章丘镇的名胜

辖区内坐落着吴淞著名的打虎遗址景阳岗。京杭大运河穿镇而过,京杭大运河穿镇而过。明清时期,商贾云集,经济繁荣。有“南有苏杭,北有临漳”,“江北小苏州”的美誉。主要名胜古迹有景阳冈旅游区、龙山文化古城遗址、任狂人墓、景阳冈、悬剑台、晒衣台、五体十三碑等。旅游资源开发潜力巨大。借助运河文化和景阳冈旅游开发,充分挖掘运河古镇深厚的文化底蕴,立足高起点建设新型小城镇,东西向街道拓宽30米,两侧临街商铺均为当前流行风格的高层建筑,现代气息浓厚;南北街宽25米,是一条步行街、商业街、美食街,风格古朴典雅。作为一个疯子,他怕山,小字喜悲。他叫庆龄道士,祖籍范县。他是明朝成化、弘治年间的道士。后来在章丘运河东岸的惠寺被解剖。据说他已升天成仙,被人们称为“定仙”。

在山东省阳谷县市章丘镇,任疯子是妇孺皆知的一类人物,关于他类似的经济公式的故事很多。当时附近村民集资新建了任疯子庙作为纪念。任疯子墓位于章丘镇运河东岸。现存墓室直径2.5米,高1米。墓前有一块石碑,高2米,宽0.8米,厚0.3米。正面刻有行书《明代狂人墓》,背面刻有500个小字《清代狂人传》,详细介绍了任狂人的家世和成就。这座纪念碑于2000年7月被聊城市人民政府公布为第二批市级保护单位。季札剑台位于阳谷县章丘镇剑台,现为聊城市重点文物保护单位。

悬剑台位于章丘镇南闸东北堤下,又名悬剑寺,又名箕子寺,旁边是许筠墓。在元代,有一个古老的铭文“季札挂剑在徐君墓”。明朝郑德十一年(1516),在章丘工业部做河道管理官的杨淳修建了箕子庙,并在庙上题诗。后来,明朝隆庆、万历年间和清朝康熙年间,来章丘的学者和官员题写了碑文,并继续修复吉子庙。五体十三碑,就是保存至今的十三首诗。除了一个残破的,只剩下残字,其他十二个碑基本清晰可辨。碑文* * *刻有13作者的26首诗,字体有草书和篆书两种,极具书法价值。其中以元代诗人萨天锡和明代文学家李东阳、屠隆、傅广斋最为引人注目,尤其是《屠龙诗碑》,为研究其生平和诗歌创作提供了宝贵的实物资料。

阳谷县章丘镇何兆全家中有石碑十三块,元明清文人诗文二十四首,以真、草、隶书、篆书、行五种字体书写。

清朝时,何兆全的爷爷镇守真武庙。当时“五体十三碑”就在庙里。为了长期保护石碑,他爷爷把石碑建在房子上作为基石,告诉后人,再穷也不能卖房子。上世纪80年代,文物贩子曾试图从何后裔手中收购石碑,但遭到拒绝。

当时,章丘镇政府配合省市县文物部门,在征得何家同意后,拆除了老房子,拔出了十三号快石碑进行保护。

春秋时期,季札以忠义著称,今天发生在阳谷县章丘镇的季札挂剑的故事,被司马迁载入《史记》,刘向载入《新序》。季札的悬剑台原位于今章丘镇府东一公里处,原季札庙。清乾隆十六年(公元1757年),悬剑台和寺庙均被洪水冲走,但季札寺内矗立的十三位名人诗词石刻完整保存。

据《史记·吴太伯世家》记载,春秋时期,吴国有一位才子季札(燕陵子)。看到国内诸侯之间为了皇位的继承权发生了激烈的争斗,为了避免亲族之间的争斗,他请求国王派他去别的国家,于是吴王派他作为吴国的特使去晋国。途中,路过许,受到许的热情接待。他们很快成为知心朋友。许暗恋他腰间的佩剑,却不好意思去打听。季札知道季札的剑在任务中不仅仅是自卫,也是身份和地位的象征。但由于国事访问未完成,无法赠剑,只好许下此愿;季札来访后,他从那里听说许回来时已经死了。季札不想违背自己的诺言,于是季札来到许的墓前,做了一个无声的祈祷,然后把他的剑放在许郡的墓前。追随者说,如果一个人死了,他会把它还给谁?季札说:“不然,我的心当初已经答应了,怎么会死得比我的心多一倍!”

曹植的诗《送给丁仪的礼物》称赞道:

初秋,凉风使树微长,霜降,玉除清风飘亭。

晨云不归山,雨成收川泽吉米魏畴龙农富安。

贵了就忘了基数,真是福音。谁能学会冬天白足,想念裸客?

错过燕陵剑并不可惜,但能与他有如此亲密的关系却是莫大的荣幸。

也是世界上为数不多的。每天游客络绎不绝。位于镇北街小学。建于清代,为砖木结构,建筑坐北朝南,厢房三间,正殿三间宽,进深五间,东西长11 m,南北长7 m,高约1 m,为歇山顶,木架梁,灰瓦顶。整个庭院东西长30米,南北宽20米,总面积600平方米。