历史和想象之间有一本书《大秦帝国》。
评价一本书不仅要看书的内容，阅读的感受也是重要的一部分。大秦帝国带给我的震撼和反思。
震撼的是，我迷失在现代的都市里，在沉默与竞争的夹缝中，我从未真正明白世界是什么，心灵是什么。当年和“大秦帝国”在一个* * *度的时候，我的心情很难过很久。
反思，反省自己以前的虚伪，努力像书中幻想的人物那样生活。《大秦帝国》是我看过的关于一种人生状态最纯粹最极致的书。
看完《大秦帝国》的那几天，每天都像打了鸡血一样，默念着让很多粉丝印象深刻的“苦菜精”。以下是我个人对小说的看法:
第一，小说中的商鞅无疑占据了作者心目中的最高位置。他出生在一个平凡却有抱负的家庭，遇到了最好的爱情，遇到了自己的伯乐秦孝公，自始至终展示着自己的实践才能，最后死在世人无尽的记忆中。从文章的发展来看，说“生前如神”并不过分。他更像是作者在小说中的理想和寄托，这可能是中国传统文人的理想寄托。
第二，小说展现了一个最接近现代意义上法治的秦国，也是中国人第一次以国家意志进行最普及的法制教育。全国上下，唯法律是从，触动了很多读者的心。例如，无论是君主的哥哥钱莹，还是一国之君秦惠文，都不能超越法律行事。规则的建立和严格执行保证了帝国的迅速崛起。
3.人才是第一生产力，魏国的兴衰源于人才，秦国的崛起也源于人才。商鞅、公孙衍、白起、司马错、范雎、吕不韦、乐毅、李牧等都证明了这一点。国家竞争最重要的是人才的竞争。
第四，以苏秦、吕忠廉为代表的战国士人，并非不知大势。在看到秦国治理的弊端后，他们更倾向于“师秦而制秦”，为天下寻找一条不同于重刑重法的改革之路。但遗憾的是这个想法生不逢时，失败了。个人认为他们是当时有“大同”思想的人。
5.自由的外部环境是人才发展的必要因素。因为各国都在争霸，都在积极吸引人才，所以他们的想法可以展示出来。即使是在朝鲜当官，也可以弃官去别的国家施展才华。这种环境造成了百家争鸣的局面。统一必然伴随着文化的统一，不同的思想无法传播。思想的禁锢成为延续统治的必要手段(独尊法家、焚书坑儒都是题中之意)，与统治阶级不符的思想必须被肉体消灭。
6.推荐你看第一部电视剧《大秦帝国》。依法治国，必须从统治者做起。
我的想法。
小说之外的真实秦国，一个真实的秦国，最肤浅的寻找史料，一个不争的事实摆在我们面前:最初的秦国，包括后来的秦国，都不如小说里写的那么好。
一:秦以耕田立业，向国家多交了一个名额才得到爵位；在战场上砍下敌人的头可以获得骑士身份(据说“立功”一词就是这么来的)。
这也是一场战争。士兵和军官、士兵和士兵的伙食完全按照他们现在的头衔分等级。在秦军士兵比官员吃得好不是什么新鲜事，一个有爵位的士兵可以用你的一等爵位换取你曾经是奴隶的妻子成为自由人；或者为有罪的父母中的一方赎罪(如果双方都想赎，则获得二级爵位)；或者享受国家给你的土地和房子。这种赤裸裸的诱惑，其实和现在的销售提成是一样的。
鲁国称为“暴秦”并无不妥。“当不知道，但爵是可闻的。所以颜路借公之利侮辱同乡，大夫以父兄为荣。”秦几乎消灭了普通人升迁的所有渠道，只剩下两个办法:耕田和用兵，消灭人的思想，用实际利益诱惑人。爵位和特权的紧密结合，最大限度地激发了人们原始的物质欲望。"
这和“只笑穷人不笑妓女”和“看钱赚大钱”一模一样。
二:“穷的人弱，富的人好色，好色的人有虱子，有虱子的人弱。因此，如果穷人从惩罚中受益，他们就会富有；富人的损失得到了回报，穷人却得到了回报。治国使穷人富，富人穷。穷则富，国则强；富者穷，三官无虱。国久强而无虱，则为王。”尚军舒硕民
从《尚军》这本书来看，商鞅的一切目的都是为了加强政权的统治，而人民在他们眼里只是达到目的的工具和资源。
在商鞅看来，君主要做的是让穷人努力增加社会财富，而对富人则通过各种手段剥夺他们的财富，征收重税，使他们免于胡作非为，不听政府管制。汉武帝作为范，实行“讣告令”，掠夺了民间财富，增加了国家收入，但也使“商贾家大破”。
所以，真正的秦国更像是为战争而造的机器。个人作为机器的一部分，没有思想，不允许有礼貌和道德，是以农耕和战斗为使命的战争工具。这个政权只是一个为战争服务的强大怪物。战争是这台机器赖以生存的土壤，而当战争结束，外部矛盾消除，统一天下之后，秦朝的统治者依然不改政策，无视人性，灭亡是必然的。
这大概就是现在说“精神文明和物质文明同等重要”这句话的原因吧！