西藏活佛的传说

活佛是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是在青藏高原神奇的雪域中培育出来的独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。时至今日，各教派活佛仍是藏传佛教中最重要的宗教神职人员，发挥着不可替代的作用，在信教群众中享有至高无上的宗教地位。至于它的称谓，汉人称之为活佛并不准确，应该翻译为本尊。在藏语中，活佛有很多不同的敬语，其中最常用的是珠古、喇嘛、阿拉、仁波切。以下是对这些常用活佛名字的简单解释。

珠古，藏语音译(sprul-sku)，意为道成肉身，根据大乘佛教法身、报身、道成肉身理论命名。藏传佛教认为法身不出现，报出来就出现，化身随机出现。所以，一个有成就的开悟者，活着的时候，处处帮助众生；当他死后，他可以有几个化身。换句话说，在这种佛教理论的指导下，藏传佛教终于找到了依靠的东西，那就是转世或者投胎的活佛。因此，珠姑(化身)是唯一准确、全面、最能表达活佛所蕴含的深刻含义和精神境界的称谓，所以是活佛的正统称谓。

喇嘛，藏语(bla-ma)的音译，原译自梵语(gu-ru，guru)，原意为上师；但是，藏语也含有至高无上或至高无上的导师的意思。因此，随着活佛体系的形成，喇嘛的尊称也逐渐成为活佛的另一个重要称谓，以示活佛是指导信徒皈依佛门的导师或上师。

阿拉是藏语的音译(A-lags)。从字面上看，这个词没有实际意义，是一个表示尊敬的语气词。自从它成为活佛的另一个名字，这个词就有了实际意义。在很多藏区，尤其是安多藏区，安拉一词被用来称呼活佛，成为活佛的专用称呼，从而完全取代了活佛的另外两个重要称呼，即珠古和喇嘛。所以“安拉”一词有着引导信徒从黑暗走向光明的独特含义。