中国近现代史纲要论文选
中国近现代史纲要文选--浅析五四时期的妇女运动。
20世纪不仅是中国五千年古代文明史走向现代文明的转折点，也是现代妇女解放的大幕。随着新文化运动带来的启蒙运动和马克思主义理论在中国的进一步传播，中国妇女逐渐找到了自己的发展和解放之路。五四时期，妇女解放运动开始蓬勃发展，将妇女从传统的枷锁中解放出来。因此，在现代妇女运动中这样一个最具代表性和影响力的时期，需要进一步研究其背景、表现特征和影响。
关键词五四时期；女性；解放运动
恩格斯在《社会主义从乌托邦到科学的发展》一书中指出:傅立叶？巧妙地批判了资产阶级的两性关系形式及其在资产阶级社会中的地位。他第一个表达了这样一种观点，即在任何社会中，妇女解放的程度是普遍解放的自然尺度。在现代妇女运动中最具代表性和影响力的五四时期，有必要对其背景、表现特征和影响作进一步的研究。
一，原因背景
众所周知，在中国几千年的封建社会里，女性作为一个群体，一直处于社会的最底层。？三纲五常？、?三从四德？等等，这样一套封建思想长期压迫和束缚着他们。没有教育，就失去了政治自由，也无法实现经济独立。女人只成为男人的附属品，生活很悲惨。
近代以来，我国许多有识之士为探索救国救民的真理做出了不屑的努力。辛亥革命时期，中国妇女已经参加了一些解放运动，但这一阶段的运动总体上是零散的，没有真正的解放方式，只有模糊的初步认识，使得五四妇女解放运动与中国革命的结合有了一定的基础。辛亥革命虽然失败了，但却让民主共和的理念深入人心。
然后新文化运动伴随而来？民主？用什么？科学？随着新文化运动的浪潮，士兵们开始对旧道德进行猛烈的攻击。其中有对压迫和束缚女性的旧观念的批判。陈独秀在《新青年》发表的文章《1916》中指出。妻子不是丈夫的附庸，呼吁年轻女性通过奋斗摆脱附庸地位，恢复独立人格。士兵还不遗余力地向中国女性详细介绍了西方女权运动的快速发展，希望她们能更好地树立自己的人格，睁开眼睛向西方学习，抛弃自卑，参与运动，更好地肩负起自己的责任。新文化运动的先驱们热情地呼吁妇女的思想觉醒。现代民主的精神是使每个人在一个共同的生活组织中，不分种族、属性、阶级、地域，都能在政治、社会、经济、教育上获得平等的机会，发展个性，享受权利。
二、性能特点
经过一系列的发展，妇女的思想和行为从传统的束缚中解放出来，尤其是在五四时期，这表现在以下几个方面:
(一)打破施与受的观念。
广大女性，包括在校女大学生，之前都接受过思想教育？三纲五常？、?三从四德？、?男人和女人有给予和接受吗？这样的旧思想旧观念束缚了女性对自身幸福的追求，使得她们的身心无法得到更好的发展。五四运动爆发后，上海女学生听到北京学生上街游行但有学生被捕的消息。五本女中、勤政女校等6所女校的女生积极参与起草上海学生致北京政府的电报，表示坚决支持北京学生的爱国行动，呼吁北京政府？这个公理是人道的，被抓的学生都会被释放，这样才能让人安心，避免灾难和改变，感受不到任何祈祷。？一些女大学生无法忍受心中的火。当晚他们不顾学校的规章制度冲出学校，在监狱外示威，甚至表达了可以和男同学一起坐牢的态度，以此对当地政府进行反抗。这是用来打碎的？男人和女人有给予和接受吗？这个概念迈出了第一步，激起了妇女的爱国情绪。与此同时，新民学会和启蒙学会勇敢地打破封建陈规，建立男女平等、互助、互相尊重的关系，也强烈地冲击着？男人和女人有给予和接受吗？陈旧的观念鼓励青年男女到社会上去锻炼，进一步恢复女性的合法交往权利。不可否认，打破五四时期传统的男女观念，无论是地域还是人的阶级，男女的社会开放程度都是极其有限的。然而，一旦封建壁垒被打破，封建伦理就再也无法恢复其无所不在的权威。
(二)反对妇女传统的贞操观念
1918年5月，陈独秀主编的《新青年》发表了周作人翻译的日文文章《论贞操》。贞节论在中国传统社会中一石激起千层浪，在封建社会规范的严格控制下，为生活在底层的女性争取权利。妇女能顶半边天。如果女性得不到解放，用李大钊的话说，是什么时候？偏瘫？。李大钊也呼吁妇女解放，尤其是在鲁迅写于2008年7月的《我的整体观》中，是通过提问来表达的？荐颉利？进去了吗？在一个女人应该清醒但男人可以有一个以上妻子的社会？形成了。胡适也认为，中国法律没有理由规定贞操。他说:从现代人道主义的角度来看，赞美一个烈士是一种野蛮残忍的法律，在当今社会没有立足之地。？⑧中国传统社会？三节课？这是什么？已婚已婚？这样一个想法，说？结婚了？意思是女人嫁给丈夫，女人背叛未婚夫。在这种情况下，女人就变成了？人？。据此，胡适提出了几条引申意见:男人对女人也要有贞操态度，丈夫对妻子也要有贞操态度。当一个男人做出不道德的行为，比如嫖娼，娶小妾，社会应该以对待不忠女性的态度来对待他。女人对于没有贞操的丈夫没有保持贞操的责任，社会法律也不承认嫖娼纳妾是不道德的，所以不应该赞美女人？贞操。
(3)争取男女在教育方面的平等权利
五四运动之前，中国传统社会一直信奉？没有才华的女人就是美德？的观念，所以很少有女性有机会读书、读书和接受教育。根据这样的情况，邓春兰、谢楚贞作为1919的进步女青年，给北京大学校长蔡元培写信，代表妇女要求解禁女，实行男女同校，以表达自己的意愿。胡适还为此写了《大学禁女问题》，其中详细阐述了男女同校的种种好处。这样一种男女教育平等的思想，其实就是提高女性的自我素养，让男女平等得到现代教育和足够知识的滋养，从而提高半边天，在社会上谋得自己的事业。在如此强大的舆论攻势下，女性争取教育平等权的斗争初见成效。1920年春，北大招收了9名通过考试的女被审核人，开创了男女同校的先河，课程内容也是平等的。此后，各地纷纷效仿，一些相对进步的社团也打破了男女界限，开始吸收女性成员。也许这一时期能接受教育的女性总体上还是很少的，但这一阶段的成就为男女职业平等和女性经济独立创造了条件。更重要的是，这场妇女解放运动中反抗中国传统、争取教育平等的行为，既是对自身的挑战，也是对社会的挑战，再现了五四时期大胆探索、勇于创新的精神。
第三，五四时期妇女运动的影响。
五四时期的妇女运动解放了中国的传统思想，充分体现了马克思主义指导下的妇女运动方向，进一步深化了人们对妇女解放的认识。它不仅对少数上层知识女性产生了一定的影响，而且帮助一批知识女性自觉地用马克思主义唯物主义作为理论武器，从而武装了我国早期发出共产主义思想的领导人，更为广大下层妇女所接受，为妇女解放运动在更加正确的轨道上发展奠定了理论基础。在当今社会，也为促进整个经济社会的良性运行，实现女性与男性、社会与家庭的协调共同发展做出了巨大贡献。
参考资料:
彭明。五四运动史[M]。北京:人民出版社。
[2]彭明。五四运动史[M]。北京:人民出版社. 1984: 627。
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[6]陈东垣。中国妇女生活史。商务印书馆. 1937: 376。
[7]郭秀文。五四运动中的妇女解放[J].学术研究(历史版)，1999 (6): 7。
[8]彭明。五四运动史[M]。北京:人民出版社. 1984: 629。
[9]陈文莲。五四运动？思想界对封建贞操的批判[J]。南通师范学院学报(哲学社会科学版)2001，17 (4): 98。
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