城隍的起源

城隍源于古代对水和城市的祭祀，是儒家周公八神之一。“城”本来是指挖起来的高墙，“铲”本来是指没有水的护城河。为了保护城中百姓的安全，古代人造城建造了高大的城墙、城楼、城门、护城河和护城河。他们认为一切与人民生活和生产安全密切相关的事物都有神灵，所以城市和城市被神化为城市的保护神。道教将其纳入自己的神祗，称其为斩邪护国之神，掌管冥界亡魂。

早在周朝，每逢丰收后，除夕之夜，人们都要腊祭八神，其中第七位神是水神，水神是城隍。

在汉代，纪信营救刘邦的故事在历史学家项羽的传记，高皇帝历史的第一本书和相关的地方材料中有所叙述。刘邦称帝天下后，赏赐并封纪信为黄袍，在上林苑(今王曲镇)选择了自己狩猎和休息的地方，修建了大庙，供奉祭品。每年农历二月初八祭祀，后来成为庙会。据说在“文景”皇帝时期，为了顺应民心，加强统治，将纪信封为城隍，成为长安城的保护神。据史料记载，王曲祭祀城隍距今已有两千多年，比芜湖城隍城隍主周瑜、东吴、三国、城隍庙早四百年。

唐代汉人信仰城隍十分普遍，许多文人如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都写诗祭祀城隍。因为在当时的封建专制制度下，人们希望那些官员能为人民做主，同情人民的疾苦。因此，他们对那些为人民做好事的官员非常尊敬，在他们死后，他们把他们当作城隍崇拜。比如苏州拜春，杭州拜文天祥，上海拜秦玉波，桂林拜苏建。

明朝朱元璋当皇帝的时候，对大城隍很感兴趣。因为出身于土地庙，所以对土地神的老板非常尊敬。明朝洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏封天下城隍。并且严格规定了城神的等级，* * *分为京城、府、州、县四级。于是一夜之间，全国各地的城隍庙如雨后春笋般建立起来。朱元璋说:“如果我们联合了城隍之神，人们就会知道，就会害怕。人如果害怕，就什么都不敢做。”。