段是伟人吗？很紧急！

黄征在《段与皖系军阀》中认为:“段在中国近代军队教育史上，特别是在军事院校史上，占有一定的地位。”山保在《安徽史》中认为:“辛亥革命中，在客观形势的推动下，段的思想确实发生了变化，他以实际行动拥护* * *并加速了形势的发展。我们不能称他为袁世凯篡夺政权的‘帮凶’。”丁贤俊说:“袁世凯宣称段的* * *和谐观，无非是不要皇帝，反对革命党，但他能够突破与袁世凯长达20年的长期关系和密切的私人关系，弃官不顾，冒着生命危险维护* * *和谐，坚决反对洪宪帝制，对于一个在忠孝节义的封建道德下成长起来的将军来说，实在难能可贵。”近年来有一种新的观点:五四时期类似于春秋战国时期。段没有绝对的权威，致力于武力统一。军阀混战和社会动荡客观上放松了思想束缚，新文化运动蓬勃发展，中国马克思主义者也得以生存和发展。[8]

吴:“天下无公服，不知有多少人自称皇帝，有多少人自称君王，如何为国立功，重建大好河山；”时局至此，今日不和，明日不战，忧民失父，是不对的。" [9-10]

在南京国民政府的国葬令中，有这样的评语:“谦恭忠厚，为国尽忠。辛亥率众军，赞助* * *为民国出力。而袁的暴君，洁身自好，功成身退，为正义而奋斗，表现出极大的敬意。嗣值复辟，誓师马场，迅速遏制负面风气，率可重立基业，巩固政权，盼之。”

梁启超评价段:“其缺点不可避免，但不顾利害，勇于为国担责，全国无双。

所以当然，他也是一个伟人。虽然有负面的东西，但客观来说，他有很多可以称得上伟人的东西，但伟人也不是完美的。