段是伟人吗?很紧急!
黄征在《段与皖系军阀》中认为:“段在中国近代军队教育史上,特别是在军事院校史上,占有一定的地位。”山保在《安徽史》中认为:“辛亥革命中,在客观形势的推动下,段的思想确实发生了变化,他以实际行动拥护* * *并加速了形势的发展。我们不能称他为袁世凯篡夺政权的‘帮凶’。”丁贤俊说:“袁世凯宣称段的* * *和谐观,无非是不要皇帝,反对革命党,但他能够突破与袁世凯长达20年的长期关系和密切的私人关系,弃官不顾,冒着生命危险维护* * *和谐,坚决反对洪宪帝制,对于一个在忠孝节义的封建道德下成长起来的将军来说,实在难能可贵。”近年来有一种新的观点:五四时期类似于春秋战国时期。段没有绝对的权威,致力于武力统一。军阀混战和社会动荡客观上放松了思想束缚,新文化运动蓬勃发展,中国马克思主义者也得以生存和发展。[8]
吴:“天下无公服,不知有多少人自称皇帝,有多少人自称君王,如何为国立功,重建大好河山;”时局至此,今日不和,明日不战,忧民失父,是不对的。" [9-10]
在南京国民政府的国葬令中,有这样的评语:“谦恭忠厚,为国尽忠。辛亥率众军,赞助* * *为民国出力。而袁的暴君,洁身自好,功成身退,为正义而奋斗,表现出极大的敬意。嗣值复辟,誓师马场,迅速遏制负面风气,率可重立基业,巩固政权,盼之。”
梁启超评价段:“其缺点不可避免,但不顾利害,勇于为国担责,全国无双。
所以当然,他也是一个伟人。虽然有负面的东西,但客观来说,他有很多可以称得上伟人的东西,但伟人也不是完美的。