鬼谷子的事迹
鬼谷子是战略家的鼻祖。鬼谷子对招徒弟从不挑剔。不是每个人都能学到他的知识，只要学会一门，就能掌握世界！！“鬼谷”这个名字来源于它的出生地或隐居地(河南省登封县鬼谷山)。因“鬼”与“鬼”两个字谐音相近，而“鬼”字更具传奇色彩，故称“鬼谷”。对鬼谷子最早的记载是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》说:“苏秦东周洛阳人。东方为师，Xi之于鬼谷先生。”道教视鬼谷先生为“上古真仙”，在世百余年，后销声匿迹。鬼谷子在道教经典《道藏》中保存完整。
鬼谷子之所以被誉为兵家鼻祖，是因为战国时期有两位杰出的弟子，苏秦和张仪(见《战国策》)。另外，孙膑和庞涓也是弟子(见《孙庞演义》)。
鬼谷子的前身不仅是政治家的六大谋略，更是外交家的纵横捭阖之术。他还有阴阳始祖的衣钵，还有先知的神算。所以世人称鬼谷子为奇才，多面手。著有《鬼谷子》，又名《盟友之策》。民间还有一个传说，鬼谷子是命理学家的始祖。
鬼谷子从衣、食、住、行、药等方面学习。，管好了家里的财务，管好了国家的大计，外事外交，军事谋略，武器发明，天文地理，神奇计算，健康教育等等，可以说是登峰造极了！鬼谷子据说是一个为了自己而笑对世界的人。也可以说是一个很难控制的人。他的书很少流传，大多是抄袭和翻译的。炼铜炼铁，钨铁铸剑，念念不忘，均贫富，他是中国历史上第一个使用空气动力的人，比如热气球！
鬼谷子先生曾经是楚国的宰相，后来退休保家卫国，做了弟子。鬼谷子位于江西贵溪，因为鬼谷子先生曾在此任弟子。关于鬼谷子的文学描写很多，有文学描写，也有民间传说。文学描写主要包括以下作品:
1.冯梦龙《东周列传》
2.杨景聪《鬼谷四友》
3.韩川子的《战国策》
4.《经典中的尹福七法》
其中，鬼谷子及其弟子的人格描写，尤其是战国时期最为成功。
这本书主要描写了周朝的衰落，诸侯争雄，七侠并立，中原争鹿，弱肉强食，百姓水深火热。《战国纵横》以历史事实为依据，试图从纵横家的视角解读战国中期这一波澜壮阔的宏大进程，生动刻画了一代宗师鬼谷子的圣人风范，再现了历史的精神真相。
这本书分为四个部分。第一部《四子归山》，主要讲述了苏秦、张仪、庞涓、孙膑四位青年学者为了实现人生抱负，历尽艰辛，进山拜神秘的道教人物鬼谷子为师的故事。四个儿子入山前的不同经历，各国的情况，他们的感情生活，学习艺术的过程以及他们相互之间的认识和斗争是这二十章的主要内容。第二部《飞龙在天》，主要描述了鬼谷四子出山的过程，出山后的不同经历以及各国局势的变化。其中，庞涓的争宠、孙膑的装疯卖傻、王月的论剑、苏秦的刺股、他国组合是本片的亮点。第三部《不战而屈人之兵》，主要讲述了鬼谷四子围绕和连横展开的宏大博弈，孙膑逃齐、张仪连横魏、魏国之围救赵、马陵之战、燕国之乱等重大历史事件在此均有解读。第四部《远山夕阳红》，主要讲述了张仪在连横最后的成功和苏秦统一大业的失败。其中张仪的敢欺楚，屈原的冤狱，苏秦的抢救灾民，秦楚的蓝田大战，都很精彩。
经典尹福七法[申生法龙武]
神有五气，神为久，心为舍，德为人，养神之地属诸道。
道，天地之始，也是一门学科。物是由什么构成的，天是由什么而生的，是无形的，他是由气而生的。他被称为神，却不知道他的形状和名字。
走老路的，是神的源头，其中一个就是终点。就是以德养五气，心可得一，但自有一技之长。
符，心之道。神所放弃的，就变成了它。
九窍十二家者，为气之门户，总心也。出生受苦之日，称为真人；一个真正的人是与天为一体的。
而知之者，谓之圣人。圣人以其阶级而闻名。
一个老朋友天生就有一个，出了大院。
知道课在脑子里，你就有疑惑，脑子里知道了，就做不出来。
也是通达，五气滋养，服是舍灵。这叫转化。
有五气者，志、思、神、德。上帝历史悠久。宁静平和者养气，养气者得其和。四者不朽，四方之力皆为生存而放弃，谓之神化，属真人。
真正的人，与天和谐，秉持一而养诸品，珍爱天心，拥护道德，无为而思其意，也以权谋之。一个读书人能看懂，神的繁华能培养野心。
【养灵龟】养志者，不可表思。
如果你想要什么，就留着它，好好想想。那些渴望它的人，想要让它发生。如果你想要更多，你就会失去理智，失去理智，你就会无法思考。
所以，心情好了，就不要了；不想累，就永远不会失去意志；有决心就懂事。
立达是和谐的，和谐的通则不在胸中烦。
所以要内养气，外知人。志存高远，心就明了，知人善任，职责就明了。
如果要应用到人身上，就要预测其志向，知道人气的兴衰，但要培养其志向，观察其安危，才能知道自己能做什么。
不扬志，心不固；心不固，则思想不合时宜；你想不好，你的意志就不真实；意志不真，反应不会激烈；不激烈回应，就会失去意志，失去人心。意志丧失，心气不足，精神就会丧失。
神的丧像，仿佛参加不同的会议。
刚开始培养自己的志气，任务就是安全。若安，则志在必得；意志坚定，力量不可分，神灵永远坚守，但可以分。
【真意螫蛇】真意，气也。
心欲静，欲忧则远。安心使神仙荣，远见使计划成功。神仙光荣，就不乱，成功了就成功了。
你想一想，你的心就安心了，你的行为就好了，而那些是神的人就平静了。
知其灵，可恃其恶，可惑其惑。
所以，信仰是守住真理，但不改变真理，关心待人，等待真理的艺术。
谋士，生存的红衣主教；你不操心，就不听。如果你等不及，你的计划就落空了；然后意思就不相信了，空而不实。
无为而求平，五脏相合，六腑精魂固守，惟可视之，听之:立志思之，以大空待之，心驰神往。
由观天地而开，知万物之造，见阴阳之终，足不出户而知天下，见天而不看天，死而不见地，未能来。
都说知道，为了与神灵沟通，要做不好，神灵才会留下来。
【分而治之降伏熊】分而治之者，必蒙神庇佑。
所以，如果你心平气和，意志坚定，上帝回到他的家，那么你就会不知所措。
权力强则内固，内固则名不副实。若不配，则能分人之力，动如天。
以实取虚，以有取无，以易称珠。
所以动者必从，唱者必和，挠一指，观其馀，动而见形，不可为。
从和声来看，时不时的互见，动作变得清晰，力量可以划分。
要想改变，首先要培养自己的志向，看着办。
知其固者，自立也；做自己，支持他人。所以神救了兵，因形势而死。
〔散势引鸟〕散势的人也是上帝造的。
如果你使用它，你必须遵循它。
苏伟在内地是繁荣的，但如果你推动它，它就会分散。
夫散则心虚溢。
意出于力，灵不专，其言多变。
所以把它的野心看做一个度，就是用想象来说事，要圆要方，要长要短。
如果什么都没有，就不会扩散。散势者，时移，势分。
所以善于思考的人，一定要精进，要有活力，要看外面的虚实，动而不失散的实。
动则随其意，知其招。
潜力，利益的决定，偶然性的力量。那些被打败的人不会向上帝寻求帮助。
【浑圆法兽】浑圆者无穷。无限，必有圣人之心，以原意想不到的智慧，以意想不到的智慧和胸怀。
神道之乱为一，各种义论层出不穷。
智慧和谋略有不同的描述，圆或方，阴或阳，好或坏，事物各不相同。
故圣人怀此意，转而求其合。
所以宣扬自然者为先动，皆是观神境界之道。
天地无限，人无限。各有各的种类，看到它的招数就知道它成败的结局了。
转身之人，或转运，或转凶，圣人以道预测生死，却知如何转身而随侧。
圆，所以语；聚会，太不对了。变形金刚，所以看战略；接收器，所以看进退的意思。
大家都看到了，不过是为了心结，为了满足。
【违法之失】违法之失者，必由数危而定。
凡事都有自己的境遇，凡事都有自己的成败。必须注意几个危险的动作。
所以圣人以无为治德，言之无物。
交流的人都知道。输的人，干吧。
都说事不可为，圣人不戒。
故智者不输人言，故言不烦而不空，志不乱而意不恶。
困难的时候，那就为之努力，自然之道也是如此。
圆的做不到，方的停不下来，意味着大有作为。利益损失全是空话。
以权分权，以权散权，以见其反权，其危则决。
所以，善于赔钱的人，就好比是千米大堤上破水，万仞溪流上翻巨石的人。
执枢，春长夏，秋收冬收，天道正。
不要去做，去违背。那些反对它的人将会失败，尽管他们成功了。
一个老朋友，君，也有，生来就是为了躲。
不要说再见，而是去做。反之，虽盛必衰，此天人之纲也。
【仲景】仲景，指热心扶贫，能讲德行的人。救穷的不会忘恩负义。
会说话的人是善良大方的。
行善者遵循道。
拯救俘获者，抚养恶棍。
世道不同，盖世要避坑，削损，破德，抑捕，自以为是，或者败后自立。
老话说，管人贵，管人不贵。控制别人的人掌握了权力，控制别人的人却失去了生命。
是以见形为容，以象为貌，以闻声而声，以解恩怨，以词缀，以顾心而守义。
经书的记载数量取决于枢和经。
那些视形为容，视象为貌的人，据说就是为此而生的。
可以影响对图像的描述并得到它。
明察者，不分是非，不听邪言，必作诗书，不奢淫，以道为形，以听为容，看庄色温，貌所不能及。如果你有所隐瞒，你就会离开。
听到声和音，说明声和气不一样，接受不了，所以业务角度不一样，羽毛不搭配。
能掌握四声的只有宫！
所以，如果声音不和谐，就不会悲伤。丑者为声所伤，言必反耳。
虽然名声不错，但也比不上以眼还眼。这也是因为气和调的不协调。
解决仇人之间的隔阂，就是解决魏国的复仇。拼差距的也是强者。
强差距是奋斗，说的是胜者功高势大；
弱者衰其负，伤其卑，行其名，辱其宗。
所以，胜者，斗其势，而后不知退。
弱者会为自己的损失感到惋惜，但看到自己的伤，会更强大，会死。
如果差距不是很大，防守不强，可以在威胁下组合。
被除名者，称为被除名者，文字使其更有思想。
故收忠信者，谓之“事迹”、“李启智”，言可答，会皆大欢喜。
以别人的共性为例，引其到底，留其存疑。
说话的人目光短浅。
所以很多事情一定有几个缺点，要知道它们的缺点，并加以检验。
带着禁忌移动，作为禁止的标志。
然后，心安理得的安顿下来，把话收下，藏起来。
看不到自己能做什么的人，很多方法都做不到。
用心者，谓之好学艺伎者，谓之远。
当我们审视它时，我们感到惊讶和惊奇。人们关心他们自己。
效果在考，考的乱。我对自己很真诚。
患淫酒者，为之学乐者，以为必死，忧其生日。
喜欢没看到的，最后可以看《曼兰的一生》，这样后面还有会。
守义者，意为守人之义，探心以和。
探索心灵赢得了它的主人。从外部系统来说，事情是有原因的。
所以小人若比人强，用之于左，定能败家夺国。
不智则不能以义护家，以道护国。圣贤看重潜移默化的方式，真心相信自己能转危为安，救国救民。