蔡伦墓的历史

蔡伦，中国“四大发明”中造纸术的创新者，是“影响人类历史进程的100人”之一，“人类历史上最伟大的发明家”[1]。蔡伦的发明创新不仅限于造纸术。他“督秘剑及诸器，皆精巧密致，为后世之法”。“蔡太夫的弩，龙庭九年的剑，天下闻名。”蔡伦在《东观史》和《后汉书》中均被记载为“贵阳人”，但其籍贯之争由来已久。目前主要有两种意见:一种是他是湖南省桂阳县人，一种是他是湖南省耒阳市桂阳县人。

永平末年(75)，入宫为宦官。先后任小黄门、中仆、尚芳龄、长乐仆。元元年(114)，安帝封其为龙亭侯(封地在陕西省洋县龙亭铺镇)，美食城三百座。蔡伦为人正直谨慎，关心国家利益。他曾经“严惩几个违法者”，改变了时局。勤奋好学，专心做事。

永元四年(92)，蔡伦利用为官之便，经常到乡村作坊视察。当他看到蚕女缫丝后，竹竿上还留有一层短毛丝，可以用来写字，从而受到启发。他收集树皮、废麻、破布、旧渔网等原材料。元兴元年(105)，他把造纸的过程和方法写成奏章，连同植物纤维纸一起上报汉和皇帝，受到他的极大赞扬，蔡伦的造纸技术很快就传开了。人们把这种纸叫做“蔡侯纸”，全国上下“无所不用其极”。

蔡伦的这一改进成为中国古代四大发明之一，为人类文明做出了巨大贡献。美国人麦克·哈特(Mack hart)在“100位影响人类历史进程的名人排行榜”中，将蔡伦排在第七位，远远领先于我们熟悉的哥伦布、爱因斯坦、达尔文。2007年，美国《时代》杂志评选并公布了“有史以来最佳发明家”，蔡伦再次上榜。2008年，北京蔡伦肖像运动会开幕式展示了蔡伦发明的造纸技术。

角色的生活

蔡伦生于东汉永平四年(公元61)，卒于建光元年(公元121)。耒阳位于湘江支流耒水流域，是谷米的故乡。蔡伦，出身于一个普通的农民家庭，从小随父母务农，但很聪明，很讨人喜欢。

汉武帝刘绪(公元56-58年)经常到各郡挑选年幼的孩子入宫。永乐十八年(公元75年)，蔡伦被选为洛阳宫太监，当时大约15岁。他会读书写字，成绩很优秀。建国元年(公元76年)被任命为小黄门(低级宦官)。此后担任黄门侍郎，负责宫内外传达公务，引导君王会见，安排座位。

内廷窦太后无子，蔡伦诬陷张帝的公主宋贵人“媚骨”，命其自杀。宋贵人的儿子刘清被贬为清河王。窦侯还命人投“飞书”(匿名信)陷害张帝的妃子梁贵仁，抓住儿子刘钊做养子，立他为太子。公元88年张皇帝驾崩，10岁的继位，窦太后掌政。蔡伦因工作被提升为常侍，陪伴少年皇帝左右，参与国家机密，俸禄二千石，地位与九卿平起平坐。在中国历史上，宦官干预国家大事，也是始于此。

永平九年(公元97年)，窦太后驾崩，皇帝亲自出马。永元十四年(公元102年)，蔡伦在邓绥皇帝被立为皇后后，立即投靠了邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦愿意屈尊兼任官令，掌管宫廷御用器皿和宫廷御用手工作坊。

这期间，他总结了西汉以来的造纸经验，改进了造纸技术，从树皮、破布(麻布)、麻头、鱼网等原料中提炼出优质纸张，并于元兴元年(公元105年)上报朝廷，受到皇帝何的表扬，促进了造纸技术的发展。他监制的论文叫《蔡侯论文》。

同年，何棣与邓厚所生的百日婴儿即位，不到两年就夭折了。邓之后，13岁的皇侄刘虎(公元94 ~ 125)继位为安帝。刘虎是清河王刘清的儿子。但由于登基初期仍由邓皇后掌管国事，蔡伦继续受到重用，被封为“龙亭侯”(封地在今陕西洋县)，从此步入贵族行列。

大约在元朝第五至第六年(公元118 ~ 119)，蔡伦升任长乐太傅，相当于大龄，成为满清文武百官阿谀奉承的邓太后的首席仆从。就在他权力如日中天的时候，建光元年(公元121)，邓太后驾崩，安帝继位。蔡伦因受窦厚指使，参与迫害秦始皇的祖母宋贵人致死，并剥夺其父刘清的皇位继承权而受到审判和调查。蔡伦知道死刑不可避免，于是自杀了。

蔡伦一生在内廷为官，侍奉过四个年幼的皇帝，投靠过两个皇后，步步高升，过着侯爵的生活，在那里被尊为九品大臣，却以惨死告终。但他在主敬方时促进了手工业的发展，被称为东汉的科学家。所以才会被后人铭记，赢得史家的赞许。

[4]据《后汉书·蔡伦传》记载，他在主政方上期间，曾“督秘策而统仪，无不精密，为后世之法”。现代考古发掘的实物也证明是真的。尚芳龄原本是一个小朝廷的官员，掌管着宝剑等各种宫廷器皿的制造，这与钟长士的高位很不相称。但蔡伦极力讨好，皇帝和皇后喜欢的物件都在方上精制。邓厚喜文、喜史、喜纸墨，曾令各州县贡纸墨。因此，蔡伦成为推动东汉造纸术发展的关键人物。由于所处的位置，蔡伦得以观察和接触生产实践。每次一有空，他就关上门去作坊进行技术考察，学习和总结工匠们多年积累的丰富经验。加上他自己的巧妙创新，对当时金属冶炼、铸造、锻造和机械制造工艺的发展起到了很大的推动作用。比如当时的钢刀是用炸过的铁做的，经过多次锻造，变成了钢。当时制作的器物，在质量、性能、外观上确实是精工制作，后人可以模仿。

但蔡伦在工艺技术上最突出的贡献还是在造纸，大致可以从三个角度来回顾。一是组织和推广了高档麻纸的生产和细致工作，促进了造纸术的发展。第二，促进了东汉时期皮纸生产的创造和发展。第三，由于在邓太后的监督下，对故宫收藏的经典进行了修订和复制，形成了大规模的纸质高潮，使纸质书籍成为传播文化最有力的工具。

造纸术是中国古代科技“四大发明”(指南针、造纸术、印刷术、火药)之一，是中华民族对世界文明做出的非常宝贵的贡献，极大地促进了世界科学文化的传播与交流，深刻地影响了世界历史的进程。

通信发展

据考证，纸的制作始于西汉，魏晋南北朝时广为流传。由于人们广泛使用，造纸术得到了进一步的改进。造纸原料也多样化。纸的种类很多，有竹帘纸、藤条纸、鱼卵纸等...蔡伦造纸原料广泛。用烂鱼网做的纸叫网纸，用破布做的纸叫布纸。

纸在二世纪的中国发挥了广泛的作用，在不到几百年的时间里，中国人向亚洲其他地区出口了纸。很长一段时间，他们对造纸技术保密。但在751年，一些中国造纸工人被阿拉伯人俘虏，很快撒马尔罕和巴格达出现了造纸工业。造纸技术逐渐传遍阿拉伯世界。12世纪欧洲人向阿拉伯人学习造纸技术。纸的使用逐渐普及。古腾堡发明现代印刷术后，纸取代了羊皮纸，成为西方主要的书写材料。

不用说，纸在今天被广泛使用。很难想象没有纸的世界会是什么样子。蔡伦之前的中国，书籍多以竹子为材料，显然体积极其庞大。有些书是丝绸做的，很贵，不流行。在西方，在纸被引入之前，大多数书籍都是用牛皮纸和羊皮纸制成的，也就是经过特殊处理的羊皮和小牛皮。纸已经取代了希腊人、罗马人和埃及人喜欢使用的纸莎草纸。牛羊皮纸和纸莎草纸既稀有又昂贵。

当然，中东的农业和文字实际上比中国更早开始，但仅凭这一点并不能解释为什么中国文化一直落后于西方文化。我觉得关键原因是蔡伦之前国内没有便捷的书写材料。西方世界有纸莎草纸。虽然这种材料有其缺陷，但它比用木头或竹子制成的书有无可比拟的优点。缺乏合适的书写材料是中国文化进步的一大障碍。中国学者需要在车上带几本书，这对我们来说是可怜的。可想而知，用这个基础来管理政务有多难。

但是蔡伦发明了纸，彻底改变了这种情况。有了适当的文字材料，中国的文化发展迅速，在几百年内赶上了西方。当然，西方的政治分裂是因素之一，但就整个发展而言，这是微不足道的。中国虽然不像四世纪的西方那样统一，但在文化上进步很快。)之后的几百年里，西方发展缓慢，而中国却有了指南针、火药、雕版印刷等伟大发明。因为纸比羊皮纸便宜，容易大批量生产，所以整个情况发生了根本性的改变。

西方国家开始使用纸张后，与中国平起平坐，甚至成功缩小了文化差距。但凯尔·波洛的作品说明了一个事实，在13世纪，中国远比欧洲繁荣。

那么，为什么中国最终落后于西方呢？人们给出不同而复杂的文化原因。但也许一个简单的技术原因可以解释这个问题。15世纪的欧洲，一个叫约翰·古腾堡的天才发明了一种可以大规模印刷书籍的技术，于是欧洲文化迅速发展。但是中国没有古腾堡，所以中国人还在用刻字印刷，文化发展相对缓慢。

如果有人认同上面的分析，那么他就不得不认同蔡伦和古腾堡是历史上两位中心人物的结论。事实上，蔡伦排名远超其他大多数发明家还有一个原因。大多数发明都是他们那个时代的产物，即使没有发明家，那些发明也会出现。但就纸面而言，这显然是不存在的。欧洲人在蔡伦之后1000年才开始造纸，唯一的原因是他们从当时的阿拉伯人那里学到了造纸技术。就造纸而言，其他一些亚洲国家即使看到了中国制造的纸，也不知道如何自己造纸。显然，发明一种造纸技术是相当困难的，这种技术在发达国家是绝对不会出现的，需要有才华的个人做出突出贡献。蔡伦就是这样一个人，他用的造纸技术基本上就是汉代的造纸流程图。

蔡伦墓纪念馆(20件)至今仍在使用(不包括1800左右的机械化)。