你对中国被侵略的屈辱历史有什么感受？
过去的历史，与其说是句号，不如说是感叹号甚至更多的问号，省略号要少用。100多年沉重而痛苦的回忆，给了人们太多的悲愤和思考。中国人不应该、不能、也不能忘记，近代以来刻在中国的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点，却历历在目:从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午战争到八国联军侵华战争，直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、抢掠、贩卖华工到火烧圆明园；从“猪”和“东亚病夫”到“中国人和狗不得入内！简直可以用恐怖和闻所未闻来形容！正义与邪恶，文明与野蛮，爱与恨，和平与暴力，定格在这段屈辱的历史里。痛定思痛，永远是民族复兴的开始，永远警示每一个中华儿女不忘国耻，振兴中华。
我们很多人似乎选择了沉默。我不知道沉默的原因是什么，但我希望不是因为麻木或健忘。按照一些中国人的观念，过去的事，尤其是痛苦，会被当成轻率的态度。这些年来，一些至亲仇人的现实，或者说“商界女强人不知死”的现实，常常让我们觉得“忘文化”在一些中国人的心目中是有市场的。一些商家无视历史的伤痕，把“南京大屠杀”当成电脑游戏；以日本军刀、军装为卖点；一些艺术家甚至穿上军旗，在城市里游行。如果“集体失忆”太严重，人很容易变得越来越浅薄、轻浮、狂躁、偏激、急功近利。
在我们的同胞中，对战败的耻辱和赔款的痛苦不是太了解，而是太少。一个民族如果忘记了自己的历史，其实就失去了记忆功能；一个失去记忆的民族是可怕的。在当今瞬息万变的世界大潮中，会迷失方向，随波逐流，甚至重蹈覆辙。要么是在下沉中爆发，要么是在下沉中死亡。据说晚年冰心构思写一部反映甲午战争的纪实巨著，但每次动笔都“一个字都没留下”，“因为他哭了，因为他哭了，因为他拿起笔就忍不住哭了！我哭得很厉害，根本写不出来。只有眼泪落在纸上。”(贾:冰心的遗憾)。
“历史上所有的灾难都被历史的巨大进步所补偿”。只有我们才能揭露侵略者的罪恶，问问冷漠者的良心，唤醒无知者的心灵。绝不允许无耻之徒别有用心地歪曲历史，绝不允许屈辱的旧梦重现，绝不允许他们重蹈践踏人权、亵渎文明、破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培养和教育每个公民对国家、对历史、对祖先、对民族的认同感、自尊感、尊严感和羞耻感，即形成“民族意识”。历史意识构成了国家意识和民族精神的核心内容，关系到培养新世纪公民的伟大计划。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要包括充实自己、发展个性、减少错误、加速成长、承担使命、自觉生活。从这个意义上说，历史是塑造一个民族整体人格，表达其自我意识、自我评价、自我认知的重要学术。道理、情感、思想、行为要融为一体，对人的启发、激励、鞭策、思考会长久。
然而，昔日的宠儿如今已失，历史危机的话题并非危言耸听。历史教育的迟滞、衰落、退化令人担忧，愿予以关注，探讨，与大家分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再尴尬，不再轻蔑，于是我从犹豫到呐喊，从迷茫到觉醒；从怀疑到探索。我力求让历史成为滋养学生成长的滋补品，让学生在成长中通过对历史的学习来唤醒自己、认识自己、宣传自己，塑造一个有血有肉、情理交融的“人”，特别是一个独立的人格。由此，我有了一个执着的信念，那就是我要在四十岁的时候重新开始，克服自己的懈怠、轻松或畏难情绪，努力做一个“有思想”的历史老师，下定决心让课堂有味道，把历史教得深刻、宽厚、博大，展示其广度、生动、精彩，发掘真善美的内涵...
生于忧患，死于安乐。每个人都从昨天走到今天，又从今天走到明天。作为古往今来的浪漫人物，无一例外都成了匆匆过客。触摸和反思历史的过程，就是文化沉淀的过程。历史是漫长而不间断的时间流。人们在现实中感知到的，只是这条发展长河中的一段，有些跌宕起伏，激起人们对变幻的星辰和看似与人不同的事物的感叹。从那些已经消失的人和事来看，正是司马迁所说的:“诉说往事，思考新人。”历史会给你一个制高点。历史有两种，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观的历史早已看不到了，但记忆中的历史还在。我们可以随时吸收它，随时揣摩它，感受它，反刍它，这对人类现在和未来的发展都是有益的。问历史，藏量太多了！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，但永远不会消失的是后人对后人的记忆。
时间的流逝或许会抹去人们心中的许多记忆，但充满“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫:“无长远之忧者，必有近忧。”古希腊哲学家说过:“一个人不能两次踏入同一条河流。”他不就是看着这个后视镜，从过去的经验教训中慢慢跋涉吗？描述和记录，记忆和解释，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说，历史是人类进步的行囊，虽然可能很重，但旅途必不可少。