广府文化的文化溯源
一个是秦军总司令屠呦呦在南越人民的游击战中牺牲，一个是赵佗巧妙设下一人之计，完成南越统一大业。公元前219年，秦始皇派屠呦呦为统帅，带领50万大军向武陵以南进军。其中一军驻守余干(今江西余干)，一军镇守叶楠(今江西南康)，一军镇守雒城岭(今桂北岳城岭)，一军占领九一要塞(今湖南宁远)，另一军为“番禺之都”(今庞陵附近一县)(简称“番禺之都”)。《广州文博集》L993 ~ 1995中李瑟娥张龙对番禺建城时间及相关问题的论述。)。在强大的秦军的进攻下，百越小国，兵力分散，不得不撤出部落聚居地，躲进丛林深谷打游击战。土绥攻占番禺后，急于推行暴秦的各种制度，以为可以制服越人。然而，越南人拒绝屈服于秦军的暴力，同心协力驱逐外敌。他们利用自己熟悉地形、擅长水战和爬山的优势埋伏，白天隐蔽在山里。晚上，偷袭中出来的Xi欧族人也发起了大进攻，到处杀秦军，还杀了他的指挥官土绥。这个故事表现了岭南原住民坚强善战，不向暴力屈服的根文化。明末清初“岭南三杰”之一的陈公胤有诗说，“五岭飘天。”(《九日去镇海楼》)可以借用来形容古越人居住的地理环境。
春秋战国时期，岭南还是百越人的天下，广东青铜时代始于商代晚期和西周。而广东只出土了5件这一时期的青铜器，却出土了1000多件战国时期的青铜器，其中不少是当地铸造的。这说明战国时期岭南百越民族的生产力有了一定的发展。先秦时期，岭南的番禺、肇庆、罗定、清远、四会、广宁、揭阳等地就有了越族的“小国”，如番禺、铁楼、阳屿等。这些“小国”是部落联盟发展的结果。虽然岭南还没有建立统一的国家政权，但他们已经是最初的贸易货物集散地。岭北的楚国商人经常来这里交易，有语言互换的现象，所以成熟的粤语也有一些楚音。当时，番禺的珍珠、玉石、犀牛角、象牙等珍贵商品已经名扬中原。秦始皇统一六国后，不仅想扩张领土，而且对番禺的珍贵商品垂涎三尺，于是出兵岭南。屠呦呦死后，秦军还是“百足虫”，百越人也不免是强大的秦军，双方僵持不下，形成了“秦军三年看不懂甲胄”之势。起初，岭北至岭南交通不畅，影响了秦军的物资供应，后来，秦陆(以仕禄为官衔)带领工兵在海阳山挖了一条水道，连接湘江和漓江，民间称之为秦凿渠，也叫零渠(唐代改称灵渠)。这样一来，粮草可以通过水路从岭北运到岭南，解决了秦军的补给问题，使秦军能够打持久战。后来，秦始皇派任涛为统帅，带领赵佗等将领，派遣战船沿秦运河南下攻打百越。水军的参战增强了秦军的战斗力。此外，任涛和赵佗善于逐步安抚越人，最终逐渐平定了越人的反抗。公元前214年，秦始皇统一岭南，设南海、湘乡、桂林三县。其中南海县相当于今天广东省的大部分地区。南海船长任骁在番禺建城，世称任骁城。这是广州城市建设的开始。
当任涛和赵佗率领大军南下的时候，秦皇已经命令了一批游民。商人随军队移民；岭南统一后，秦守军自称五十万；南海郡建立后的第二年，秦派了一批罪人到南海郡造屋造城。秦二世元年(前209年)，赵佗上书皇帝，邀请三万无夫之妇来南海郡缝补衣服，照顾生活，秦二世拨款654.38+0.5万妇女。这一系列措施大大增加了南海县的“忠县人”(汉人)数量。他们带来了中原文化和先进的生产工具和技术，极大地促进了南海县的政治、经济和文化发展。任涛和赵佗实行民族和睦政策，使汉越民族和睦相处。古越土著语言属于壮侗语族。由于交流的需要，土著语言逐渐吸收了古汉语，出现了粤语的雏形。当任涛被任命为南海司令时，赵佗被任命为龙川司令。他们管理南海郡几年后，中原反抗秦朝的暴政。看到秦国失去民心、迟早灭亡的局面，也看到岭南有拥兵自重的有利地形，所以萌发了割据之心。但疾病禁止他再称霸，只好把希望寄托在心腹大将赵佗身上。任涛病危时，委托赵佗代理南海卫，并告诉他瓜分岭南的计划，希望他不要错过时机。赵佗欣然接受了命令。赵佗(赵贺撰有古籍)祖籍巨鹿县东源县(今河北镇定)。他不仅有管理军队的才能，也有管理政府的才能。任涛死后，首先下令横铺、阳山、黄溪等五岭关守军封锁岭北以北的通道，防止北兵南下。然后对不听命令的秦朝官员进行整肃，任用亲信担任要职，为称王立国奠定了基础。公元前206年，刘邦称帝，建立了汉朝，突然间秦国终于退出了历史舞台。次年，赵佗发兵攻桂林、象县，赵佗智谋男兵的传说，说明他进攻时曾有过激烈的交锋。当时，Xi罗欧裸国的首领“后蜀王子”自称为“安阳王”，并得到一位“神人”的辅佐。传说这位名叫高通的神人制作了一把弩，可以一枪杀死300人！这个神奇的武器打败了赵筠连，于是赵佗秘密派太子潜入安阳宫。因为这位王子天生丽质，口才又好，所以他让安阳国王的女儿朱梅很高兴。为了取悦王子，朱梅偷走了弩，并交给王子销毁，所以赵农必须打败安阳国王。这个传说不能说绝对真实，但也说明了赵佗平定岭南的不易。通过武力进攻，拉拢越族首领，赵佗终于把越族的大部分部落打回了老家。他还将湘郡分为交地郡和九镇郡，并任命友军岳首领为行政长官，将原来的岭南郡牢牢控制在自己的手掌心。此后，岭南局势稳定。公元前204年左右，赵佗自称南越王，建立南越国，并在国都番禺扩建仁孝城，史称赵佗城或越城。1997年，广州中山四路原市文化局地下发掘出南岳御花园遗址，震惊世界。专家推测，南越宫的中心在今天广州儿童公园的范围内。南越国建国时，其统治范围为:北界自广西三江、龙胜县以南，经兴安的延安、恭城、和县，经广东的连山、阳山、乐昌、南雄四县，再经李安平、和平、蕉岭转向南；东部边界从福建永定、平和、漳浦至南海。西边界为广西的环江、河池、东兰、巴马、百色、德保，与夜郎、拒马池接壤。南界至越南中部长山山脉以东，大岭线以北。首府番禺位于东、西、北三条河流的交汇处。航运发展到一定程度，成为拥有犀牛、大象、毒药、珍珠、果布等多种商品的大都市，吸引了众多商人，语言交流增多，进一步改变了粤语的原型。由于越裔人数众多，生活在南越的人们不得不入乡随俗。赵佗对俗的态度是“从善禁恶”。对于服装，习惯自然是改变的。比如汉高祖派卢建安做说客，和赵佗搞好关系。赵佗见他时，穿着俗服，头发扎入背脊。坐在地板上。赵佗不仅率先同化了越国习俗，而且极力主张汉越通婚。赵氏家族与越族名门吕氏家族结为秦晋之友，调和了汉越关系。他还普及了汉族的语言文字，使汉文化在中学中占有重要地位，使越语与汉语更加融合，原型粤语得到进一步发展。后来，一些对忠县人有强烈抵触情绪的越南人移居到西江流域或西南的茂名、徐闻、合浦甚至广西，扩大了粤语地区。赵佗奉行睦邻政策，与汉朝只有几年交恶，其他时候都有友好往来。
赵佗于公元前196年投降汉朝，使中越贸易合法化。中原地区获得了南越的特产，南越也获得了中原提供的农业生产必需品，如铁制工具和马、牛、羊等牲畜。后来吕后执政，歧视南越，切断南越生产必需品的供应。一怒之下，赵佗以吕后五年(前183)为傲，出兵攻长沙。吕后派兵进攻南越，但未能攻下岭南。吕后死后，汉文帝派陆嘉南送别赵佗。陆贾还在朝的时候，赵佗向汉文帝进献了一批宝物。拓跋珪带回的赵佗《告皇上书》是古籍中最早的岭南文学作品。此后，岭南与中原的政治经济联系再次加强，岭南经济得以顺利发展。赵佗活了一百多年，南越国由五位大师统治。他到达汉朝丁原六年(前111年)，最后被汉朝灭了。汉朝灭南越国后，岭南有南海、苍梧、玉林、合浦、九镇、交趾、日南、朱雅、雨儿九郡。元丰五年(原:106)，设立交趾部，辖上述九郡，交趾部办公地设在广信(广信，岭南文化和粤语最早的发源地)。历史学家认为，广信这个名字的意思是“初开广东，传播善意和信任是合适的”。广信地处岭南腹地，漓江、合江、西江交汇处，是水陆十字路口，因此受到汉朝重视。此后，广信作为岭南的政治文化中心，发展了三百多年，对粤语的发展影响很大。秦开凿灵渠，连接湘江与漓江，成为中原汉人进入岭南的第一条主要水道。他们从漓江转西江到岭南，首先要进入广信地区。秦统一岭南后，许多秦守军驻扎在广信地区。这里掐住了西江的咽喉，沿江向东可达番禺，沿江向西可达南宁，可谓是战略要地。所以汉族移民也大量居住在这里，加速了这个地方的发展。在汉代，光绪年间出现了、陈、、石燮等几位学者。据古书记载，十字趾太守石燮的威望堪比南越王赵佗，可见其影响力之大。所以广信的人对粤语的发展起到了一定的作用。今天西江流域两岸县市的粤语与珠三角的粤语语音、词汇更加一致，也可以证明这个结论。(参见叶、、罗康宁:《粤语的起源考证》，《语言研究》第1期，1995。但不能说粤语是在广信地区形成的，因为张迈是番禺人，西汉时就入了朝廷。“能为粤者，应时刻冷嘲热讽”，可见西汉时期番禺也流行粤(粤语)。西汉时，南海郡仍在番禺，南海郡辖番禺、苏中(今清远)、四会、博罗、龙川、揭阳(东汉时加增城)。建安八年(203)，交趾部改称交州，郡仍在广信。建安十六年(211)，交州刺史卜志到番禺考察时，认为番禺农业、商业发达，地形更有利于发展，于是在建安二十二年(217)迁都番禺。粤语的发展和成熟主要是在广州。到了晋代，大量中原人南迁岭南，也把中原的汉人带到了岭南。到了唐代，有诗人吟诵:北方人避胡多在南方，南方人尚可谈金。到了唐代，番禺的商业交流更加繁荣，官员被贬到岭南，使得粤语吸收了不少中原音。与此同时，粤语在发展过程中也变得更加规范，书写更加规范，形成了相对独立的语言体系。今天的粤语仍然保留着许多中世纪的汉语发音，且看杜甫的一首五言诗:国虽分裂，山河长存，草木皆春。伤心之态，不禁泪流满面，鸟语惊人，离愁恨。战争持续了半年多，家书难得，十万黄金。惆怅缠绕，挠头思索，越挠白发，几乎插不上一根发簪。大声朗读这首诗，粤语比普通话押韵。因为，深、心、金、钗在粤语中押韵相同，但普通话的现代发音押韵不同。另外，“家信一条，抵得上千斤黄金”这个词，在广州初读是知道有“值得”的意思，但一般北方人听不懂。这是因为粤语保留了一些古音古字。粤语还保留了古四声，所以在广州更容易掌握现代诗的押韵。唐末宋初，粤语已经成为一个独特的语系，“独立门户”，较少吸收中原语言。在构词法、语法、发音等方面也已趋于成熟，其语音和词汇已大体奠定了现代粤语的基础。宋代的粤语已经远离北方汉语发音，广州和珠三角也成为粤语流通地区的主体。到了元代，虽然有大量宋末随小朝廷南下的官员和百姓留在广州，带来了不少北方语言，但收效甚微。到了明代，粤语与现代粤语基本相同，到了清代，由于与外国人接触增多，粤语也吸收了一些外来词。
随着广府人走出国门，移居港澳的增多，粤语的影响更加扩大。在长期的发展中，广州话成为汉语方言的七大分支之一(其他六个分支是北方方言、吴语、湘语、闽语、客家话和赣语)。当代学者认为，广府话可分为几个部分:一、广府话主要分布在广州、佛山、南海、番禺、顺德、三水、花县(今花都)、从化、增城、清远、龙门、佛冈、东莞、宝安、深圳、中山、珠海、肇庆、高要、高明、新兴、肇庆。2.郜琏片主要分布在阳江、阳春、茂名、高州、电白、信宜、化州、湛江、吴川、遂溪等县市，人口约500万。3.罗广片主要分布在四会、罗定、德清、广宁、怀集、封开、郁南、阳山、连县、连山，人口约700万。四、四市，主要分布在鹤山、江门、新会、恩平、开平、台山、斗门等县市，人口约400万。总的来说，今天广东省讲粤语的人数约为3800万。此外，广西的梧州、苍梧、和县、南宁、永宁、崇左、宁明、横县、桂平、平南、玉林、北流、容县、岑溪、藤县、蒙山、桂县、昭平、博白、钦州、合浦、浦北、灵山、防城。海南省石碌、八所、三亚、柏青、陵水、莺歌海等地的许多企业和单位都流通粤语，儋州话也可归入粤语系统，总人口数十万。还有很多南北美洲、大洋洲、东南亚、欧洲、非洲的华侨华人也使用粤语，人口约1.5-2千万。总的来说，世界上大约有7000万人讲广东话！(《李瑟娥新葵的广东方言》，广东人民出版社，1994，10)。
粤语片之间，甚至方言之间，语言都有或大或小的差异。近100、200年来，广东省会广州的发音成为粤语各地的标准发音。广义的广州话是指粤语，狭义的广州话是指在广州使用的作为标准发音的语言。粤语的构成和覆盖范围大致如上。但如何解释广府人系的“广府”？这是因为在唐代，广州被称为“广府”，而在明清时期，广州府由广州统治，广州府人简称广府人。广府宗族的人口构成是怎样的？学者们认为，岭南三大族群——广府族、福佬族和客家人——的人口构成是在宋元时期前后形成的。虽然都属于岭南汉族居民，但也有不同的文化特征。由于社会的发展和人口的迁移，不要说现在这个时代，就是明清时期，广府民族地区的人也不一定是古代岭南人的后裔，尤其是广州和珠三角的城市，大部分是晋宋时期移民的后裔。翻看珠三角地区的族谱，姓氏都记载着他们的祖先在南雄珠玑巷南迁到珠三角地区。他们居住在广府民族地区，成为广府人。他们潜移默化地受到地域文化的影响，为广府文化的发展做出了诸多贡献。广府人崇尚“英雄莫问的来历”这句话，一般只注重实效，不喜欢炫耀自己的出身和资历(这是广府文化大众化的体现)。所以实际上无法研究广府居民的祖籍分类比例。