“红烛”这个词的典故？
红烛原本是燃烧的蜡烛，是庆祝的象征。《红烛》是中国现代著名诗集闻一多的第一首诗。发布于9月7日1923。第一版收到了62首歌曲。人民文学出版社1981版收歌103首。它题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国情怀，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘大自然的美景。构思巧妙，想象新颖，语言形象生动。红烛也是火烈鸟的别称。
作品名称
红色蜡烛
外国名字
红色蜡烛
创建年份
1923年9月7日
作品来源
红色蜡烛
文学体裁
诗意
发音解释
洪钟
红蜡烛通常用于庆祝活动，如在生日雕像前和在洞房里。[1]
红烛诗
红烛(序诗)
闻一多
“每晚蜡烛都会把灯芯哭掉”——李商隐
红色蜡烛
红烛！
这么红的蜡烛！
诗人！
把你的心吐出来对比一下，
但是一般的颜色呢？
红烛！
谁做的蜡-给你的身体？
谁点燃了火——点燃了灵魂？
为什么一定要把蜡烧成灰？
然后把灯灭了？
屡犯错误；
矛盾！冲突！
红烛！
没有错，没有错！
它应该“点燃”你的光芒-
这是自然的方式。
红烛！
一旦制成，就会燃烧！
烧了它！烧了它！
燃烧世界的梦想，
沸腾世界的血液-
拯救他们的灵魂，
砸烂他们的监狱！
红烛！
当你的心燃烧时，
那是眼泪开始的一天。
红烛！
工匠创造了你，
本来是用来烧的。
现在它在燃烧，
何必哭呢？
哦！我知道！
是残风侵入了你的光，
当你的发烧不稳定时，
我急得哭了！
红烛！
流动！怎么能不流呢？
请把你的奶油，
不断流向世界，
培育舒适的花朵，
结成欢喜果！
红烛！
你流了一滴泪，烟灰被分散了注意力。
沮丧和眼泪，你的成就，
为你创造光的原因。
红烛！
“莫问收获，但要求耕种。”[2]
作者简介
闻一多(1899-1946)，名多，又名友三，又名友山。他家排行是嘉华。后来改名多多，再后来改名益多。民主斗士。他致力于研究格律新诗理论。他在论文《格律诗》中要求新诗要有“音乐之美(音节)、绘画之美(修辞)、建筑之美(小节对称、句子整齐划一)”。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作有《古典新解》、《楚辞校订》、《神话与诗歌》、《唐诗杂评》等。闻一多主要作品收入《闻一多全集》，4卷8集，明凯书店8月出版，1948。关于闻一多的研究资料主要有:闻一多纪念文集(三联书店，1980)、闻一多传(向敏出版社，1947)、闻一多传(湖北人民出版社，1979)、梁实秋《谈文》。
闻一多
做出赞赏的评论
这首诗写于1923。这位诗人将出版他的第一本诗集。在回顾自己这几年的理想探索和诗歌成就时，他写下了这首著名的诗《红烛》，作为同名诗集的序言。
诗的开头突出了红烛的意象，红色，像一颗赤裸的心。闻一多想问诗人们，你们的心能这么真诚热情吗，与这红烛相比，你们能有勇气吐出你们的真诚吗？一个“吐”字生动，将诗人的执着与真诚一览无余。
诗人接着问红烛，它的身体从哪里来，它的灵魂从哪里来。为什么这样的身体和这样的灵魂要在火中燃烧和毁灭他们的身体？诗人很迷茫，就像在生活中，找不到方向，想透很多问题。矛盾！冲突！诗人加强了他对曾经存在的冲突的信念。因为，诗人坚定地说:“没有错！没有错。”诗人找到了人生的方向，准备走向理想的光明大道，哪怕被烧成灰烬。
诗歌从第四季开始，一直在赞美红烛，写红烛的责任和人生的艰难与不如意。红烛将会燃烧，它将打破世界的幻想，燃烧残酷的监狱，以自身的燃烧拯救活着却不自由的灵魂。红烛的燃烧被风阻断，会流着泪燃烧。那些眼泪，红烛的心是急的，因为不能最快的实现理想，而流泪。诗人要赞美红烛，要赞美奉献精神，要赞美来之不易的光明。在这篇悼词中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛中找到了人生的方向:努力，探索，为了自己的理想坚定的努力，不计结果。诗人说:“莫问收割，但要求耕种。”
这首诗充满了浪漫主义和唯美主义。诗歌在表达上强调幻想和主观情感，运用大量的抒情感叹词，用优美的语言强烈地表达心中的感受。在诗歌形式上，诗人非常注重诗歌的形式美和韵律，以与诗中要表达的情感相一致，如重复句的运用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每一节诗相对工整。这位诗人所倡导的中国新诗的特点是韵律性和音乐性。可以说闻一多集古今中外于一身。