关于余散文废墟的思考

当我第一次读余的《虞丘废墟》时,我被清新典雅而又不失大气的笔触所打动。“我诅咒废墟,我同情废墟”,这是作者留下的第一个问题。当文章中提到“废墟文化”时,我更加困惑了。这里有什么遗迹?什么样的废墟让他又恨又爱?

废墟是文化的终结。废墟是历史留下的痕迹。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气,黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与过往,圆明园的废墟告诉我们旧社会中国的腐朽与无能...这些废墟,都终结了曾经在一个时代、一个朝代繁荣的文化。废墟象征着毁灭和衰落。他们残忍地把我们心中最美好的东西埋葬在历史的尘埃里,只留下世人的叹息和哀愁。然而,这废墟不是很美吗?人的雕刻和大自然的巧思完美地展现在人们眼前。废墟的悲凉与破败,诉说着过去的故事。历史是公平的,它用废墟警告人们,谁会重蹈覆辙!

废墟是文化的开端。历史的车轮周而复始,几千年一晃而过。当废墟还承载着曾经的文化,承载着世人的叹息,一种新的文化开始了,它在废墟上重建。黄鹤楼重建后,又不失古朴、质朴。雷峰塔虽有装饰,但苍劲飘逸;万里长城虽经修缮,但凝重大气...这一切都是人们对历史的追忆,不忘一个新文化诞生之初被金粉掩埋的废墟。然而,这重建的废墟怎么能说是美丽而明亮的呢?不知何故,废墟中有一种完美的遗憾。就像作者开玩笑说的,“黄鹤楼改建了,可以装电梯了;如果重建阿房宫,可以作为酒店使用。如果滕王阁重建,可以开商场。”是的,修复后的废墟失去了原有的魅力,却充满了现代气息。黄鹤楼用钢筋连接,用砖瓦砌成;雷峰塔是用现代涂料和电脑技术绘制的;万里长城实际上是用混凝土和黄砖修的...失落的废墟让我们放弃了对自称“文化”的发现,而觉醒的人们开始发现废墟之外的美好文化。于是新与旧,笑与泪,苦与乐汇聚在废墟的交汇处。

废墟,文化。如果说前两个主题是引子,那么辉煌的交响乐现在就开始了。古往今来,无数的故事和传说总是以大团圆结局收场,但看似美好的愿望和憧憬,往往是残酷的现实。生活经验告诉我们,现实和想象不一样,现实并不完美,更谈不上完美。近千年来,中国脆弱的民族往往是完美主义者,这也揭示了这个弱小民族面对破碎废墟时的懦弱和胆怯。废墟中隐藏的文化,正如作者所说,“没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟才能使人的灵魂升华,只有悲剧和废墟才能使全世界的人强大,只有悲剧和废墟才能使时代进步和辉煌!

被破坏的文化。其实我们不必去掩盖悲剧,去掩盖废墟,历史的轨迹总有一天会帮他们摆脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理只会在历史的长河中留下失败。既然如此,何必去追求远在天边的完美,何不坦然地走在荒凉的废墟中?当有一天,你的眼前满是古遗址和沧桑,不要退缩,更不要闭眼。收起那颗怜悯的心。当你的手触摸到粗糙的岩壁时,请用心感受废墟的心跳。放下废墟中的烦恼和苦行,让时间掩埋。它似乎是仅仅是访问的关键,它似乎是一本理解世界上所有图像的字典。

我恍然大悟,荒废的文化,是对自己和他人的一种自省和自律的美德,也是面对人生历程的勇气。它包含了未来和过去,荣耀和毁灭的命运,它是一面我们从未找到的镜子。

我们,带着废墟,走向现代。

我们,更是带着废墟走向文明。