高中语文先秦诸子选读第二单元第二课王为什么要从翻译中受益？

孟子对他说:“王！为什么盈利？还有仁义。国王说:‘为什么对我们国家有好处？’医生说，‘为什么对我家有好处？’图庶人(4)说，‘为什么对我有好处？’上下征⑤利而国危。千骑之国，杀其君者，必为千骑之家；千倍之国必诛其君，百倍之家也。走一千条路，走一百条路，都不过分。不趁后义，先利，不夺。无仁而遗亲者也，无义而后君者也。王也说只是仁义，为什么要说利呢？"

注①梁:是(公元前400-公元前319)，谥号惠。公元前370年，其父继位，即位9年后将都城从故都安邑(今山西夏县北)迁至大梁(今河南开封西北)，故又称梁。2厥:老年人。③易:这是“只有”的意思。④土壤庶人:土壤和庶人。庶人是普通人。⑤交叉征用:相互竞争。签字拿走。⑥杀:杀下，杀尊，臣杀王，谓之杀。⑦万骑、千骑、百骑:古代四马拉车称为一骑，诸侯国的大小以车的数量来衡量。根据刘向的战国政策。据《序》记载，战国末期，宛城为韩、赵、魏(梁)、燕、齐、楚、秦七国所有，前城为宋、魏、中山、东周、西周所有。至于千骑百骑之家的“家”，指的是拥有封建城池的大夫，封建城池之大，战车千辆；博士的封地很小，有几百辆战车。8苟:如果。⑨ ⑦(颜):满足。遗产:遗弃，遗弃。

孟子拜访了梁。梁对说道，“老先生，你可真是远道而来。你一定对我的国家有一些好主意。”

孟子答道:“陛下！为什么谈利润？只说仁义。国王说，“我的国家如何受益？”医生说，‘我怎样才能让我的家庭受益？’普通人和普通人说，‘我怎么能让自己受益？’结果就是上下争夺利益，国家危在旦夕！在一个拥有一万辆运兵车的国家，杀死其君主的人必须是一个拥有一千辆运兵车的医生；在一个拥有1000辆战车的国家，杀死其君主的人必须是拥有100辆战车的医生。这些医生在一万辆的国家有一千辆，在一千辆的国家有一百辆。他们没有多少。但是，如果把义放在后面，把利放在前面，他们就永远不会满足，直到赢得君主的地位。另一方面，从不讲“仁”的人弃父母而去，从不讲学的人不理王的。所以，王只是说仁义，为什么说利？"

2、原文①将楚，孟子遇士丘②，曰:“将何事？”

他说:“我听说秦楚已经组建了一支军队。我就看到楚王说“④”就放弃了。楚王不高兴，我就去见秦王，把这事忘了。我将会见第二个国王。”

岳曰:“吾愿闻其指而不求其详。会是什么样子？”

岳:“我就说不好。”

曰:“君子之志大，而君子之数(7)不。以利先生说，秦楚王，秦楚王岳，对他有利，可以不做三军之师。是一个三军的人高兴的停下来，对他很满意。为臣者必事臣，为子者必事父，为兄者必事兄。最终走向仁义的是君主、大臣、父子、兄弟，不会死的就一无所有。王先生说，秦楚王，秦楚王曰仁，三军之师，乐而喜仁。臣仁者事君，子仁者事父，弟仁者事弟。是君主，是父子，是兄弟，相互受益。但是，他们不是国王，结尾是有东西的。何苦盈利？”

注①宋颖(坑):战国时期，宋国有一位著名的学者，他反对战争，主张和平。②石墩:地名，地址不详。3造兵:战斗。(4)水:劝。⑤遇到:说同意。(6)指:同“旨”，大概，大意。(7)编号:配方。

张松准备去楚国，孟子在那里遇到了他。孟子问:“先生往何处去？”

宋颖说:“我听说秦楚正在打仗，我要去见越王，劝他停止战斗。如果楚王不听，我要去见秦王，劝他停止战斗。两个国王中，我总会说服一个。”

孟子说:“我不想问太多细节，只想知道你的大概意思。你打算怎么说服他们？”

松石说:“我会告诉他们，打架很不利。”

孟子说:“先生的动机很好，先生的提法不好。”盛先生用利润去说服秦王和楚王，秦王和楚王因为有了优势而高兴，于是停止了军事行动。部队官兵也因为有优势而高兴，所以愿意停战。不能以臣下的利益侍奉君主，以儿子的利益侍奉父亲，以弟弟的利益侍奉兄弟，这样会彻底消除君臣之间，父子之间，兄弟之间的义，以利益相待，才不会亡国。如果先生以仁义劝秦王、楚王，秦王、楚王以仁义欢喜，于是停止军事行动；部队官兵也乐得仁义，所以愿意停战。以仁义侍君为臣，以仁义侍父为子，以仁义侍兄为弟，会使君臣之间、父子之间、兄弟之间的关系完全摆脱利益，以仁义相待，不会使天下臣服。没有这回事。为什么要讲‘利润’呢？"

7.25孟子曰:“公鸡一叫，便滋生为善人，为善人。”:(1)公鸡打鸣，也是轻率的利人利己。(2)要知道顺与祥的区别，没有别的，利与善之间也有。"

注(1)育种:朱注集曰:“精进之意。”②种植园:即滕文公所说的被盗跖地。

晏子说:“鸡叫了，勤于行善的都是同类顺；:鸡叫了，勤于谋利的都是一类人。要理解顺与智的区别，无非是利与善的区别。"

这一章讲的是圣徒和其他人的区别。有学者指出:“顺与智相距甚远，但其点只在利与善之间。我们能无视他们吗？”？但是，不知道自己在说什么，就没有不以利为义的人，学者要深入调查。