历史上吴起的墓在哪里?

吴起(约公元前440年~公元前381年),战国初期著名的军事家、政治家,元年(约公元前440年)出生于魏国(今山东定陶县以西)左氏一个富裕家庭。早年师从儒家曾参,但善于用兵。为了上进,他四处奔走,谋求官位,最后在鲁得到一个小官。周威烈十四年(412),齐国向鲁国发起进攻,短短一年多时间,先后占领了东起莒县(今山东莒县),西至安阳(今山东曹西安县)的多个城市。吴起不惜“为一将军杀妻(齐国之女)”,率兵反击齐国,以弱胜强,初步显示了他的军事才能。后来鲁元公因为流言蜚语对他起了疑心,只好离开鲁国。

吴起听说正在物色人才,就来到魏国。当时的晋国已经名存实亡,汉、赵、魏分晋的局面正在形成,魏国正处于用人之时。听说吴起行投票,就问:“吴起怎么样?”李悝说:“吴起太看重名声,有点好色。但论带兵打仗,连司马懿都比不上他。”魏文侯利用他的长处,拜吴起为将军,使他征服了秦国。

周威烈十七年(公元前409年),吴起率领魏军渡过黄河,攻打秦军,作为将军,与普通士兵同甘苦,行军不骑马,休息不开店,甚至自己扛干粮。有一次,一个士兵生了疮,吴起见了,亲自为他吸脓疗伤。后来,士兵的母亲听到这些,伤心地哭了。还有人劝她:“你儿子只是个兵,将军却替他吸脓肿。你为什么哭?”她说:“不是为了这个。此前,将军为孩子父亲吸过脓。孩子的父亲拼命挣扎,死了。现在将军给孩子吸脓肿。我不知道孩子会死在哪里,所以我哭。”吴起率领的军队确实很勇敢,很快就拿下了秦国的近金城(今大荔县朝义镇)。建城加固后向西北进军,在洛河附近,驻军建元里城(今澄城县交道镇元里村)。第二年,吴起大军攻克,建合阳(今合阳县东南20公里)和(今大荔县羌白镇明水村)两城,使黄河以西大片土地归魏所有,迫使秦国退守洛河以西,沿洛河西岸挖壕,建崇泉城(今蒲城县崇泉村)固守。魏文侯看到吴起能征善战,于是周威烈王于二十年(公元前406年)在吴起夺取的领土上设立了西河郡(今洛河以东,黄河以西),任命吴起为郡守,以对抗秦国和南朝鲜。

吴起知道河西之地一直是秦晋和秦、魏的重要据点。要维持此地的稳定发展,必须建立一支强大的军队。他当上西河郡守后,做的第一件事就是改革军制,建立常备军。他对士兵的选择非常严格,要求他穿三层盔甲,使用20石的强弓,携带50支箭,携带长矛和携带干粮三天,行程65,438+000阿利日。在士兵的队形上,吴起非常重视发挥个人特长进行分类队形。他组建了一支由擅长近战的人、能爬山越沟进行突然袭击的人、能长途跋涉进行远征的人组成的队伍,以便在作战时能因时因地用兵,扬长避短,克敌制胜。在将领的选拔和使用上,吴起坚持“使贤者为上,无良者为下”。这样形成的军队战斗力很强。周安十三年(公元前389年),秦国攻打魏国的西和县。吴起训练的“伍兹”激情满怀,斗志昂扬,急切要求参战。吴起挑选五万过去从未立过战功的士兵,装备战车五百辆,战马三千匹,战前动员誓师,宣布严明纪律,奔赴前线,在银津(今华阴市东)与号称五十万大军的秦军展开激战。吴起军将士奋勇向前,冲杀敌人,势不可挡。秦国的50万大军很快就被歼灭和打败了。吴起的“兵卒”树立了以少胜多的著名典范。

吴起不仅擅长军事,在政治上也颇有见地。周安国王第六年(公元前396年),魏文侯死后,魏武侯继承了王位。有一次,魏武侯和吴起乘船顺西河(今陕西和山西之间的黄河)而下。当船到达中间时,魏武侯环顾四周,对着吴琪感叹道:“太美了!这山河真是魏的宝贝!”吴起回答说:“国家的兴亡靠的是德治而不是天险。以前左边有洞庭(今湖南洞庭湖),右边有栗鹏(今江西鄱阳湖),但都没有修德修义,被大禹灭了。夏杰以黄河、济河、泰山、华山为根据地,南有伊阙(今河南洛阳南),北有狭险(今山西太原北),但不实行仁政,被商汤流放。鄞州国,左有孟门(今河南辉县西),右有太行山(今太行山),北有常山(今河北常山),南有黄河穿境,但不德,为周武王所杀。从这个角度来说,国家的兴衰在于德,而不在于危。如果不培养道德,那么这艘船上的所有人都可能成为敌人。”魏武侯听了,连连称赞:“说得好!”所以吴起还是西河的酋长。

吴起在河西期间,他在军事理论方面的成就举世瞩目。他总结了多年的战斗经验,撰写了《伍兹兵法》。这是一部在中国军事史上与《孙子兵法》齐名的古代军事著作。历史上有“境内有兵,藏《孙子》、《吴志》之书者,家中有之”(《韩非子·吴竹》),“世俗所提师、旅,皆谓《孙子兵法·吴起十三篇》,天下之多也”(《史记·孙子·吴起列传》),可见该书在当时影响之大。根据《汉书·艺文志》的记载,伍兹的兵法有四十八篇,但原书已失传。现存的《伍兹兵法》只有6部,夹杂着后世的文字,所以说是西汉中期被人诬托,但内容基本反映了吴起的政治军事思想。第一篇《画国》主要讲如何治国治军。一个国家的君主只有“内修德,外治武备”,以“四德”(道、义、礼、仁)治国治军,才能兴国安国。战争的起因,无非是“争名”、“争利”、“积恶”、“内乱”、“饥饿”。战争的性质也可以分为“正义之兵”、“强兵”、“刻板之兵”、“暴戾之兵”、“叛逆之兵”。只要选好人才,利用好他们的能力,就能培养出一支“练就锐”的军队,相互对应。第二篇《期待敌人》。主要是分析敌情,提出对策。首先从战略的角度,深入分析了齐秦楚燕韩赵六国的特点和弱点,提出了魏军的对策。其次,从战术角度分析了可以与敌交战的八种情况和可以避免与敌交战的六种情况,提出了要善于观察敌情、捕捉战机,十三种情况可以攻敌不备。第三篇,管理士兵,主要讲管理军队的原则和具体方法。治军必须坚持“四轻二重一信”,尤其要重视“信”。既要执法严,又要与官兵一致。与士兵作战,要懂得进退适度,战场上要勇敢果断。对于军人,要发挥他们的长处,训练他们提高技能,熟悉战术。行军打仗要善于看地形、用旗、观天气,也要重视驯服军马。第四篇《论将军》主要讲将军应该具备的条件和应该注意的问题。做将军,不仅要文武双全,还要五个方面小心:一个原则,两个准备,三个成就,在诱惑下,五个盟约。要善于抓住“气机”、“地机”、“商机”、“力机”四把钥匙,做到耳聪目明、心严。战斗中最重要的是摸清敌军将领的情况,以便对其采取相应的措施。利用小部队打击敌人,是摸清敌情将领的有效方法。第五章“权变”主要讲的是面对不同情况,尤其是不利情况时应该采取的作战方法,其核心是灵活应对。列举了突然遇敌、敌众我寡、敌强我弱、敌强我弱、逼近敌无退路、溪中遇敌、狭谷遇敌、水泽遇敌、雨天被敌包围、敌强我弱、摧毁敌城等十种情况下应采取的措施和战术。第六篇《施立》主要论述明重赏在治军中的价值。一个人可以舍命震慑千军胜秦的例子说明,激励士兵愿意听令而战,宁死不屈才是根本之道。伍兹的《孙子兵法》曾在中国军事史上产生过重要影响。北宋时被定为《五经》七书之一,先后被日本、英国、法国、俄罗斯等国翻译。

吴起在河西23年,武功和治国都很有成就。他忠厚老实,清正廉洁,深得士子之心。他率军与诸侯作战76次,赢了64次,使秦军不敢去东乡(该方向),韩、都服从了。他为魏国“四面开山,绵延千里”,曾在吴起(今延安市吴起县)驻军,对魏国的发展起到了不可替代的作用。后来魏武侯以田文为相,吴起自傲,一度有怨言。田文死后,叔叔和舅舅成了朋友,这使得计划击退吴起。吴起只好离开魏国去楚国,楚王悼吴起为灵隐。吴起在楚国进行变法,只用了一年多的时间就使楚国强大起来。同时,吴起是一位历史学家。西汉学者刘向在其《别录》中说:“左丘明(《左传》原作者)授曾参、沈琦。”吴起为《左传》补充了鲁、三晋、楚的材料,最后编成一本书,传给儿子吴起。因此,吴起在传授《左传》的过程中,起了承前启后的作用,对《左传》的完成贡献最大。

吴起变法的结果,伤害了旧贵族的利益。周安二十一年(381),楚王哀死,楚国旧贵族造反,乱箭射死了吴起。