春节藏族服饰的起源

起源:在新的一年里，你应该穿上最漂亮的衣服，戴上最珍贵的首饰。即使是经济条件不好的人，过年也要准备一件袍子或者一两件粗糙的装饰品，藏语称之为“萨居”，即新衣。这些，当然来自于藏族人爱美的天性。但也有一种说法是，屈桀这位神王辛，想从铜镜中观察人间的生活。每个人都打扮得漂漂亮亮的，他很快乐，给世界一些恩惠，穿着破衣烂衫，他很沮丧，带来灾难和瘟疫。所以春节穿新衣，就是讨好上帝之王。正月初三，拉萨人成群结队地走出喧闹的集市，来到东郊的宝瓶山和西郊的王耀山，插旗挂横幅，祭拜山神和水神。

根据藏族学者的说法，在古代，西藏的春节不是在冬春之交庆祝，而是在夏季。“小麦在年初成熟”，“雪山下，小麦变黄，快乐的新年来了。”现在，在雅鲁藏布江中游，有秋收前“找果子”的传统。人们穿着古代服饰，骑着马，沿着收割的青稞转圈祈祷，骑马射箭，围着篝火跳舞，娱乐自己和当地的守护神。相传这是古代西藏六月过年的遗留物。

还有藏历十月初一的“麦收是一年的开始”。拉萨以东400公里的贡布(林芝)地区，四周是雪山和原始森林，至今仍是藏历十月初一，称为“贡布洛萨”。根据西藏的历史，贡布地区有着非常悠久的历史。早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教——苯教就在这里非常流行。藏历在十月庆祝新年，起源于那些古代。

大约在公元13世纪，萨加尔王朝统治西藏的时候，藏族人在藏历的第一个月庆祝新年。然而，农民们通常会提前在12月的第一天庆祝新年，这一天被称为“Solang Losa”(农民的新年)。因为藏历正月，春意萌动，农忙，农民没有心情过年。