攻击的暗示

1《说文解字》:“是陶制器皿，故盛酒浆，秦人可借之存歌”。嘿，敲门；节日，和节拍；挨打也叫挨打。秦朝的人用锤子作为一种乐器来敲打时间。

2《诗经·陈·丰丸·秋》:“阚齐击之，万秋之道，无冬无夏，当值其鹭”；《墨子三辩》记载:“昔王公厌听治，歇于钟鼓之乐，文人厌听治，歇于歌咏之乐，农民春耕冬收，歇于歌咏之乐”；《淮南子·灵训》:“今穷可鄙之社会，亦敲盆，和唱，以为乐”，可见“打”是低级的民间娱乐形式。

3《易经》载93言:“太阳不在，不鼓不唱，其大而猛。”意思是夕阳的余晖，歌是暮年老人的挽歌。《庄子之乐》载:“庄子之妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而歌。”证明“鼓”就是葬礼的内容。

4李斯《劝退令》有一句“敲瓮弹琴”，形容秦国音乐文化的落后。战国以前，秦国处于西部边疆，文化低下，没有音乐教材。半醉的时候，他打着瓦片，双手拍着大腿唱歌。战国中后期，秦国引进了郑的民乐和古典宫廷少乐。秦人以“敲瓮弹琴”为耻，不敢提。5《史记·廉颇蔺相如列传》记载秦王饮酒过度，说:“偶然听到赵王的好嗓子，请弹琴。”赵王弹琴，秦谏前书曰:“某日秦王与赵王饮酒，使赵王弹琴。”蔺相如说:“赵王暗中听说秦王是秦王的声音，请给他一碗娱乐。”秦王大怒，不许。于是他们上前跪下邀请秦王。秦王拒绝罢工。相如道:“五步之内，相如请洒血于颈上。”左想右想如刃，右想如掴。所以秦王一点也不担心，只是准备一击；如古的《建议书》说:“某日，秦王击赵王。”。这个著名的外交典故，是蔺相如反击秦王羞辱赵的有力举措。因为秦人不擅长器乐，雅正之声难起，只会争娱乐低俗，所以互相争斗，以迫使秦王反击屈辱，捍卫赵国的尊严。

6.打击是敲瓦罐。“打唱”不是优秀的正统音乐，在中国文化中是贬义的。