被它深深吸引。《世说新语》是中国最早的学者用文言写成的小说集。是写的，记录了魏的风流韵事。其内容主要涉及汉末至东晋士绅阶层的轶事。《世说新语》虽然记载的话不多，但内容极其丰富，对后世笔记小说的发展影响深远，仿照此书体例写成的作品更是不计其数。书中的许多故事成为后世戏剧和小说的素材，也成为后世诗歌中常见的典故，在中国文学中占有重要地位。
“愚公骑在马上，有一些钱，或下令出售。余云说，“如果你卖掉它，就必须有一个买主，也就是说，如果你伤害了它的主人，你宁愿不安，也要搬到别人那里去。昨天孙帅杀了双头蛇，以为是古时候的美谈。有效吗？“意思是:郁亮有一匹卢马，有人劝他卖掉。愚公说，“如果你卖了它，就会有人买它，这也会伤害到愚公坐骑的买家。是不是因为自己不安全就可以怪别人？曾几何时，孙帅曾为后人斩杀双头蛇，被古人传为美谈。我以他为榜样不合理吗？这是选自《世说新语》的德行:陆耿良不卖，体现了耿良“己所不欲，勿施于人”的品德。我们在做一件事的时候，要为别人着想，不要仅仅因为自己的私利去伤害别人。这样对自己不好，对别人也不好。所以我们在做事情的时候，要考虑到别人的感受。
”将学吴，闻碧江有名园，未知其主先往其家。古方聚宾朋的价值是，王的旅行完了，说明他好恶，没人看。顾大怒曰:“傲主，非礼；这不是为自己骄傲的方式。两败俱伤太可惜了！“那就开着它出去转转。国王一个人在地图上，转来转去，东张西望，但还没到左右移动的时候。然后送到门外，我很不屑。意思是:王紫荆从会稽县路过吴郡，听说谷碧江有一处名园。他之前不认识这个名园的主人，就直接去了别人家。我遇见顾必江的时候，正在和宾朋宴饮，可是王紫荆游遍了园子之后，只指出那里的利弊，一个人也没有。顾必江气得脸色大变，忍无可忍。他说:“对主人傲慢无礼；凭借地位高对别人颐指气使是不合理的。失去这两个方面只是一个不值一提的庸俗之人！”他把随行人员赶出了门。王紫荆独自坐在轿子里，四处张望，他的随从们很久没来了。然后顾必江找人送他到门口，他却无动于衷，不理他。从这个故事中，我明白了人际关系的好坏直接影响着我们人生的成败。所以一定要注意日常的礼仪文明，做到与人交往有分寸，说话有分寸，行为有分寸，不骄不躁，给人留下好印象。
上有万仞的高度，下有事故的深度；顶部被露水沾湿，底部被泉水滋润。
仔细阅读这本书让我受益匪浅。一堆短篇小说，栩栩如生的人物，如林荫大道上的五彩缤纷令人目不暇接。那次演讲用的词都是振振有词，话不多，却能说出一个发人深省的道理。
作为21世纪的少年，我们不仅背负着中国的未来，也背负着我们中国的传统文化。让我们行动起来，让这悠久的历史回到古代。
阅读《世说新语》的体会:范文4《世说新语》是我国古代志怪小说的代表作，作者是刘宋时期的临川王刘义庆。全书共36篇(1130)，主要记录了东汉末年至刘宋初年近三百年间的人物故事，内容涉及政治、经济、文学、思想、风俗、民生等诸多方面，保存了大量非常珍贵的史料。刘宋临川王刘义庆不是诗人，他和手下编辑的笔记小说《世说新语》也不是诗人。但如果从诗歌的角度重新解读这部中国最早的有志气的小说，我们不难发现，这部主要记录帝王将相名人轶事的经典之作，呈现出鲜明的诗性品质，放射出耀眼的诗性光辉。主要反映贵族家庭的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言史料，具有重要价值。
读《世说新语》一至三十页的时候，有一个小故事让我印象很深:华歆和王朗都乘船避难，其中一人想依附，但很难做到。郎曰:“幸而尚宽。为什么不呢？”贼追后，王欲舍其人。辛说:“所以我才起了疑心。所以我才怀疑。既然已经接受了，我宁愿匆匆弃恶而去？”所以我像以前一样救了我的命。世人以此来判定中国和国王的功过。这个故事的意思是这样的:华歆和王朗一起乘船避难。其中一个想坐他们的船，华新马上表示尴尬。王朗道:“船还宽敞，何乐而不为？”后来追兵就要追上来，王朗就想抛弃那个人。华歆道:“所以我方才犹豫。你既然答应了他的要求，怎么能因为事情紧急就抛弃他呢？”从此，社会根据这件事来评判华歆和王朗的德行。在这个故事中，华歆一开始对别人的要求犹豫不决，似乎品德不好。然而，王朗虽然答应了那个人的请求，但当追求者紧急赶到时，他却想抛弃帮助他的人。因此，华歆的品德远在王朗之上。
我们一生中犯过错误吗，王力可·朗？以这个故事为例。当初，如果华歆和王朗当初没有背着那个人，那么那个人或许还有生还的希望。但如果华歆和王朗中途抛弃了那个人，那么那个人就没有生还的希望了。生活中的事情往往也是如此。如果我们向某人承诺了什么，我们就必须履行。如果你拒绝他，他可能会痛苦。但是如果中途突然停下来，他的损失会更大。
当然，我们应该在生活中尽力帮助别人。但如果实在帮不上忙，就应该马上拒绝。如果我们同意，我们不能半途而废。