求神武天皇登陆日本的记录。
要追溯到几千年前太多了。而现代的日本人，突然对编假历史感到厌烦，逐渐敢说真话，但有时又走得太远，认为自己的历史不可信，尤其不愿意承认自己的皇族是中国传下来的。但我们的学者魏廷生博士，在他的不朽巨著中，确实证明了吉木天皇就是徐福。
日本的正史是从第四十代天武天皇开始的。在任申之后，君主认为有许多历史错误和谬误，真实的情况往往在一段时间后发生变化，因此有必要制定正式的历史。于是，他命令28岁、记忆力超群的李根据《史记》、《旧词》等史料重新整理，为后人编修一部正史。然而30多年过去了，Ari Kunida没能完成自己编纂历史的伟大任务，Ari已经很老了。到了元明女帝时代，他不得不请另一位文笔优美的朝臣安，帮助阿里* * *续写未竟之作。这就是所谓的历史记载(完成于公历712年)。除了史籍，天武帝还建立了史籍编纂馆，任命了大量的编纂委员，模仿中国史籍和汉书的写法，广泛查找资料，成为完整的国家志。经过40年的工作，完成了这幅杰作，也就是今天依然流传下来的用中文书写的日本书法。它完成于公历720年，共30卷* * *。一两卷是神话，第三卷是日本正史的开端——《神武纪》。《神武纪》是金穆皇帝的纪。
其中，最重要的描写是东征之战。虽然像神话一样，但叙事线是东西方交替的，尤其是他在不同地区逗留期间，时长时短，不像刻意虚构。据魏博士考证，根据《纪》的记载，可以确认神武天皇不是出生在日本，而是从天盘中的高天渊飞下来的。天板船被称为航海建筑船。飞下来就是航行的意思，高天本来是指海外的一个地方。
当时日本文化水平停留在绳文化时代，没有任何影响，可以让日本飞跃到青铜器的弥生文化。据魏博士考证，近年来，自淄在合川口建都以来，出土青铜器时，多有的刀枪，并与纪锁云在吉居住数年。蓄兵和吃饭的语言是对应的，兵就是武器。在东征途中，神武先西行，在元和河口停留多日。因为它的土地是它的武器制造区，他亲自去视察制造情况。从出土的兵器来看，其形制与先秦大陆中原地区的刀枪无异，说明神武兵器工业的工匠来自大陆。日本生产的名器多在义裕安义以东，当日制造武器的地方集中在九州西北，离矿山较远。显然，当时日本的铜矿还没有被发现，铜矿要从大陆的齐楚沿海运到日本，比较繁琐，所以他们的冶炼和铸造都集中在离日本到齐楚沿海最近的港湾，从而从金汤到冈田成为他们冶炼和铸造的工业区，这就解释了神武东征武器的来源。
谁是神武？魏医生肯定地说，他一定是徐福。徐福到了日本后，为了躲避秦始皇的追踪、调查甚至讨伐，他利用语言不通来保守秘密。他禁止当时普遍使用的汉语言，甚至采取秦始皇的蒙昧政策，以为人有了知识就会兴风作浪，学古而不学今。文字是罪魁祸首，也是最可怕的知识和思想的媒介，所以他干脆抛弃了文字，在文字还没有广泛传播之前就把他杀死了。当时还有成千上万的男孩女孩从齐楚各地招募而来。他没有授予中国戴文，而是把它们变成了日本的。此时大局已定，他的年轻战友一个个长大成人，于是允许他们与当地土著男女通婚，成家立业，断绝乡愁。为了示威，他娶了木家原始居民何茂的女儿，元丹准备五十铃元为公主，次年立她为皇后。他本人在新Xi年间位于谢园宫，称帝。
以上是魏博士根据《神武集》推断，并在我的书中对徐福的记载进行了验证。合理。很明显，神武是一个真实的人，它确实发生了。只有一件事不能满足，那就是神武登基的那一年。据《神武纪》记载，它被明确定义为新Xi年，即公元前660年，大约是春秋时期齐桓公葵秋会议解放世界的时间。徐复之出生距今已有400多年，因此徐复之不可能是神武。然而，在神武时代，日本根本没有历法。是秦明皇帝时代，百济的李博士，一个叫关乐的和尚教的。直到推了古代女帝九年的心有，当时掌权的圣德太子才向全国推行历法。除了历法，圣德台还制定了王冠、宫廷仪式和宪法，真正回应了中国陈威家的预言。心有是创新的一年。盛德为了编撰历史，不得不把一个大吉日定为日本建国时期。因此，他认为心有之年是创新的最佳象征，并且为了显示日本是一个与中国和谐相处的古老国家，他将心有九年晋升之前的第21个心有定为神武登基之年。是神武历经一千多年，他的四十多代子孙辛辛苦苦替他戴上的，怎么可能可信！然而，心有将每61年来一次，假设它真的是心有的一年。如果不是第二十一而是第十七个心有，也可以一致。
简而言之，魏博士的研究解决了历史上的大谜团。徐福为什么三次下海？三千孩子和男人的踪迹在哪里？日本为什么会从绳索时代飞跃到精美的青铜时代？但这并没有让我们更接近日本。垂夫的出其不意，似乎是要把日本从大陆孤立出来。不管日本学者是否大度到承认这个事实，我们终于知道了日本第一个君主的来源。
神武之后，根据历史记录和日本的秘书，有八个皇帝，但没有事迹。根据日本学者水野彩香由纪的研究，这八代中没有皇帝，他们的名字都是虚构的。当然有可能。那是因为神武的存在提前了400年，这当然造成了很长的时间间隔。为了填补这400年的空白，至少需要八代君主，当然也只能是一个有名无实的时代。由于神武前进了四个世纪，日本古代史的真实性就更难确定了。真正可以考证的史实，要从仁德王说起。