明初，儒生地位极高。如果被诋毁会怎么样？

明初，儒生地位极高。如果当时儒生被丑化会怎么样？事实上，有人做到了。他是荆南第一功臣，姚是身边的红人，但即使是他，诋毁儒生的后果也是相当严重的。

自赵宋以来，儒生在政治中发挥着越来越重要的作用。特别是程颢、程颐、朱对传统儒学进行结构性改造，创立理学后，逐渐被统治者所接受，成为他们的官学，对整个社会的方方面面产生了巨大的影响。

在这样的社会背景下，儒生的地位大大加强了。他们说的三枢机、五证、圣贤，似乎就是那个时代的政治正确，很少有人敢公开反驳。

姚是明初著名的文学家、政治家和佛学家。在整个京南战役中，他唆使朱迪造反，并在战场上多次为他提供谋略，帮助他顺利进入南京城，成为永乐皇帝。

后来，姚也得到了的高度尊重，称他为，并送给他许多金银珠宝。但是，他对这些外在的东西不感兴趣。相反，他把宣扬自己心中的佛道思想作为自己的终身事业。

明初，佛教出现了明显的衰落，很多人出现了尊儒轻佛的倾向。在这样的背景下，姚选择了著书立说，撰写《陶》一书，尽可能地保护佛教事业。

姚在书中针对的是北宋的程颢、程颐和南宋的朱。这三位大学者流传于世的著作，大多是出于一己私利而排斥佛教的人。为此，姚特地选取了40余条有代表性的语录，在《陶》中一一予以驳斥，并大肆宣扬佛家立场。

道的出现是佛教史上的一件大事，但却给姚本人造成了不小的麻烦，因为从儒生的立场来看，姚写这本书的目的显然是为了抹黑儒家。

很多儒生借此机会开始鄙视他。对于姚是身边的红人，这些儒生自然不敢做出什么实际的伤害，只是不断给姚冷眼相看，试图孤立他。

有一次，姚去苏州救灾，想去看望在常州的妹妹。可是姐姐一听说姚写了一本书诋毁儒家，怕自己惹上麻烦，就直接关上门，让姚真的被拒之门外。

后来，姚又想去看望他的朋友王斌。王斌没有关起门来看他。他只是给姚发了一条信息，说:“和尚弄错了。”回来后，他想再见到妹妹，被同行骂了一顿。这不仅使姚感到惆怅，而且事实上他仍然不会后悔自己对佛教的维护。