72洞天福地有哪些？
“徐青是国王洞的名字，据说华阳和毕是连在一起的。”两本书都说曲山又名金坛，“洞中有金坛，名闻天下”，即“洞”指山洞。“福地”是福地的意思，就是住在这里可以为世人祝福，成为神仙。《陶痕经》说，曲山(又名地飞山，七十二福地之一)“居月之地，则花世而见太平”。大部分都是洞泉，这和风水观念不无关系。道教书籍中列举的福地，大多以神仙、真人为主，是仅次于山洞的仙境。
“洞天福地”的观念形成于东晋以前。上清派神仙编的道经、真信，都有提到“天上十洞”、“地上三十六洞”。道经在孔丘也被称为福地道经和福地道经。战国以来，“三神山”、“昆仑山”之说广为流传，但三神山是海中仙境，昆仑山远在西方。道教形成后，随着道士们的隐居，合医，修行，求仙，山的壮丽景色，险峻的山峰，幽静的洞谷，洞内流出的溪水，山中千变万化的天气，足以引起他们的共鸣，激发他们的幻想。再加上原有的传说，逐渐形成了名山大川之间的世外桃源的概念。早期的道经，比如抱朴子内篇，真信，都是说要想成仙，就要上山乞讨，住山或者吃药。葛洪引神仙经，有华山、泰山、霍山、衡山、嵩山、少室山、常山、太白山、钟南山、女儿山、地飞山、吴王、宝渡山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、瓦山、云台山、罗浮山、杨家山、黄金山。草长在地上，可以避兵之祸，不仅在中以医药结合上，“而且很多被道教认为是世外桃源。”
按照道家的观点，天、地、水甚至人都是一口气分的；仙境也是“气造”的，彼此相连，形成纵横交织的立体网络；
但是由于气质的不同，从上到下都不一样。因此，《天地宫序》写道:
“道无，因恍惚而有；气元素开始冲，靠运分形。本质玄妙，宫在清代；幽然深藏，洞开于名山。.....如果你是真诚而勤奋的，那么神仙们应该能接得过来；如果你苦练内功，龙鹤会升起来，活很久。至于田东区，高低不同；真正的精神阶层是上下不一的。”《洞内福地杜悦名山序》也说:“干坤开时，清浊融于河，成山，或与陈苏相配，或藏于洞内。如果说大圣真的主宰其事，那么还有宫铃乐府和玉宇金泰。或者是气体做的，云是虚构的；或瑶池翠粉，注于四角；或者珍珠树和高贵的森林，忽略它。飞凤的产物，马的栖息地。或太阳擦肩而过，或星辰被束缚；含风雨、云、雷，是天地之枢，阴阳之轴。”按照这个理论，不仅天上有仙境，上海也有仙境。不仅上海有仙山，天上也有仙山。天上的仙山被真气转化，被送下皇宫。
仙境即地上仙山，包括十洞、三十六洞、七十二仙境，构成了道教地上仙境的主体部分。此外，道教徒还崇拜亵渎的乌海镇、三十六、二十四支等。，而中国的五岳都包含在这个洞穴里。
山洞里有很多实点。历代道士修建宫殿，勤于修行，留下了许多人文景观、历史遗迹和神话传说。
十大仙境
《天地宫图》云:“十洞居于人间名山之中，受天帝所遣神仙管辖。”东晋道经(编自东晋《神仙自事》，实为《真信》的另一版本)列举了十个洞窟及对应的十个洞窟，后根据唐代司马成镇的《上清天地宫如画》、杜光庭的《洞天福地杜悦名山录》等道教书籍。它们是:
首先是吴王山的洞穴，名字叫“小而清澈的天空”。在吴王县(今山西垣曲、河南阳城、济源之间)；
第二，余伟洞穴，名字叫“明天是自由的”(“空”和“空”)。在黄岩县(今浙江)；
三、西城洞，名曰“太神秘总是真”。不详之处，陶弘景《登胤禛记》疑在太乙山尾，杜光庭云在周树；
第四，西轩洞，名曰“三玄极真”。我不知道它在哪里。杜光庭云在锦州；
第五，青城山洞穴，编号为“宝仙酒石天”。在庆城县(今四川省都江堰市)；
第六，赤城洞，名曰“玉山清屏山”(天地宫宅图称“碧水上玉洞”)。在唐兴县(今浙江天台)；
第七，罗浮山的洞穴被称为“朱是一个真正的天堂”(“姚”，一个词的“辉”)。在博罗县(今广东)；
第八，曲曲洞，名曰“金坛华阳日”。在句容县(今江苏)；绑青刀坛，与茅山宗本山；
第九，临武洞，名曰“左神幽空”(《天地宫图》为“龙神幽空洞”)。在洞庭湖口，而杜光庭据说在苏州吴县(今江苏)；
第十，阔苍山洞，名曰“承德隐天宫”。在乐安县(今浙江仙居)。主峰在临海县)。
三十六田晓东
三十六个小洞穴是相对于十个大洞穴而言的。《天地宫图》云:
"三十六洞在名山之中，也由神仙统治."《洞天福地杜悦名山序》引用《龟山玉经》说，三十六洞“有宫有月有日有星有仙有主御福有生死录有高真有仙王之理。”“三十六洞”一词最早出现在东晋尚卿派的道教书籍中。《高震集神书》云:“天上地下有三十六洞。”根据道家的书，他们是:
第一，霍童山洞，取名“霍林洞”。在福州长溪县(今福建省霞浦县)；
第二，东岳太岳洞叫“鹏轩洞”。在兖州赣锋县(今山东省泰安市)，自汉代以来，这里就被认为是检验亡魂鬼神的地方。
第三，南岳衡山洞被称为“朱令洞”。在衡州衡山县(今湖南)，元初的《真仙录》称赤帝祝融治霍恒山。魏夫人(魏)统治着南岳。据安徽霍山，古名衡山，属天柱山。《抱朴子内篇》所谓“霍恒郑月”指的就是这个。
第四，西月花洞，名曰“总仙洞”，又称“极真洞”。在华州华阴县(今陕西)；
第五，北岳长山洞被称为“总玄洞天”。在衡州(今河北)曲阳县，明清以后改为山西浑源；
第六，中岳嵩山洞被称为“司马东田”。在登封县(今河南)；
第七，峨眉山溶洞，名曰“徐灵洞”。在嘉州峨眉县(今四川峨眉山)；
第八，庐山洞，名曰“洞灵真天”。在江州德安县(今江西九江)；
第九，四明山溶洞，名曰“丹山赤水天”。越州上虞县(今浙江)。山在宁波西南)；
第十，惠济洞，名曰“极玄大元田”。在越州(今浙江绍兴)山阴县镜湖，或云为蜀县阳平山；
第十一，太白洞，名曰“宣德洞”。在京兆府长安县(实际在陕西省周至、眉县、太白等县)；
第十二层，西洞，取名“天柱宝田”。在洪州南昌县(今江西南昌)；
第十三，肖伟山洞，取名“美好生活与神秘”。在郴州醴陵县(今湖南)。根据小巍山溶洞，搞个大围山；
第十四次，潜入山洞，取名“天柱寺田璇”。在周树怀宁县(金鸡，今安徽潜山)；
第十五，鬼谷洞，取名“田真鬼玄寺”。在新洲(今江西)贵溪县，传为张玲炼丹；
第十六，武夷山洞，名曰“真升玄学”。建州建阳郡(今福建崇安，晋建阳郡，南塘崇安场)；
第十七，于人洞，取名“太神秘太快乐”。在冀州(今江西)永新县；
第十八，盖华洞，名曰“蓉城大玉田”。周回四十里，在温州永嘉县(今温州市)，据此，它与江西盖华山同名；
第十九，盖竹洞，名曰“龙腰宝光天”。在台州(今浙江)黄岩县；
第二十，焦度山的山洞，取名“宝轩洞”。在容州普宁县(今广西容县)；
第二十一回，白石洞，取名“秀长乐田真”。在南海南部的玉林(今广西玉林)，或在含山县的云和(今安徽)；
第二十二回，句漏洞，取名“玉阙田”。在容州(今广西)北流县，被誉为葛洪炼丹；
第二十三回，九嶷山溶洞，名曰“朝真台徐天”。道州唐嫣县(今湖南宁远)；
第二十四，东阳洞，名“东阳隐观天”，在潭州长沙县(今湖南浏阳县西北)；
第二十五回，幕阜洞，取名“甄嬛太渊天”。在鄂州唐年县(今湖南、湖北、江西三省交界)；
第二十六，犹大洞穴，名曰“犹大花妙天”。在郴州(今湖南沅陵)西北；
二十七、金庭洞，名“金庭祀妙天”。在越州郡(今浙江省嵊县)；
第二十八，麻姑洞，名曰“丹霞天”。在抚州(今江西)南城县；
第二十九，仙都洞，取名“仙都祈福天”。在滁州缙云县(今浙江)；
第三十，青田洞，名曰“青田大和田”。在青田县(今浙江)；
第三十一回，中山东，取名“朱生于天庭”。润州上元县(今江苏南京)；
第三十二，常亮洞，名“常亮释命入洞”，位于润州(今江苏)句容县，小茅山附近；
第三十三，子盖洞，名曰“紫轩洞照天”。在荆州(今湖北)当阳县；
第三十四，天目洞，名曰“天盖地田璇”。在杭州余杭县(今浙江)；
第三十五，桃源洞，名“黑天白马”。在宣州武陵县(今湖南桃源)；
第三十六回，金花洞，命名为“田源金花洞”。在婺州(今浙江)金华县。