“人形产品绝对贵，据说可以长生不老。”人参是如何促进后金崛起的？
据史料记载，人参是地球发展史第三纪时期的一种古老孑遗植物，被称为植物的活化石。是天地精华，固本培元，曾被神话为“长生不老药”；是我国现存最早的中医书籍《神农本草经》中出现的珍贵药材。
谁能想到，这样一件龙兴无价之宝，竟然在明末清初起到了推波助澜的作用。
人参产业为后金的发展奠定了基础。努尔哈赤时代，人参业迅速崛起，成为金代后期重要的财政来源。
《清太宗实录》载:“人参采集业成为女真人之生计”。
可见人参在当时迎来了历史的黄金时代，对金代后期的经济发展起到了决定性的作用。
人参产业刺激了女真人口的增长。人参产业越是蓬勃发展，越是需要大量劳动力。这时候人力就显得尤为重要。女真人口增长主要依靠自然生育、和平迁徙和战争掠夺三种方式，短时间内人口大量激增的情况主要依靠战争掠夺。
随着社会需求参数的逐渐扩大，女真家庭或家族都希望获得更多的利益，从而拥有更多的劳动力，保证大型人参采摘活动的顺利进行，维护生产力和生产关系的和谐统一。人参不仅刺激了女真繁衍自己，也成为她们吸引和掠夺其他民族的借口。
其高利润、高价值、高产出是外国人越境移民的重要诱因。在时间的影响下，外来移民最终会演变成女真影响下的人口。但一些非法越境的外国人和女真会采取报复措施，通常是武力，从而掠夺更多的人口、财产和土地。
努尔哈赤将明人“越界盗参”列为“七大仇恨”之一，并以此发动战争，使女真所辖汉族人口不断扩大。说到底，也是拜人参所赐。
人参产业改善了女真社会的旧经济结构。随着人参需求和价格的不断上升，人们不断创新人参的贮藏、运输、销售和加工技术，人参的贸易也在不断完善。被吸引和掠夺的外族帮助女真给种植业带来了新的技术，为后金的崛起打下了坚实的基础。
女真在手工业方面的进步也值得一提。他们的“独木棒”、“快刀”等挖参专用铁制工具，促进了冶炼技术的提高；人参售前的装饰促进了木工技术的完善；保存人参所需的环境条件也有助于提高后金仓。
大量的人参贸易给女真带来了大量的金钱，同时也促进了其他物品的销售，给后金的经济市场带来了新的活力。
人参是金代后期立足东北亚经贸的主要商品力量，努尔哈赤和皇太极都非常重视人参贸易。史载努尔哈赤18岁参与马市，赚了十几万，足以看出后金参与所获得的暴利。
人参对后金、明、朝、清的政治、军事影响，极大地推动了明朝后期人参神话的产生，达官贵人死后大多依靠人参延续生命，使得人参在明朝受到强烈追捧。原本在辽东卖十几两银子的人参，可能卖到江南一百倍。大规模倾销人参造成明朝白银外流，逐渐削弱了经济实力，加速了明朝的腐败和衰弱。
万历时期，很多辽东官员为了讨好上级，经常向高级官员和宦官行贿，称为“受贿”。
最典型的是辽东税监高怀，以买貂皮为名，说“不丢城堡，不扰村庄”。
即使被弹劾，在万历的庇护下依然逍遥法外，让辽东军民感到寒心，让努尔哈赤获得了积蓄力量的良机。不得不说是人参成就了后者的黄金。
人参就像一种强力胶，让后金的国力紧密的团结在一起。明人和朝鲜人越境偷参的时候，金朝后期的权贵们很容易挑起民族怒火，使得越境偷参的外族人成为女真族的* * *敌人。清朝的权贵们把这种民族“参仇”作为征伐朝鲜的重要借口，同时也赢得了民心，掌握了权力。
明朝日益腐朽，千疮百孔，而积极主动的后金无论是气势还是实力都更胜一筹，成为明清政治的领袖是必然的。那么，它要说清楚，为什么要攻击朝鲜呢？早期朝鲜帮助明朝抗金。为了防止腹背受敌，后金不得不解决这个问题。皇太极即位时，在强金弱权的情况下，武力决定了他的地位。往往是发动战争的借口，“跨境参与”必不可少。
但是，“参与仇恨”对于征服王朝来说，是实而非虚的。后来金总是把“贼”的赃物全部缴获，并以此向朝鲜“漫天要价”，迫使其俯首称臣。其实朝鲜也是人参生产大国，但是很狡猾，奸诈。一方面为了保护自己的市场，故意压低辽沈的价格。另一方面，在晋朝后期的军事压力下，低价买入辽沈的一部分，转而卖给明朝赚取差价。
这些小聪明，最后被后者发现，曾经讽刺地说:
“既然人参没用，你们国家就一年比一年的情况，不知道把这种没用的人参挖出来算什么。”
之后双方爆发矛盾激化的第二次战争，朝鲜战败被迫投降。虽然“越界参与”的现象在朝鲜仍时有发生，但清政府为了面子，很少指责。两国的斗争，清政府以胜利告终，靠的就是强大的武力。
这样的势力需要扩张强兵，人参是扩张强兵的得力助手。女真人增强战力的需要与人参密切相关。人参贸易可以增加人口，达到扩军的目的；人多力量大，有助于种植业，达到养兵的目的；人参兑换的钱和币用于战马和铁器，是提升武力价值的必需品；人参作为药材，具有治疗和保护孕妇等多种功能，为强兵提供了医疗保障。
人参的文化图景及其衰落原因“温性喜寒，耳垂如天竺丹。”云有五叶三枝，玉茎满香。"
乾隆皇帝曾经这样描述人参的样子，可见人参文化已经深深地印在了女真族的记忆中。
在清代文化中，人参在一定程度上代表了清政权的形象。在内政方面，皇帝经常用人参来表达对大臣们的喜爱和重视；在外交上，它已经成为一种特殊的国家礼物，在与其他国家的交往中向人们表示友好。甚至臭名昭著的小沈阳也用人参的数量来显示财富。
此外，女真族还有许多独特的民俗和文化。他们把人参的根叫做“棒槌”或“根”“货”，半红半肉的叫“粗”，空的叫“泡”。称沈达为“大货”。如果找到了，一定要去祭拜山神和老码头。也称水煮人参为“稀参”，以纪念努尔哈赤。
若按季节命名，初夏参，又称“芽参”；开花的人参，叫“朵朵人参”；秋霜参被称为“黄草参”。还有一些关于人参的传说，比如“人参娃娃”、“人参精”，还有努尔哈赤挖人参的传说，后来成为满族人在院子里竖杆祭祀的源头。
清代的叶璇曾经说过:
“旧时说补气为神草，近日庸医误炼精”。
其实目前看来，不管是神草还是妖精，都只是传说而已。
在现代东北文化中，人参已经成为东北的明信片。一提到人参，我立马联想到东北和清朝。这种被捆绑的记忆散发着浓郁的乡土文化气息。
人参在现代满族医药和饮食文化的形成和发展中也起到了奠基作用。“参鸡汤”、“参鸡汤”、“参鸡汤”是满族医药和饮食文化的融合。在满族医学文化中，使用人参进行疗养是清宫医学的一大特色。
清朝把人参推向了人生的高潮。但是，阳光灿烂的时候，月亮圆缺的时候，过度开采会导致生态退化。因此，清代入关后，野山参的生长繁殖进入衰退期。是粗放的、掠夺性的过度采挖破坏了地表植被、土壤和水文，使物种丰富度逐渐降低，加剧了黑土流失，导致人参生长环境消失。直到清政府采取“封山养参”的政策，仍然没有效果。
人与自然应该和谐相处。在清政府意识到这一点之前，就已经严重破坏了生态系统，人参的锐减反映了人类对自然的残酷。人参又一次被人为推上了珍稀植物的高台，伴随而来的是行情的高涨。与此同时，国产人参功效下降，使得高丽参、西洋参趁机崛起，导致了近代人参贸易格局的改变。
总的来说，在明末清初的历史发展背景下，人参是珍贵药材中的一朵冉冉升起的秀，象征着后金的崛起，推动着朝代的更迭，诉说着清初的繁荣，代表着女真族蓬勃向上、坚不可摧的民族凝聚力。无论是经济、政治、军事还是文化，都对辽东局势起到至关重要的推动和催化作用。