介绍一下太原晋祠。
晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻于一体的独特而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕塑的中心。其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。晋祠于1961年3月公布为第一批全国重点文物保护单位，于2011年3月公布为第一批国家AAAA级旅游景区。
历史和文化
晋祠始建于西周时期(公元前11世纪)，是为了纪念晋国开国皇帝唐叔虞(后被封为晋王)和母城姜侯。它是中国古代建筑艺术的集中载体。
1500年前，北魏李道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。历经北齐、隋、唐、五代、宋、晋、元、明、清、民国，历经两千多年的修建、修缮、扩建，成为今天的规模。其中兴盛于公元7世纪至12世纪，是我国唐宋时期古代园林和雕塑艺术的典范。至今有盛唐碑刻和宋、元、明、清不同时期的古建筑100余处，尤其是主体建筑——圣母院，被视为我国古代建筑史上唯一典型的北宋代表性建筑范例。圣母院保存的宋代雕塑，突破了宋代以前宗教造像的格局，成为当时社会真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河，不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的雕像，也是中国雕塑史上不可多得的杰作。
晋祠始建年代久远，地理位置优越，自然风光秀丽。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画和古树名木，从不同侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化。晋祠的历史、艺术、科学和欣赏价值，使其成为古代祠堂与园林艺术相结合的最悠久、最具代表性的范例，也是中国古代文化和人类建筑艺术。
建筑演变
晋祠正门的牌匾
●南北朝-隋朝
南北朝天宝年间(550 -559)，文宣帝高阳将晋祠扩建为“建大建筑观，建池塘”。读书台、辋川亭、刘备亭、薛永亭、仁智轩亭、君福堂亭、难老泉亭、李珊泉亭等都是这一时期修建的。从高阳开始就一直在维修。
隋炀帝黄凯六年(581 -586)，在祠堂区西南修建舍利保健塔，从山西引水灌溉稻田，每周收益41。
●唐朝-晋朝(唐宋是晋祠发展史上的黄金时代)
唐贞观二十年(646年)，唐太宗李世民赴晋祠，题写《晋祠碑记》并重新展开。
太平兴国年间(公元976 -983年)，宋太宗赵光义在晋祠修建了规模宏大的建筑，修缮完成后还刻有碑文。
天盛时期(1023 -1032)，宋仁宗的赵真立唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞的母亲弋江修建了宏伟的圣母堂。
宋哲宗元佑和少生年间(1086 -1098)，铸造了一个铁人，并修建了一个莲花台，使他强大起来。元佑二年(1087)，太原府长官陆机等人呈上六雕龙和圣母像。四年(1089)在金人台东南角铸造了一尊铁人，现存的铁人部于15 (1926)重铸。少生四年(1097)，在金人台西南角铸了一个铁人。五年(1098)在金人台西北角铸造了一个铁人。东北角的铁人毁得早，民国二年(1913)重建。
宋徽宗崇宁中学(1102-1106)重修了圣母院，并将其命名为“慈恩寺”。郑和元年(1111)，重修苗堂。第八年(1118)，鱼塘里铸了一对铁狮子。
金大定八年(1168)，在梁飞大东增建了一座寺庙，专门供奉圣母玛利亚。3个房间宽，2个房间深。
●元朝-清朝
元世祖至元四年(1267)，重修唐叔虞寺建筑，划定晋祠周围的边界。伊尹写了《重建汾东王淼》。
元仁宗清二年(1313)，弘治禅师重建了盛丰寺。
何志元年(1328)，重建苗堂。
元顺帝郑智元年(1341)，任命王思成为河东(宣慰司)山西道，整修晋祠。次年太原地震波及晋祠，是重建圣母院。第三年(1343)，石雕《孔子步步高》安放在清华殿。
明洪武元年(1368)，玉华寺重建，有三个正殿和三个左右侧殿。第二年(1369)加圣母为“光辉圣母”。三年(1370)，创建仙翁阁，又名洪阁阁。
明朝永乐十年(1412)，和尚觉远禅师来到盛丰寺，增建观音寺，铸圣母殿左钟。十四年(1416)建圣思殿，有三个正殿和三个东西殿。二十一年(1423)，莲花台西北角铁头重修。
明天顺元年(1457)，圣母院大殿右侧将铸大钟。五年(1461)，山西巡抚毛标修缮晋祠，刻《重修晋祠铭》。
明成化二十三年(1487)，圣母院堂立御礼碑。
明郑德六年(1511)，重建苗堂。第八年(1513)，西北角的铁人加斯金重建。十五年(1520)，昊天寺钟铸。
明朝嘉靖年间，白鹤亭建成。十一年(1532)，王在晋祠东南角创办晋西书院。二十七年(1548)建读书台，建四川馆、唐叔虞庙、李珊馆、难老馆。40年至41年(1561年-1562年)，宁化宫修建了圣母院和鱼桥飞梁。四十二年(1563)，水母之家成立。
明朝隆庆元年(1567)，高汝兴撰写《重修晋祠》重修东岳庙。
明朝万历年间(1573 -1620)，在献殿前建有对月广场和钟鼓楼。然后在会仙桥东，重修了一个宏伟的水镜台，用于演戏。
清康熙元年(1662)，重修辋川阁。建安二十五年(1686)，太原知府周于六月重修寺，并撰文记述。三十八年(1699)，吕祖阁建成。民国四十八年(1709)，唐叔虞庙重建。57年(1718)，重修寺，创立宣。
清雍正八年(1730)，高重修太桂寺。
清乾隆元年(1736)，君天乐台建成。第二年(1737)，重建了三个神社和乐瞳亭。乾隆十二年(1747)或乾隆十六年(1751)重修舍利保健塔。十六年(1751)，翰林杨二游知事回到晋祠，致力于晋祠的恢复。二十五年(1760)，重修公伯祠。三十六年(1771)，山西巡抚朱贵、太原命周宽重修唐叔虞寺。三十八年(1773)扩建文昌宫、金水七贤祠、锁虹桥。三十九年(1774)建鱼塘飞梁。四十三年(1778)，白鹤亭建成。五十年(1785)，朝阳洞和读书台建成。六十年(1795)，扩建昊天寺，重修读书台。
嘉庆六年(1801)，修建玉皇阁和三清洞，关帝庙落成。十四年(1809)，对晋祠进行了全面修缮，包括莲池、水榭、梁飞、太贵寺、公伯子寺和三圣寺。二十三年(1818)，修建玉华寺。
道光五年(1825)，重建东岳庙。二十四年(1844)，晋祠部分建筑修复。
清咸丰五年(1855)，重修清华殿。
清同治二年(1863)，重建盛丰寺。
清光绪元年(1875)，清朝皇帝爱新觉罗·载湉题写“三晋遗风”匾额。二十八年(1902)，彝族人刘大鹏完成了《晋祠志》手稿本。三十年(1904)，建晋祠以待冯谖。
民国六年(1917)建洗耳亭和真趣亭。十五年(1926)，晋祠金殿东南角铁首重修。十六年(1927)，建山庄(容家花园)。十九年(1930)石船“无船”造。
●1949-至今
1954，修建直博运河，改建船闸虹桥。
1960年重修辋川阁，重修苗毅殿，扩建文昌宫。
1964，新建晋祠门和辋川阁，整修芦苞河和三台阁。同年，乐瞳馆被拆除，陕西书画室重建。
1965，扩建老泉堰，修建南湖厅和晋祠公园船台。
1975年，文昌宫全面翻修。1977年，省干部疗养院归还了120盛丰庙遗址的房屋。
1978，晋祠全面整修，平整土地47845平方米，22户居民迁出文物区。在王琼寺南山修建了一座六角亭，修缮了治伯渠，重修了好泉渠，修缮了关帝庙、唐叔庙、三台亭、金溪书院。
1980年，新迁建筑在盛丰庙原址重建。
1980-1981年，在晋祠郭旺村附近发掘出距今1400年的北齐东安王娄睿墓，墓内保存了近200平方米的壁画，为我国最早的具有较高艺术价值的历史瑰宝。
1981，扩建唐碑亭。同年，对玉华寺、老君洞、瑞云阁、陶然山庄等主要建筑进行了维修。晋祠公园饮马泉景区改造，玉镜阁、荷花香榭、长廊、牌楼等建设。，均由1989完成。
1991年，董寿平美术馆在晋祠博物馆建成开放。在晋祠内外雕刻八个风景碑，建碑廊。恢复晋西书院。太原王祖师庙建成。[2]?
文物
圣母院
晋祠最著名的建筑是圣母院，始建于宋代天盛时期(1023-1032)。圣母玛利亚据说是余叔的母亲。圣母院大殿，原名“少女殿”，宽敞明亮，有41尊宋代彩绘精美的侍女雕像，2尊明代塑雕。
晋祠内的圣母院供奉殿建于金大定八年(1068)，宽三室，深三室，一檐歇山顶，四椽两柱作檐，前后有门，其余为厚槛墙叉，格外通透宽敞。圣母院大殿和祭祀殿的鱼池中放置十字形飞梁，具有四通八达的作用。圣母院大厅前廊的木雕龙倒映在池塘和清澈的水中。祭堂是举行礼物和展示祭品的地方。它是一个通透性好的开放或半开放空间。
寝殿是寺庙里祭祀神灵和祖先的神圣场所。它位于主轴的后面。因为古人视死如归的观念，所以以睡在庙前的形式建造。圣母院坐落在山顶，有着双重的屋檐。飞机宽七间，深六间，厅内五间，前廊两间，厅内无柱，内置神龛，中国圣母像，左右42名侍从。只有正面设有直格子窗和柱廊。
梁宇昭飞
鱼塘飞梁建于宋代，呈十字桥状，如大鹏展翅。它在圣母院大厅和贤殿大厅之间，造型典雅大方，别具一格。[4]?
金仁泰
水晶台
金人平台有四个铁人。因为铁属于五金，所以人们称之为“金人台”。西南角的铁人铸于北宋绍圣四年(1097)，距今已有800多年的历史，保存完好。据说铁人夏天热得受不了，去汾河渡。看到一只船，铁人要求船夫带他过河。船夫露出了铁人的真面目，把它背到了金人平台。圣母命令她的将领砍三次铁人的脚趾，表示对不守戒律的惩罚。我脚上还有被砍了三次的痕迹。[5]?
塘北亭
唐碑亭为“贞观包晗”亭，晋祠碑刻在晋祠的贞观包晗亭。馆内陈列着李世民亲笔题写的《晋祠碑文》。全碑1200余，书法为草书，笔法独特含蓄，是书法艺术的瑰宝[6]？
水母大楼
在南馆的上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，或水晶宫。楼中水母似铜金，坐在骨灰盒上，发未尽，自成一格。相传，水母姓刘，住在晋祠附近的金胜村。但是婚后被婆婆虐待，每天都要去远方打水。接起来的水只需要前桶和桶底做成尖底，让柳女无法休息。骑手给了刘一条金鞭，并告诉她把它放在骨灰盒里，骨灰盒就会装满水。这个秘密被柳女的小姨子发现了。刘女回娘家时，从瓮中举起鞭子，顿时大水涌出，村子就要被淹了。刘女闻讯，坐在骨灰盒上救人。水母从未离开骨灰盒。[6]?
鸣凤圣庙
相传这里曾是唐朝将军尉迟敬德的别墅。盛丰寺有一座舍利塔，高38米，有七个八角形。在盛丰庙附近，有一棵巨大的槐树。相传这棵槐树历史悠久，早已干枯。不知道过了多少年。那是清乾隆二十一年(1756)农历三月二十一日，在盛丰寺相遇。枯槐树下有个老道士卖膏药。但是没有人买他的药。老头继续叫卖:“你来买这么个仙药，没人保佑，枯树适生。”说完，他把膏药贴在苦槐身上，走开了。不到一个月，这株死槐花就死而复生了，人们称之为复活槐花。[6]?
晋祠三绝
一个是柏舟和汤怀。柏舟和汤怀都是晋祠千年古树的代表。柏舟是周代栽种的柏树，至今仍郁郁葱葱。它位于圣母院大厅的北侧。原来有两株柏树，名字叫奇念，现在只剩这一株了。距今已有2800多年，树干粗壮，需要几个人才能通过。汤怀是唐代种植的一棵槐树，位于水镜前，是最茂盛的一棵。每年春天和夏天，这些树都有树荫。
二是圣母院大厅的宋代彩塑。寺庙里供奉着43尊彩色雕塑。主雕像是圣母姜，其他42尊雕像是太监、女官和宫女。圣母凤冠的绣袍坐在凤头椅上。所有的女仆都拿着东西伺候，这是中国雕塑史上的杰作。
三大奇观中的最后一个是难老泉。俗称“南海眼”，来自断层岩，常年喷出水。北齐时，有人根据《诗经》中“永不锡难老”的句子，将其命名为“难老泉”。泉上有亭，亭上挂有清代学者傅山题写的“难老泉”四个字。李白来到这里，曾赞叹道:“晋祠运行如碧玉”。山西水有三个源头，一个是好泉，一个是鱼沼泉，一个是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，金水的源头长年从这里流出。
水晶台
水镜戏台是明清时期的大型戏台。舞台东面为双檐歇山顶，表演时用作后幕，舞台西面为卷棚歇山顶，面向圣母院大厅，三面敞开。舞台分为前后两部分。从建筑造型上看，后台建于明代。前台建于清朝。12根开放的柱子竖立在前台，支撑着翻车机房的屋顶。后台台体的四角柱有两个与前台相连的游廊。前后舞台之间有上下两扇门，用木板隔开，上面挂着一块“水镜台”的横匾。桥台高出地面1.3米，前沿布置60厘米高的石柱。
“水镜”一词取自汉代以前《韩安国传》中“清水镜不可逃”这句话，意为忠信奸诈。在清水镜中显而易见，现出原形，故称“水镜”。[7]?
对月商行
对月广场，位于晋祠景区中轴线金人台西侧，建于明万历四年，不仅造型优美，而且结构宏伟。在中国古代，方这个角色是用来宣传封建礼教所谓的“忠孝”，俗称牌坊。晋祠的三块牌匾中，从字面上看，“对月”牌匾的感觉是最难理解的。此匾由明代书法家高颖元题写“金榜书”四个字，苍劲壮阔，宛如游龙。相传高颖元的母亲患有偏头痛，所有的医生都失败了。之后，她在吕祖面前拿到一块牌子，上面写着“添砖加瓦”。高颖元在寺内仔细观察后，发现寺内有殿、有厅、有楼、有亭、有桥，唯独缺少牌坊，于是她选择在任堇台西侧修建这座牌坊，并自己题写了一块牌匾，悬挂在正中。“对月”表达了《诗经》、《周松》、《清宫》中“对月在天”的句子。“是”的意思是偿还；“悦”就是宣扬的意思。“对月”的意思是“报答和宣传祖先的恩情”，这里应该是一语双关。指的不仅仅是报恩、张扬高贵的母亲之德，更是指圣母城的无量功德。[7]?
圣母院雕塑
周成王封其弟虞书为晋人，后人在他建晋祠前纪念他。还为虞书的母亲“蒋易”建造了圣母院。
殿中央是“蒋易”雕像，左右两侧塑造了40多名侍者。该寺始建于北宋天盛年间，崇宁元年重修。(1102)，而在殿内圣母像的座位后面，是墨树园二年(1087)的碑文。圣母院中的主要形象“蒋易”，即“圣母院圣母”，由于礼仪和身份的限制，显得比较正式和刻板。这些服务员都是专职的，身份和性格都一样。
圣母院现存的43尊彩塑中，除了圣母院雕像两侧的小雕像是后来添加的，其余都是宋初的原始雕塑。大殿中央的圣母，头戴凤冠，面容恬静慈祥，盘腿坐在木质方座上，一手放在胸前，一手放在腿上，手指藏在衣袖里。她身上穿的绣袍顺着膝盖垂到座椅底部，让整个雕像看起来稳重而端庄。
古代建筑的三大奇迹
中国古建筑中的“三绝”也保存在这里。
一个是圣母院大厅。建于宋天圣年间，重建于宋崇宁年间(1102)，这是全寺的正殿。殿外有游廊，是我国现存最早的古建筑中有游廊的宫殿。殿宽七间，深六间，极为宽敞，却没有一根柱子。原来屋架是靠墙外回廊上的木柱支撑，柱子略向内倾斜，四角较高，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相间，飞亭远眺，气势磅礴。庙中的宋代圣母、31婢女、4女官泥塑，是我国现存宋代泥塑的瑰宝。侍女或梳妆，或扫地，或奏乐，或载歌载舞，形态各异。
第二件是寺庙前柱上的木雕龙。这是我国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年(1087)。八条龙各持大柱，怒目而抓，全身从云中生出，怒不可遏。虽然是近千年前的事了，但它们的鳞片还得有胡须。
第三个是庙前的鱼池飞梁。这是一个方形的莲花池。沼泽地上架起了十字形的飞梁，下面有34根八角形石柱支撑。桥边的栏杆和岗亭造型奇特，在人行天桥上可以随意左右。这种突破直线的十字飞梁，在中国古建筑中并不多见。
文物价值
1，艺术特色
晋祠具有明显的纪念意义，
供奉庙宇的样子
审美价值强，艺术感染力强。即使是一个单独的建筑也有它自己的顺序。柱廊的排列，斗拱的组合，瓦脊的明暗交替，空间的穿插，色调的配置，都是合理恰当的，符合审美习惯的。正是由于它的序列特征和人们移动的观看过程，使它的空间艺术转化为时间艺术。
2.造型风格
圣母院大厅前柱廊上有8条木雕龙，倒映水中，随波浮动。厅内没有柱子，所以厅内精心配备了一个门，两端之间有一个直窗。周围的柱子向内略倾斜形成“侧角”，角柱的增加造成“出生”。下檐铺五拱，单拱两跃，柱头平，补单抄。上檐铺六拱，单拱三跃，柱头双抄，双抄重，施异形拱。柱头不同于补丁，上檐不同于下檐。寺庙的屋顶覆盖着瓷砖，用黄绿色的玻璃装饰。色彩均衡精致，整个大厅庄严华丽。
鱼池飞梁位于圣母院殿和仙殿殿之间。一座十字形的桥放在方形的池塘上。池中有34根石柱，柱头与方相连。上面放一个大水桶，水桶上加一个十字形的拱，支撑梁枋。它东西宽阔，南北如翼倾斜，与圣母院大厅上翘的翼角遥相呼应，显示了神庙翅膀飞翔的趋势。
在圣母院的彩色雕塑中，蒋易坐在中间，表情庄重典雅，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
殿前金色的平台上，每个角落都有一个宋代的铁血战士。《圣母院》中相距甚远的宫女群体形象，都有自己特殊的形象，有丰满俏丽的身材，也有精致圆润的面容，各自表现出迥然不同的思想感情。他们的阴柔之美与宋铸铁人的阳刚之气形成了鲜明的对比。
3.文物保护
晋祠花园
1961 3月4日，国务院公布了第一批180处全国重点文物保护单位，其中就包括晋祠。属于古建筑和历史纪念建筑。[1]?
2002年3月21日山西省人大常委会颁布《太原晋祠保护条例》[8]？
2065438+2003年9月1日，《晋祠泉域保护条例》正式生效。
太原市晋源区晋祠镇总体规划(2015-2030)2015发布。
出行信息
营业时间
晋祠
开放时间:8:00-18:00(4月-65438+10月)和8:30-17:00(165438+10月-3月)。
投标价格为70元/人/次。景区以投标价为准，淡季上下浮动20%，最高72元。针对残疾人、学生、60岁以上老人等。，凭合法有效证件实行半价优惠；儿童、现役军人、革命伤残军人、70岁以上老人免票；对旅行社组织的团体游客，实行票价优惠，具体优惠幅度由景区确定。
交通提示
太原通往晋祠的308、856、804路公交车，早上6:00-18:30发车间隔短(15-20分钟)。