既然苏轼是四川眉山人，为什么会出现在徽州名士中？
苏轼(1037 ~ 1101)，别号“东坡居士”，梅州眉山(今四川眉山)人，64岁。
元佑八年(1093)，哲宗主政，先后被贬至惠州(今广东惠阳)、儋州(今海南儋县)。
苏轼自己也有一首自嘲的诗《金山画像》:“心如灰木，身如不缚舟。问你一生成就，黄州徽州儋州。”
目前某个地方最常见的名人有两种，一种是出生在这里或者祖籍在这里的；一个是在这里留下深远的影响。楼主的这个问题属于第二种。
那么，苏轼的影响体现在哪些方面呢？
我抄了一篇文章:
苏轼与惠州西湖
几乎每个土生土长的惠州人都会说几句惠州的“东坡宫”。要说苏轼对惠州西湖的影响，研究最多的是民进惠州市委原主席梁大河先生。梁先生总结了苏轼对徽州西湖的五大影响:
苏轼喜欢游览西湖。东坡到了惠州不久，就被幽深、蜿蜒、美丽的西湖倾倒了。他不仅经常在白天拜访，还经常在晚上拜访，甚至通宵拜访。他说:“晚上可以爬合江塔，或者带着客人游览胡风湖(这里是徽州的西湖)，进七禅寺，敲罗浮道院，登逍遥殿，抓到天亮就回家。”即使被贬到海南，他仍然记得西湖。他曾说，“到老年，和叶紫一起享受一次悠闲的旅行。日暮，因西山罗浮道院敲，已是二鼓。我留在西塘。”
苏轼最早的称谓是徽州西湖。东坡在少生二年(1095)九月写了五首江月诗。这首诗不仅描述了凉爽的天气和明亮的月亮下的西湖美景，还有一句著名的句子:“当月亮在小山上升起时，玉塔躺在淡淡的蓝色中”。因此，有人说，“这是胡慧景观的开始。”
苏轼曾经为徽州修过一座堤桥。为了解决西湖两岸的交通，东坡提议在西村和西山之间修筑堤桥。他带头“扶犀带”，动员妹夫石捐“千金钱以助”。这个项目由七禅寺的西固和尚主持。先是在河的两岸修建，然后用“坚如磐石”的石盐木在河堤上建桥，取名西新桥。少生三年(1096)六月，堤桥完工。东坡写诗描述建造过程，与民同庆:“父老欢聚，壶空。三天不能喝酒，就把西村的鸡都杀了。”后人为了纪念东坡的功绩，将其命名为苏公堤，简称苏堤。于是，便产生了西湖八景之一的“苏堤戏月”。可以说，苏轼帮助修建堤桥，为西湖增添了不少魅力。
苏轼首先称胡风为西湖。邵圣二年(1095)九月，东坡在《赠檀秀》一诗中首次称胡风为西湖。南宋以后，人们逐渐称胡风为西湖。因此，明代早期编辑《东坡于慧集》的大学者张选在《徽州西湖歌》中写道:“徽州西湖岭之东，亦名东坡公”。
西湖更出名的是苏轼。据《徽州西湖志》记载，历代与徽州有密切关系的文化名人有400多位。其中，当过宰相的政治家有陈耀佐、刘正、文天祥等，著名艺术家有李商隐、杨万里、刘克庄、黄遵宪、邱等。但他们对惠州西湖的影响，是无法和苏东坡相比的。清代返善学者黄安澜在《西湖苏集》一书中说得好:“西湖山水之美，借东坡之题，愈盛。”
珍贵字画回归东坡纪念馆
东坡纪念馆展示了最新的徽州苏稽三维模型，用大量的资料展示了东坡在徽州期间的活动及其对后世的巨大影响。这两个博物馆收藏了100多件与苏东坡有关的展品。
特别值得一提的是，在徽州文化工作者的努力下，1095年徽州制作的苏轼水墨画《朱墨龙卷》在流亡海外近百年后终于在美国浮出水面。几经周折，由电脑按原尺寸复制的《朱墨长卷》终于回到了画作的诞生地，并摆放了一个进度柜与观众见面。
苏东坡有很多艺术成就。其画引领北宋风尚，被视为“文人画”的理论奠基人和杰出实践者。据史书记载，苏轼在徽州期间还画了许多水墨画，罗浮山道士邓寿安画的水墨画《朱墨长卷》就是其中之一。遗憾的是，这些画已经完全失传了，徽州一个人也没有了。据惠州博物馆馆长袁介绍，不久前，惠州博物馆的工作人员在外文资料中发现了一幅长卷，与苏东坡的作品极为相似，遂得其所宝。经过多次考证，最终确认这幅《朱墨长卷》是苏轼在徽州的作品。他们用电脑复制了原画的大小，长2米，高0.6米，在国内首次完整再现了《朱墨长卷》。
一些被流放到外地的苏东坡在徽州的作品，也被发现10多，被临摹后首次在博物馆展出。除了《朱墨长卷》之外，流散在德的书法诗《归Xi词》原件也被放置在东坡纪念馆。
“知我者，只面向云。”
正如林语堂先生在《苏东坡传》中所说，大家都知道苏东坡在徽州的生活与王朝云的爱情有关。
王朝云出生在钱塘(今浙江杭州)。因为家境贫寒，她从小就成为了一名艺妓，却有着清新淡雅的气质。宋神宗熙宁四年(1071)，苏轼被贬为杭将军。一次偶然的机会，苏轼在一次宴会上看到王朝云翩翩起舞，被朝云的气质所打动，便娶她为妻，准备宠溺她。苏轼有句著名的诗“湖上饮楚青雨”:“水明艳阳，山色空？雨是奇怪的；要拿西湖比西湖，穿得又厚又轻总是合适的。”这首诗明明描写的是西湖的美景，其实却凝聚了苏东坡初遇朝云的情怀。苏东坡在杭州生活了四年，之后辗转密州、徐州、湖州。因乌台诗案被贬黄州为副使。这期间，朝云一直陪伴在苏东坡身边，和他一起过着漂泊的生活，成为他在苦难中最大的精神慰藉。苏东坡性情豪爽，并无才气。他经常在诗中谈论政治观点，因得罪当朝权贵而数次被贬。苏东坡的妻妾中，朝云是最善解人意的。有一次，苏东坡指着自己的腹部问妃子:“你们有人知道我这里有什么吗？”一个回答说，“文章。”另一个回答:“知识。”苏东坡频频摇头。这时，朝云笑着回答:“你的肚子不合适。”苏东坡听了，称赞道:“认识我的，只有晁云。”
晁云随苏轼去徽州时才三十出头，而当时苏东坡已近六十岁。眼看主子没有东山再起的希望，苏轼身边的侍从妃嫔纷纷离去。只有朝云始终如一，跟随苏东坡长途跋涉，翻山越岭，到达徽州。苏轼很感动。他到徽州不久，就为朝云写了一首诗:“不似杨志离别幸福，恰似同德陪凌源；阿奴罗秀与旧不同，没有总解禅的女维摩。络药炉新作，舞衫歌板旧婚；丹程将我驱离三山，而不在巫山为仙。”这首诗还有序:“我家有几个妃子。四五年间相继辞官，因读乐天诗而独迁南方。”在白居易年老体弱的时候，深受白居易宠爱的美丽妃子苏凡悄悄溜走了，白居易写下了一首“春回有范子一会儿”的诗。晁云和苏凡都是舞妓，但她们的气质却截然不同。朝云的踏实让老苏轼感到安慰。
没想到的是，造化弄人。这样一个善解人意的少妇，并没有陪伴老苏轼走过一生，而是在苏轼之前离开了这个世界。少生二年七月五日，朝云突然得了瘟疫，死了。朝云是一个虔诚的佛教徒。临死前，她握着苏东坡的手，念着《金刚经》里的预言:“万物各有其道，如梦如幻，如泡如影，如露如电。”意思是:“世间万物皆有定数。人生如梦，如幻，如泡，如影，如露，如闪电，一眨眼就永远消失了，不必太在意。”这句话既是朝云对禅宗的透彻理解，也暗示了她对东坡临终时的无尽牵挂。
8月3日，苏东坡按照朝云的遗愿，将她安葬在惠州西湖孤山南麓齐禅寺大圣塔下的松林里。朝云的安息之地是一个僻静的地方。黄昏时分，可以听到阵阵松涛声和禅寺的钟声。附近寺庙的僧人集资在墓上建了一个亭子，就是纪念朝云的“刘茹亭”。亭柱上镌刻着一副苏东坡亲笔写的对联:“格格不入，唯朝云知我；一个人弹着老调，每次下雨都想你。“这幅亭子对联既反映了苏东坡对自己坎坷一生的感叹，也包含了他对一个红颜知己的无限深情。这幅对联在漫长的岁月中已经损坏了。现存的朝云墓和刘茹亭是清代易炳寿任徽州知府时重建的。亭栏石对联是陈伟写的:“你从南海来，将柳絮飞经药灶；去了东坡后，夜光仙塔，一亭湖，一枝寒梅。“对联的形象真实地概括了东坡和朝云那些年的生活，也反映了朝云墓千百年来带给后人的冷清悲凉之感。
刘茹亭是为了纪念苏轼的妃子王朝云而建的。亭柱上镌刻着一副苏东坡亲笔写的对联:“格格不入，唯朝云知我；一个人弹着老调，每次下雨都想你。"
苏东坡被贬徽州的日子
苏轼作为一个无权无势的纯文人，
但它对一个城市产生了巨大而深远的影响。
北宋文化大家苏轼，在宋哲宗绍盛年间被贬至徽州。虽然事业陷入绝境，连生计都成了问题，但此时的苏轼依然眷恋着徽州的山山水水，流连于鹅城的清风明月，品尝着岭南四季的果实，以一如既往的乐观精神享受着人生的酸甜苦辣。
苏轼在徽州的四年，写了160首诗，数十篇散文。他的诗歌颂了惠州的风景，使惠州名扬天下。他在徽州传播文明，传播教育，后来数百名学者、文学家汇聚一堂，办书院，兴科举，使徽州人才辈出。就像清代著名诗人蒋说的，“一去，天下不敢往徽州。”又叫“破渡难，文明传。”苏轼作为一个无权无势的纯文人，在贬谪期间对一座城市产生如此巨大而深远的影响，在中国历史上并不多见。苏轼作为一个无权无势的纯文人，
但它对一个城市产生了巨大而深远的影响。
北宋文化大家苏轼，在宋哲宗绍盛年间被贬至徽州。虽然事业陷入绝境，连生计都成了问题，但此时的苏轼依然眷恋着徽州的山山水水，流连于鹅城的清风明月，品尝着岭南四季的果实，以一如既往的乐观精神享受着人生的酸甜苦辣。
苏轼在徽州的四年，写了160首诗，数十篇散文。他的诗歌颂了惠州的风景，使惠州名扬天下。他在徽州传播文明，传播教育，后来数百名学者、文学家汇聚一堂，办书院，兴科举，使徽州人才辈出。就像清代著名诗人蒋说的，“一去，天下不敢往徽州。”又叫“破渡难，文明传。”苏轼作为一个无权无势的纯文人，在贬谪期间对一座城市产生如此巨大而深远的影响，在中国历史上并不多见。
苏轼贬谪与程
元佑八年(公元1093年)九月，18岁的宋哲宗执掌大权，开始重新推行其父宋辅宗申倡导的新法。权力中心转移到新法家，他们严厉迫害旧法家。少生元年(1094)，张盾、蔡京等人以“轻侮初朝”为名，将时年59岁的苏轼贬为颍州(今广东英德县)刺史。六月，苏轼还在去颍州的路上，第二次被贬，被安置在徽州，任宁远军副使。同年10月2日，苏轼带着妃子王朝云和三子苏果，经过半年的长途跋涉，到达徽州，直至绍圣四年(1097)四月十九日离开，在徽州度过了四年，共计940多个日夜。
为什么把苏轼贬到徽州？这要先说说苏轼的堂弟程。程既是苏轼的表妹，又是苏轼的妹夫。苏轼的妹妹八娘，自幼读诗书，擅长诗词写作。16岁时，她嫁给了她的表妹程。但八娘嫁到程家后，公婆一直不喜欢她，经常虐待她。第二次，八娘生了儿子，生了重病，程家却不为她治病。她的父母不得不带她回娘家治疗。病情一好转，公婆就找她的茬，责怪八娘不孝顺媳妇，抢走了她的宝贝，让八娘伤心欲绝，旧病复发，怀恨在心而死。苏轼的父亲与程家断绝了关系，两家从此成了仇人。
邵圣元年间，程正在搞广南东路刑律(掌管下属各州的司法、监狱、监察)，当局希望借程之手除掉政敌苏轼。当他第一次来到徽州时，苏轼真的很担心程等着报复。但想到两家人已经42年没有音讯，似乎是时候结束这件事了。他让一个同乡给程捎了一封信，表达了和解之意。信中还说:我最近得到了一个很好的酿酒配方，酿出的酒色香味俱佳。我不知道我表哥什么时候来，我肯定会提前酿好这个酒来接待。程也想借此机会了结前代留下的恩怨，于是来到徽州看望苏轼。两人一见如故，了结42年的恩怨。
苏东坡利用他与程的良好关系，为人民做了许多好事。例如，当他看到徽州守军“营房众多”，且大多“散落在大街小巷”时，就致信舒城付正，建议他修建300间瓦房作为营房，较好地解决了困扰徽州人的问题。少生二年，徽州粮食大丰收，米价暴跌。政府要的是钱而不是大米，农民低价出售比往年多一倍的粮食来收税。苏轼得知这一情况后，给程写了一封长信，指出这无异于敲诈农民。他希望成能尽快与有关官员商讨，让他“做人民喜欢的事，付少量的钱”。这个问题很快就圆满解决了，惠及了惠州和广南东路10多个州的农民。
苏轼的徽州生活
北宋时期的徽州，经济文化远落后于中原，生活条件十分艰苦。然而，一如既往乐观开朗的苏轼却津津有味地过着尴尬的生活。在苏轼心中，清风明月都是珍宝。也许人们会把这当成一个文人笔下的浪漫笔触，但其实他的真实生活就是这样，源于东坡骨子里的开朗乐观。"一个正直的人是开放的和泰然自若的，恶棍经常是悲伤的."也许正是因为他宽广的胸怀，苏轼才能在各种压力和迫害下，真正做到永远做一个乐观主义者。
在徽州时，苏轼与陶渊明一起写诗，呼应陶渊明的每一首诗。黄庭坚当时在贵州。听到这些事情后，他还写了一首诗作为回应:“子瞻去了岭南，被杀了也要杀。在徽州饱餐一顿，品一首精致深刻的诗。彭泽谦载人，子望百代。产地不同，风味相似。”这意味着苏东坡被贬到岭南，但朝中的人可能还是会杀他，而东坡却过着清淡的生活，吃着徽菜，写着陶渊明的诗。表面上看，苏东坡和陶渊明的时代差异很大，但可敬的风格却很相似。黄庭坚作为苏轼的挚友和弟子，对苏轼在徽州所作的《河套诗》做了最准确的注脚。
东坡曾住在徽州的嘉祐寺。一天，在宋风馆附近散步时，我感到筋疲力尽，想在树林里休息一下。然而，我看到宋风馆的屋檐在树林里还很远，我想:我怎么才能到达那里呢？后来转念一想，我恍然大悟，“为什么不能在这里休息呢？”突然，我顿悟了，就像一条鱼掉进了鱼饵里，突然我解脱了。
少生二年秋，朝廷赦免了群臣，但元佑的官吏没有赦免，东坡闻讯不肯北归。此外，庇护苏轼的程被朝廷召回，东坡面临着被逐出当时居住的合江楼的窘境。他不得不未雨绸缪，为后面的路做准备。于是在少生三年(1096)春天，苏轼在徽州水东白鹤峰买了几亩地，打算死在徽州。新居20多处，包括“思无邪”、“德有邻堂”等。苏轼还挖了一口深达4尺的井，供自己和邻居饮用。然而，刚搬进来两个月，他就被贬出中国，去了海南儋州。关于被贬海南，有一种说法。苏轼在徽州写下《竖笔》一诗，以“报春先生眠之美，道士敲五更钟”为题，描写他在春风的酣睡。宰辅张盾看到那两首诗时说:“原来苏东坡过得这么舒服！”于是新的降级令下达了。但是，被放逐海外依然不能打败东坡的乐观。当他想结束岛上生活的时候，他还是用一首诗总结道:“不恨南九死一生，终其一生。”当然，这是后话。
惠州苏东坡遗址
时至今日，徽州仍有许多苏轼的遗物。比如苏东坡资助的苏堤和东西新桥；孤山上有苏东坡的妃子王朝云之墓和刘茹亭。有苏东坡居住的合江楼、嘉佑寺遗址；有东坡故居，建于白鹤峰，以死为目的。后人为了纪念苏东坡，在孤山上修建了“东坡纪念馆”，收集了100多件与苏东坡有关的文物，并修建了一座雄伟的东坡塑像。
我来重点说说苏堤。苏堤的前身叫“长桥”。由于长桥“屡遭破坏”，给两岸交通带来不便，于是苏轼提出筑堤架桥，自己“扶犀带”，还动员妹夫石捐“千足金钱”。该项目由“齐禅寺西固和尚”主持。先是建在河的两岸，然后用“坚如磐石”的石盐木建桥，取名西新桥。堤桥建成后，东坡写诗描述建造过程，也与民同庆:“长辈欢聚，壶空。三天不能喝酒，就把西村的鸡全杀了。”后人为了纪念苏轼，将其命名为“苏公堤”，简称“苏堤”。
关于苏堤还有一个传说:晁云死后，苏东坡每晚梦见晁云来侍候他，给年幼的儿子喂奶。苏轼见衣服总是湿湿的，就问为什么。朝云答道:“是每晚渡湖回家造成的。”苏东坡一觉醒来不忍，便在湖中筑起湖堤，好让自己能在云里做梦。这就是“苏堤”。筑堤的那一天，我梦见那天晚上来谢浮云，声音和脸色都和以前一样好。这个传说与事实完全不符。证据有二:一、苏堤于少生三年(1096)六月完工，朝云同年七月去世；其次，朝云在黄州只生了一个儿子，还没到一周岁就夭折了。这个传说既宣扬迷信，又贬低了坡公主动筑堤造桥的意义。
1958加宽加固工程后，苏堤由6米加宽至11米。1983西新桥作为苏堤的一部分，也进行了修复。桥身用混凝土和花岗岩改建，桥长由30米增加到33.1米，增加了1米高的桥栏杆。桥下还有五个洞，游艇可以自由进出。
徽州的其他景点，即使不是苏轼的遗迹，也大多与苏轼有着直接或间接的联系。如《刘丹点翠》中刘丹亭的木刻对联“点歌清凉，呼吸湖光，饮山青；天地有义，丹心照史。”第一部分是东坡诗集，描写点翠洲的美景；“玉塔淡蓝”出自东坡诗“多一山吐明月，玉塔淡蓝”。《飞鹅观光胜》中飞鹅公园的巨型“鹅”也是按照苏东坡的墨迹雕刻的。
苏轼在徽州期间，一直居住在徽州城内。不过他也去汤泉和罗浮山拜访过几次朋友和游客。在汤泉，苏东坡写下名句“汤泉吐焰镜，白水随雨飞”“永别一角触，洗去心中九朵云”。目前在九龙潭瀑布右侧的石壁上，有苏东坡的诗《洗尽心中九云梦》和另一幅题词《出山不浊》。至于罗浮山，关于苏东坡的传闻很多，真假难辨。然而在900年前就已经流行了。“罗浮山四时春，橘杨梅新。经考证，“一日三百荔枝，不惜长大为岭南人”这首诗，确是苏轼在罗浮山梅花亭所作。后人为了纪念苏轼，在徐冲庙右侧东坡山房旧址建了一座东坡阁。
苏轼在徽州的部分诗作
Bu运算符
弯弯的勾月挂在稀疏的梧桐树上；夜深人静时，水钟的水一直在滴。谁看了独舞，仿佛天空中大雁般的身影。在夜里，它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来，但总是没有人理解它无限的内心感受。拾尽寒枝不肯活，乌江枫叶落。
游博罗季翔寺
在蛙鱼镇住了两年，喜欢看早上的麦吐。东风摇曳，绿意婆娑，第一天明黄。汪汪春泥齐膝，秋谷初长。谁说万里没有朋友？看到这两位美女，我欣喜若狂。三山屏持小僧院，一股雷翻松凉。有必要为砂浆研磨提供水，并增加具有相地脉的堤坝。下雨下雪看面，隐约闻到麸皮的味道。当你啜饮白云时，你会尝到芬芳的十字架。不仅仅是推荐古香古色，而是要做的真的一流那首诗笑到满堂就绝对下来了，秀才说菜真好吃。
江月诗五首(上)
山一吐月，玉塔卧青天。就像金庸门外的西湖。冰轮宽过海，香雾入楼。别打了，别打了。给我一杯残渣。