成吉思汗真正的埋葬地在哪里？

在今天内蒙古鄂尔多斯高原伊金霍洛旗的敖包、甘德尔，有一座成吉思汗陵园，是“一代只知弯弓射大鹰的骄子”。与其他墓地不同的是，它只具有纪念意义，只有成吉思汗的“遗物”、弓箭、马鞍等。葬在这里的，不是成兴寺汗的遗体，也就是说，不是他自己的葬地。那么，成吉思汗葬在哪里呢？多年来，它一直是国内外学者感兴趣的问题。最流行的传说是成吉思汗亲自去西夏，路过程依娜山嘴时，他的鞭子不由自主地掉在了地上。成吉思汗惊呆了，突然发现此地周围的景色极好，令人陶醉。他忍不住随口写了一句诗:“梅花鹿生活过的地方，云雀孵化过的地方，没落王朝复兴过的地方，白发老人生活过的国度。”他对随行人员说:“我死后最好葬在这里。”同年，病逝于六盘山。载着他遗体回老家的车经过时，车轮陷进一个泥坑里，无法前行。人们记得他死前的赞美诗和劝诫，于是向牧师报告。经过讨论，他们决定把他的尸体运回漠北，把他的衣服、靴子、袜子都埋在这里，为家族纳税建一个“白屋子”。然而，成吉思汗的遗体在蒙古汗的埋葬地被严格保密。棺材和坟墓都埋在大草原深处，堆不起。马被赶得狂奔，踏过漂浮的人群，以混淆他们的踪迹。到了来年，周围的植被会变成草原或密林，人们分不清坟墓在哪里。叶《草木》载:“葬后万骑使之平，杀骆驼于其上，以千骑守之。明年春草生了，就搬走，希望平衡，谁也不知道。当你要献祭的时候，你要被你杀死的骆驼的母亲引导，你会知道在哪里埋葬它，取决于它在哪里发出声音。”成吉思汗埋葬时间地点的历史也是模糊不清，众说纷纭。写于成吉思汗死后十三年的《蒙古秘史》，成吉思汗死于1227年，迁居西夏破城多尔灭(今宁夏宁武县)后死在那里。这本书是最早记载成吉思汗之死的史书，但对成吉思汗的埋葬地点只字未提，对十三年前去世的成吉思汗的埋葬也只字未提。这本书写于1240，作者是南宋时期的彭大叔和徐婷。有记载说:“你是否看见真理之墓，在湖沟河边，被山川环绕。相传特头生于此，故卒葬于此，真假不明。我还记得那天:‘其墓不堵，以马定之，使之平如地’。如果没有真正的坟墓，你会认为它是一堵墙(30英里宽)，骑着它当守卫。”两人在南宋贾统治时期(公元1237-1240)对蒙古进行了实地考察。回到南方后，他们合编了《黑勒简史》。从时间上看，成吉思汗的墓地是在成吉思汗死后十几年才出现的。也是现场看到的，这是中国史书上最早的记载。明初编撰的《元史·太祖纪》记载:“二十二年，丁亥秋七月午死，始料未及，丑，崩于苏里川何志派官行。.....六十六。埋没岭谷。”《蒙古金史大纲》说，成吉思汗死后，“被运到寒山之地，在那里修建了世世代代的陵墓，成了大丞相的卫士，成了万民之神，建立了永远的壮士丁白。”“而它的真正身份，有人说，是埋在哈里顿；有人说它葬于阿尔泰山之阴，肯特山之阳，称为大奥托克。”同样，在萨卡切钦撰写的《蒙古的起源》第四卷中，成吉思汗“于1966年7月12日在灵州城起兵退兵。”“因为无法清出整个尸体，所以才有了永安之墓，并在第八室建了世界。这是一个地方，主的整个身体被埋葬在阿勒泰山，他愿意留在杨珊，并访问土耳其。“由于作者萨囊是压榨农业、在鄂尔多斯失败的比利克·摩尔根的后代，他可以利用当时的主要历史文献，以及别人看不到的秘籍和家港，所以他的作品中包括成吉思汗埋葬地在内的历史记载具有一定的权威性。此外，在《马可·波罗游记》中也写道，成吉思汗“在进入一座卡法尔:llv的堡垒时，膝盖正中而死。”开列的第一个君主的后代，都应该葬在阿尔泰(川滇)的一座山上。不管君主死在哪里，都要葬在里面。虽然土地还在日程之外，但他也必须葬在这座山上。“史料记载如此模糊，给后人研究确定成吉思汗真正的墓地造成了极大的麻烦。本世纪初，学者们就此问题展开了激烈的争论，基本形成了“鄂尔多斯伊金霍洛”说和“齐张古”说，即外蒙古克伦河弯以西、上拉河以东、肯特山太阳。张是“易筋络”说的代表人物。曾在《地学杂志》上发表《成吉思汗民族沉睡的由来》、《成吉思汗陵沉睡的辨析》等。原因有三:第一，据(元史·太祖纪):“城崩于萨里)F！这位老人是个官员，葬在山谷里。”张认为，“萨日川分领土河，哈图也选择加入老弟子，使哈留图河与两河交汇，长城自榆林以西，无定河亦顺流而下。“在鄂尔多斯成吉思汗陵所在的伊金霍洛，”呼尔图沟，也就是所谓的战车谷，似乎离译者很近。”其次，据《蒙古起源》记载，埋葬地点是“在阿日坦山大灰特克处，此处山色皎洁，山色艳阳”，张认为，忽见尔图时，是“往南数十里，山渐高，沙袋黄。几乎所谓的哈代山，翻译过来就是山峰。克特克、南尔多、尔多都是一个音，翻译过来就是财务室，也就是石盒子的大帘子。“第三，根据清院的例子，“伊克昭盟有成吉思汗园床，鄂尔多斯七旗持达尔哈特五百户，为看守国床”，可见成吉思汗陵必在鄂尔多斯。张还认为，成吉思汗死于西夏之战，国土在西夏，所以埋葬的地方是“苏日川哈的老弟子，当然在西夏，但毫无疑问”。在萨里，川哈有成吉思汗的军官。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗征西夏，其妻亦步亦趋。成吉思汗崩后，西夏人被赐妻为役。元请可汗死后，“有承养之法”，所以“西夏必有太祖官”。而且太祖四年(公元1209年)以后，河套并不归西夏所有，而是长期划归蒙古版图，所以成吉思汗死后葬于此，也就是《蒙古源流》中所说的“索布久安之地。”长安之地”不一定是指成吉思汗盛世的客人白伦河。如成吉思汗死于西夏，葬于南河，始于此。”路途遥远，隔着黄河大漠。8号怎么来的？“这真的不可能。“始谷”说以巨琪为代表。他还在《地球科学》杂志上发表了《答西成吉思汗陵墓鉴定证书》等。理由如下:第一，根据元史中“苏里川哈老弟子宫崩葬谷”的记载，但这句话的解释与张所说的完全不同。他认为苏里川——也就是秘史中的“除去阿里的额头”，除去阿里就是苏里，意思是黄色；客额的意思是会。(个人记录)选择位于客路连河以西的水栗川。肯特山四，图拉河东。而哈老之行的官员土城于斯可汗刚出发时就驻扎在营地里，并即位为斯泰丁所称的老营地。在《亲征录》云的克虏伯河，“当我出发游南河，迎几个塔工大臣轻古道理，嘲笑弟子时，我住在哈连连泽。”据《元李实定帝姬》云，“即拉隆住河，赦云，御前四大耳帝成吉思汗。龙驹河是鲁胸何以泽，四大耳第一大耳是哈老土宫”；奇恰里奥谷——成吉思汗陵园所在地，“即分土谢汉旗东库伦”。其次，他根据《蒙古起源》解释，阿日坦山——阿尔泰山，伊金山，位于吐谢吐汗部肯特山南敌克鲁伦河源右岸，为盘陀之一；哈代山，即肯特山，适合拉克鲁伦河的第二水源，而“有田的殷珊和哈代山位于呼伦河的源头，西边靠近拉河北和南河的第二水源”。会突厥意为部落，指蒙古本部派往海外的地方。第三，根据拉斯特丁对历史的记载，成吉思汗的四大或耳都在异乡，死时会同时发丧，所以基地会在外蒙古。居吉认为，西夏灭亡之前，河套要求的土地并不是当月蒙古的领土。事实上，在蒙古远征西夏的五次战役中，前四次都没有进入河套之地。成吉思汗死于西夏灭亡前夕，秘不发丧。西夏刚亡，山洞动乱，不可能葬在西夏。此外，从明初王宝宝被驱逐出河套开始，到明日顺顺六年(公元1462年)阿罗楚等部入社为止，90余年间河套没有蒙古骑手，榆林之外也没有人居住。毕成五年(公元1469年)，设满清、都禄等部八集，日期定为通八集。所谓“人注定一无所有”，其实是鄂尔多斯蒙古人伪装下的里奇之地。陈也认为以后送去太可惜了。1983社会科学战线第4期发表了《成吉思汗葬地与墓地》一文。结合成吉思汗墓问题和自古以来的历史发展进程，详细考察了“朱伯鼎”的变化，认为成吉思汗的葬地在当时的古中国大陆，即“北”。现在内蒙古鄂尔多斯的伊金霍洛才是家穴之地。他认为，按照蒙古的习俗，评价的埋葬地点是极其秘密的。基地把马赶下了地，墓地和森林难分伯仲，路人在送葬的路上杀了它，都是为了让菲律宾保密，让后人没有坟墓可寻。在菲律宾还没有发现如此严格的习俗。但史书记载，秘只是填家之地，东巴之礼是公开进行和传承的。“自决”是核调之地，是陵墓的标志。葬地与家族土地的分离，仍然是游牧民族频繁的流动和迁徙造成的。尤其是因为战争，占领地可得可失，埋葬地只能保密，以免损毁。但家族仪式不能因此而废除，只好通过这个象征性的陵墓传承下去，由部里沿袭下来。这就是为什么白色的房间可以流动。“由此可以确定的是，成吉思汗的葬地是在漠北，土地是与其分开的。后来，他到了漠南。至于菲律宾的确切位置，还需要新的材料和进一步的研究，还需要在埋葬地进行考古发现。”为什么明十三陵建在北京明太祖昌平朱元璋推翻了元朝的统治。明朝建立后，南京是它的首都。就在南京城外，它自己选了陵址，建了陵，死后葬在那里。这是明陵。朱是明朝的开国皇帝。按理说他的继任者也应该在南京城外立陵。事实上，除了埋葬朱远路的阿明墓之外，南京以外并没有修建其他的明帝陵墓。那么，后来的帝王陵墓都去哪里了呢？都是建在北京昌平天寿山前，也就是十三陵。十三陵为什么要建在北京昌平县？这是因为朱元璋死后，燕王来校时发起了一场“难投”，推翻了文健的政权，自己当了皇帝，把都城从南京迁到了北京。「京南之战」是怎么来的？这要从朱元锦生前封王说起。朱* * *有二十三个儿子，除了那些长得超过标准的，都被立为诸侯，留在了北京。其余二十二个儿子相继加冕为王，分布在全国各地。他们可以修建宫殿，设立官职，指挥3000到19000人的军队，还可以在长城沿线封王，指挥更多的军队。对他们的限制只有一个，就是不得干预地方事务，地方民政由地方各级官员管理。朱这样做，是想利用诸王与皇族之间的血肉关系来维持明确的统治。当地一旦发生事件，各地要请国王就近处理，以免引起混乱；一旦首都有危险，全国各地的王公都可以带兵帮助国王，帮助王室转危为安，从而确保姓氏王朝的安全。然而事情的发展并没有赖元金想的那么奇妙。洪武三十一年(1398)，朱突然病死。因为洪武二十五年朱标已经去世，只好由朱标的儿子黄太孙继位，从第二年改为元年。这是他的皇帝。建文帝当时才二十一岁，不仅年轻，缺乏从政经验，而且天性宽厚柔弱，缺乏刚毅果断的精神。全国各地被分封的诸侯都是他的叔叔，不仅包括一战中能立下善功的武将，还有精通政治的老兵。所以，他们对他这个小皇帝不太重视。粗暴、不听话、违法的事情时有发生。尤其是的第四王子朱来到橡树林。他既英明神武，又支持北疆，更不愿意在侄子面前下跪。为此，他在北京宫中私造兵器，自己印钞，招兵买马，广纳贤才。第一，为了巩固文健的中央政权，一些大臣曾提出割据的建议，但由于文健的优柔寡断，失去了机会。比如燕王元年(1399)，燕王按朝廷规矩来到南京，与叔父相见，故意把叔父束之高阁，不能给君主和臣民送礼。审查御史曾凤云立即试图使其不敬，所以应该逮捕并惩罚他。然而，当文健皇帝看到王子时，他软化了，说:“叔叔是近亲，所以我们忘了这件小事吧！”后来，太子的实力增强了，他的野心也大了，所以文健再也不能和朝廷官员讨论对策了。兵部尚书齐尧建议:“燕王以北平为基地，居一方，故有忤逆之心。依我愚见，先下手为强，除掉太子，龙首自然崩。”国子监进士、太常殿臣黄子澄，深知太子最有野心，最有威胁。但是不要以为这种方法。他说:“燕王深思熟虑，有备而来，得之不易。”他主张首先分裂周政。砍掉我国王的手脚，孤立他。他更进一步说:“纣王一向违法，劣迹昭然。他已被捕受罚，他的老师已功成名就，不会引起非议。”他赞成黄子澄的意见，于是决定先从周手里把刀撕了，派曾侯王李景隆在开封把他抓起来，废为。接着，代王朱贵、螺兰朱姬、王琦被打，封号被削，或发配外地，或废为庶人，或下狱。湖南工人朱湘制造假币，骄奢淫逸，使伯受到惩罚。”“他在宫里自焚而死。与此同时，工部派郎为北干使，谢贵、张欣为都督，严密监视太子的行动。不到一年。五皇子相继被废，朝廷对自己的监控越来越严，让太子日夜不安。他清楚地意识到形势对自己非常不利。如果他不能当机立断，尽快发动起义，我不知道那天开基会落得和其他王子一样的下场。为此，他采取了主动，在文健元年七月(1399)。坚决调兵反叛朝廷。这就是历史上著名的“靖南之战”。燕王以齐奏、黄玉成为奸臣为借口，称其谋反为“京南”，应加珠议之。太子兴起后，经过三年的艰苦奋斗，虽然打败了帝国将领连炳文、李景隆率领的四大征伐军，攻占了不少地方，但所获之地大都失守，无法坚守。事实上，只有小网站，如水平，大宁保定等。，与朝廷相比不足百分之一，自己也损失了不少兵力。虽然朝廷征伐军队屡战屡败，但主要是因为主将的无能，而不是实力不足。如果朝廷选出一个有能力的主指挥官，未来很难预料。面对这种情况，王子非常焦虑。巧的是，此时南京不满他做皇帝的宦官发来信息，说京城很空，建议太子速进，直接拿下。因此，王子改变了他对付北方征服军队的政策。文健三年十二月，发兵南下，沿途不攻城，直取京师。经过5个月的战斗，次年5月，燕王的军队渡过淮河，打到长江北岸，占领扬州、高邮、通州(今江苏南通)、泰州。朝廷上下人心惶惶，自己无能为力，只好接受方孝孺的建议，派人去见太子求和，希望以长江为界，分南北。燕王以为都城可以由太阳统治，就干脆不管了。6月3日，他指挥一支军队，渡过长江，直取南京城下。文健皇帝再次试图与他人讲和，但王子仍然拒绝了。朝廷官兵见大势已去，纷纷投降。六月十二日，曹公李景隆开门迎敌太子城，城内二十万大军全部投降。燕王入京后，皇宫失火，皇后马史和七岁的燕王自焚。文健皇帝的下落不明。在大臣们的支持下，太子登基，次年改永乐元年。这是明朝历史上的老祖宗。燕王朱湘称帝后，对反对自己、忠于建文帝的王公大臣进行大规模清洗，先后杀害数万人。然后彻底削封诸侯，解除他们的兵权。割据诸侯，有利于加强中央集权的封建统治。明朝北部边境，靠近蒙古，他们的骑兵来来往往，还需要戒备。另外，北平不像地面，他熟悉那里的情况，决心迁都北京。所以永乐元年，改北平为北京。永乐四年，下令修建北京宫，重建北京城。永乐十八年(1420)建庙。北京建成后，朱湘立即宣布从明年起以北京为首都。至于十三陵为什么建在北京昌平天寿山，而不建在其他地方，这是由十三陵的地理环境决定的。明十三陵位于北京正北方，离北京不到100英里。东边。西部和北部四面环山，南部是一个开阔的小盆地。文沟河贯穿中部，山清水秀，气候宜人。特别是在小盆地南端的东西两侧，龙(今邙山)和虎两座小山并肩而立，犹如天然屏障，守卫着十三陵地区的大门，增添了其庄严的气势。明朝方士认为这里是难得的“风水”胜地，是绝佳的“吉祥之地”，非常适合被选为皇帝的“首功”。炼金术士将他们的发现报告给了成祖，他亲自观察了一下，认为非常好，于是决定将其定为陵墓遗址，并开始建造陵墓，这是盆地中部最大的长陵。成祖死后，继位称帝，先后修建了咸陵、竟陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思贤，共有十三座陵墓。