历史电视剧创作中的趋利避害
但如果历史电视剧的创作在这个层面上沾沾自喜，只能满足观众最底层的接受欲望，因为除了娱乐、情感的宣泄和补偿，还有历史电视剧应有的历史品格、审美品格和深刻内涵，这才是历史电视剧走上精品殿堂的通道。
因此，为了有效地使历史题材电视剧的创作趋利避害，使“量”的“盛”向“质”的飞跃转化，打造真正的精品乃至经典，我们必须重申历史题材电视剧的一些根本性问题。
首先是创作理念的问题。历史题材电视剧的创作要有一个正确的创作理念，说到底就是一个如何看待历史和现实的问题。这就需要导演有正确的历史观和价值观。如何看待历史？如何看待历史人物和事件？如何分辨历史中的精华和糟粕？
这里，要坚持历史唯物主义原则，克服非历史主义倾向；我们应该尊重历史规律，而不是违背历史规律；需要以先进的文化自觉和历史批判精神来审视历史的本来形态，其特征是精华与杂草并存，良莠难辨。要用正确的历史观和价值观来指导历史剧创作。但在当下的创作实践中，这个概念往往是缺席的，所以还是有必要再提一下。否则，“帝王史观”、“贵族史观”、“盛世梦想”、“洗白”就会泛滥，“先进文化的前进方向”就体现不出来。
其次，创作态度的问题。一段时间以来，出现了严重的用游戏和笑话对待历史电视剧创作的问题。有些导演不是以严肃的态度创作，而是拿历史做游戏，嘲讽历史，胡说八道历史，随意取笑古人。这种极其严肃的创作态度，严重消解了作品的意义，损害了历史剧的艺术形象。
甚至有人认为历史剧的本质是游戏而不是历史。是的，历史剧绝不完全等于历史，但历史剧的本质绝不是游戏。早在20世纪60年代，历史学家吴晗就认为“历史剧既是历史，也是艺术”。我觉得这才是历史剧的精髓。
在这一点上，现代重大革命历史电视剧的创作是谨慎的，所以取得了很大的成绩。相反，在古代题材的电视剧创作中，穿孔、依附、篡改的痕迹更明显，有更多的“硬伤”。且不说它逃不过历史学家的眼睛，就连普通观众也常常能看出破绽。
历史剧既然是写历史，写历史上的人和事，就要尊重历史，尊重过往生活的积累，关注历史的真实，这似乎是历史剧创作的一种“宿命”。同时，历史剧绝不是历史，也不是历史教科书，但它仍然是艺术，因此，它被自然地加工、编造、再创造是必然的。
但必须遵循艺术真实原则，尊重艺术规律，注重历史与现实的内在联系，注重挖掘历史精神。早在20世纪50年代中期，文艺界就有一场关于历史剧创作的历史真实与艺术真实的争论。20世纪60年代初，还有一场讨论。历史学家吴晗强调“历史剧要有历史依据”。
戏剧研究者余强调历史剧必须做到以下几点:1 .著名历史事件的大致情节不能虚构。第二，历史上真实存在的重要人物的基本特征，一般不能虚构。第三，历史的顺序不能颠倒，具体的时代面貌、历史氛围、社会环境都要力求真实。第四，该剧纯虚构部分的内容，即所谓的“假人假”，要符合充分的历史可能性。五、对于该剧的非虚构部分，即“真人真事”的处理，不要随意改动有史料价值的关节(浅谈历史剧创作与文学研究)。这些精辟的见解似乎已经随着时代的流逝而消逝，所以我们必须重申，虚构是有条件的，是有限度的。
最后，创作的目的。为什么要写历史剧？想“导演”历史剧？为了娱乐？为了好玩？为了满足某种个人欲望？还是因为写历史剧风险小，不用积累人生？仅凭这种心态很难写出真正优秀的历史剧，因为艺术不仅要有娱乐的功能，还要有审美、内涵和精神品位。
历史剧的创作目的应该是回顾和认识历史，汲取精神养分，吸取失败教训，激发民族之心，热爱国情，从而更好地服务于我们的时代和我们的现实。但为了服务于现实，我们应该避免将古人现代化，将今天的价值观、生活方式、情感交流方式强加于历史。这种非历史主义是历史剧创作的“禁忌”。总之，历史剧的创作必须谨慎从事，因为它是“带着脚镣跳舞”。
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