姓“李”的名人。(历史)
2.李世民:(他也是一个伟大的人！)也就是唐太宗。任职时间:626-649年。唐高祖·唐高祖的二儿子。18岁时，他利用隋末农民起义，说服父亲出兵反隋。李渊称帝。曾任尚书令将军、吴右侯，并封秦王，领兵镇压隋末农民起义军，平定割据势力。武德九年(626)，继位为太子。次年，改国号为贞观。鉴于隋朝亡的教训，他注重休息，勤政省刑，能在仁贤、能臣等方面下大力气。在他20多年的统治中，政局稳定，经济发展，边患消除，人口增加，史称“贞节之治”。石闻皇帝。他是我国历史上杰出的皇帝。
3、李白:(喜欢他的诗，喜欢大苏的词)(701-762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西季承(今甘肃水附近)隋末生活在西域，李白生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖以南的楚河流域，唐代属安西府管辖)。年少时随父迁居绵州(今四川江油)长隆青莲乡。
他一生的大部分时间都在漫游。天宝元年(742)，在道士吴的推荐下，被召至长安拜翰林。文章风格一时成名，颇得玄宗赏识。后来因为见不到达官贵人，在北京仅三年就弃官，继续流浪生活。安史之乱后的第二年，他感到愤怒和困难，一度参加了王勇李林幕府。不幸的是，王勇和肃宗争夺皇位。战败后，李白被拖往夜郎(今贵州)流放，途中被赦免。晚年漂泊东南，当涂县令李不久去世。
李白的诗以抒情为主。在屈原之后，他是第一个真正能从当时的民间文艺和秦汉魏以来的乐府民间汲取其丰富营养，并集中加以完善，形成自己独特风格的人。他有着非凡的艺术天赋和雄伟的艺术力量。他是中国继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他和杜浦一样有名，也被称为“杜丽”。
4.李商隐:(情诗大师)(813—858)，字义山，生于玉溪，淮州河内(今河南沁阳县)人，晚唐诗人，与杜牧齐名。就词藻而言，它接近于《文》,后来又被称为《文丽》。起初，他受到牛党的赏识，被任命为巡视员。开成二年，因孤之子楚作孤荐，中进士。转移指挥官洪农。李当，王茂元，爱才，掌书记。商隐与王女结婚后。这种行为被牛党视为“不忠忘恩”。从此，他一生都处于牛、李两派斗争的漩涡中，无法摆脱，不得志。起初虽然受到打击，但还是有热情，反对宦官和藩镇势力，想有所作为。以李德裕为相，国家大事有了一些起色，他也更加积极。后来牛党上台，政治上倒行逆施。他再次被排挤，在贵州、徐州、子洲等地做幕僚。最后在郑州抑郁而死。他的思想基本属于儒家，但他重视实用，对儒家有一定的批判精神。他认为没有必要以孔子为师，“屈服”为圣人。他还有佛道，崇尚“自然”为祖。《全唐诗》汇编了他的三卷诗。诗长于七律，有杜甫的惆怅。政治长诗《西郊百韵》仿杜甫《北伐》，追溯历史，揭露腐败，具有总结教训的性质。《汉北》学韩愈《石鼓歌》，歌颂宪宗朝平定淮西叛乱的努力。他的诗有咏史、感怀、感怀、陵寝、马嵬、隋宫、贾生等。直接批评时事或者借古讽今，极具讽刺意味。《丁安塔》抒发抱负与胸怀，驳斥小人对自己的猜忌与诋毁，“永记江湖还白发，欲回天地入一舟”这句话是王安石的赏赐《为刘赞哭泣》是反派迫害故人的控诉。乐游墓群之类的诗是感伤的。最能体现其特色的是爱情诗，清雅精致，意境朦胧。我写过很多无题诗，只写爱情，哪些有其他寄托，很难确定。《锦瑟》这首诗据说很难懂，有人认为是一首感叹人生经历的作品。《雨夜笔记》对一位北方朋友有着明确的含义和真挚的感情。关于他的生活细节，见《新唐书》卷203。有《羽西笙诗集》、《樊南文集》。
5、李煜:(悲剧人物)(937-978)，字崇光，初名从贾，自号钟隐，联丰俗人，徐州人。南唐主李靖的第六子。宋第二年(961)，李靖死于六月。李煜司位于金陵，在位十五年。他被称为南唐皇后。李煜性格懦弱，为形势所迫，向宋进贡求和，并借佛门之灵安慰他。宋开宝八年(975)，宋军长驱直入，围困金陵。李煜被迫裸身出来，然后被发配到汴京，被封为大将军，违抗命令。两年后，他死了(据说宋太宗用嗔怒毒死了他)。李郁葱才华横溢，对各种艺术都有广博的知识。他的书法创造了自己的三体书法，即金错刀、手巾书和招品书。画山水、墨竹、羽毛，清爽不俗。他也是大家熟悉的气质，脱俗优雅。他不仅读了《念家山曲泼》、《真金岭曲泼》等歌曲，还和周一起重温了《彩羽残曲》。同时，他藏书丰富，善于鉴赏。诗文俱佳，词尤为著名。
一般他的词分为两个时期，一个是关于南唐的覆灭，一个是关于宫廷生活，清丽雅致。后期词以追忆往事、悼故国为主，风格沉郁苍凉。语言自然凝练，境界开阔，词风疏朗，与晚唐以来的风流词风大相径庭。它拓展了词的题材范围，丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑式的意义。王国维《人间词话》说:“词到，视野之广，情感之深，故变乐人之言为士大夫之言。”今存诗三十余首，与其父李靖刻为“南唐主诗二首”。后人反复加诗多达46首，但其中多为他人所作，不可信。还有、唐和詹安泰。
6.李贽:(中国近代最伟大的思想家——呵呵，我给他评了)(1527 ~ 1602)，原名载之，本名洪福，本名卓吾，本名温岭居士，龙湖左等。，是泉州南大门的一块宝地。
李贽的祖先姓林，元朝时进入福建。三叔在省会福州文庙前非法骑行被杀。有亲戚逃到南安县乡，改姓李。明初，隆庆避讳朱载芳，改名叫李治。
李志6岁时，母亲徐去世。7岁时，他跟随父亲李忠秀学习诗歌和礼仪。白斋)。12岁写《论老农老圃》，足见其才。
嘉靖三十一年(1552)，李治中了乡试，直到嘉靖三十五年才被任命为* * *城(今辉县市)的谕令。
嘉靖三十九年(1560)，李治迁居南京国子监，父亲去世数月后回到泉州。当时敌人在攻城，他就带着弟弟侄子们没日没夜的进城打仗，巡逻，和敌人一样近。孝宗三年，李治携家眷进京候缺，嘉靖四十三年被授予北京国子监博士。很快，我爷爷的讣告到了，第二个人也死在了北京的官邸。李治将妻子黄和两个女儿安置在* * *市县，买了几亩地供他们耕种谋生，回泉州参加丧事。
当时，* * *市官员截流漕河榨取钱财。有人想替李贽要几亩水，李贽拒绝了，说:“我耐心坐观全城，剩下的几亩就可以好好灌溉了！”这一年大饥荒，李治只收稗子，二女儿、三女儿相继病死。
嘉靖四十五年(1566)，李治补礼部。这一时期，李贽开始接触王守仁的理论。第四年(1570)，隆庆调任南京刑部都督，升任员外郎、郎中八年。当时于世庚在京师南麂督学，主张讲学。由于李贽对封建礼教和理学持批判态度，常常与守旧的伪善格格不入，所以与上司产生矛盾。
万历五年(1577)，李治调任云南姚安(今姚安)知府，到湖北县(今红安县)看望耿的弟弟耿定理，将女儿、女婿庄春福留在，约定三年后来退休。李治到姚安府后，三年不听劝。当他离职时，他的包里只有几本书。但是，他尽力帮助人民，教育人民，约束豪强，保护少数民族的利益。他拿出自己的工资建了夫子庙，办了三个书院，修了厂桥，专修了城东的火神街。他的法令很简单，他的家人、小官吏、学者、少数民族领袖都很尊敬他。
在位三年，李治守书封库，并要求面见刘维，代其禀报。刘维恳切地留了下来，李治却逃到滇西鸡足山去读藏经。老板在辞职前向法院提出上诉。李治出发那天，官兵们举着车挡住去路，为他们送行，使车马无法前进。
万历九年(1581)春，李贽到了湖北县，在耿理论家住的地方，每天互相传书说理。万历十二年，耿定理病逝，但李治与耿的道观不同，不久便水火不容。耿指使弟子攻击他，把李贽比作异端。万历十五年(1587)，李治命女婿庄春福和女儿把妻子黄送回全州，自己一个人留在县。不久迁居麻城县(今麻城市)，后又迁居龙湖芝罘医院，自称“浮生客”，不理会世俗，不愿受他人束缚。假道教攻击他是异端，于是他剃了头发，留了胡子，故意摆出“异端”的样子。万历十六年，妻子病死，没有回泉州。她只要求女婿安排葬礼。
李志在龙湖住了十年。他每天关起门来学习和写书。他很冷漠，不喜欢粗俗的客人。当客人没有按照先知说的来的时候，他让他坐得远远的，但是他和志趣相投的客人在一起很开心。比如公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟，去龙湖三个月。与李贽同行的有周流堂、邱、杨、周、武念僧、等人，还有听他讲学的文人、樵夫、夫妻。
万历二十七年(1599)，李治、翰林写焦？在南京，我第一次见到了意大利天主教耶稣会传教士利玛窦，送给利玛窦两把扇子，上面有两句诗。万历二十八年，李贽住在在山东济宁的曹部，适逢利玛窦出使济宁，他拜访李贽讨论教义。
受王阳明、王艮、何的影响，李贽提出了“穿衣吃饭是人伦之理”的观点，认为世间万物生而二，而非一，如阴阳、夫妻。他的社会观是“兼爱真平等”，在此基础上理解世界，评论古今。
李贽推崇孔子，但反对衡量当时孔子的是非。
李贽提倡“童心”，认为童心就是真诚。“失去了童心，就失去了真诚，失去了真诚，就失去了真正的自己。”他从“童心”出发，反对文学创作中复古模仿的形式主义，主张抒发真情实感。
他非常重视小说戏曲的社会功能，是中国小说戏曲批评的实际开拓者之一。他评论《水浒传》，指出从皇帝到宰相、兵部、巡抚都要读。如果能以梁山泊为镜，用人唯才，贪污腐败，那么忠义不在梁山泊而在朝廷。他批判《西厢记》、《月亭记》，肯定男女有恋爱的自由，主张男女平等，主张女子入赘，反对强迫女子守贞。他认为卓文君的司马相如之行是凤凰寻凰，怎能诋毁？李贽学识渊博，吸收了佛教和老庄思想，见解深刻，所以精神激昂，行为震撼，谈吐新颖，是道家的捍卫者所不能接受的。在虚伪的鼓动下，黄安县、麻城县的文人攻击李治，污蔑他误导左派人士，甚至大打出手，聚众驱逐出境，毁坏他的墓塔。万历二十八年冬，李治避难于麻城东北商城县黄白山。
第二年，李治被革职，马被调到通州(今北京通县)。他每天和马一起学习《易经》,完成了《九正九变》。这时礼部在此事上弹劾张文达，说“李治刻书如藏书、焚书、功德出众等书，在国内大行其道，惑人心。他称赞吕不韦、李渊、李斯，说冯道(五代后周人)是个隐士(不追求富贵，为官如隐者)，称赞卓文君选了一对好夫妻。宗申看到后，给李治送去了一封信，李治被以“胆敢主张混乱，误导世人，诬告人民”的罪名逮捕入狱，他的书全部被烧毁。马在《与当道书》中为李贽辩护，但无效。
万历三十年(1602)，三月15，李治留狱:“勇者不忘山沟，烈士不忘失元。”盛怒之下，他用剃刀自残，16日去世，享年76岁。马经纶没有避嫌，参加了他的葬礼。今墓在通州西海子公园，碑文为王所书。
李贽一生著述数十部，其中最重要的有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《说书》、《史纲》、《早期谭集》、《旧》、《解老》、《净土决》、《水浒传》、《净土传》等。
7.李鸿章:(很难说他是对是错)李鸿章(1823二月15-1901年11月7)，字福、福，号邵荃、易。中国是清末重臣，淮军的创建者和统帅，洋务运动的主要倡导者之一。
传记
家庭出身
李鸿章的祖先姓徐，从江西湖口迁到安徽庐州府合肥县。李鸿章的第八世祖师爷徐应熙将次子沈收养给他的亲家李新庄。李家到了李鸿章的曾祖父那里，终于勤俭致富，田地两顷。我的父亲(1801年—1855)苦读多年，终于在1838年通过了进士考试，使李家成为当地有名的世家。
1823二月15(清道光三年正月初五)，李鸿章出生于合肥县东乡。李鸿章在兄弟中排行第二，大哥是李(1821年—1899)，后来当了巡抚。三哥李鹤章，四哥李，五哥，六哥(1835-1873)后来都非富即贵。
科举背景与军事成就
道光二十七年(1847)，24岁的李鸿章考入国子监，当选为庶吉士。同时，学生时代的曾国藩强调对世界的研究。三年后，翰林院解散，保留编修。
咸丰三年(1853)，奉命回老家集训，多次领兵与太平军交战。1858年冬，加入曾国藩幕府经商。
传说曾国藩除了与李鸿章父亲的交情外，对他的才华大加赞赏，比如他投曾颖时带来的诗句:“夫只捧吴钩，精神高于百尺；谁书写了一万年的历史？在八千英里外寻找侯丰。我一定会跟着脚步走，还有闲情鸥！卢沟桥边笑月，从此有几个人来颍州？”曾国藩认为李友志野心勃勃；后来同治、光绪皇帝的大哥翁同龢在太平天国战争中弃城而逃。曾国藩在起草《参翁舒同》时采纳了李鸿章的草案:“我应端正官位，不敢与翁舒同家妥协。”(当时翁之父翁新村身居高位)，也因此更加欣赏李鸿章的才华。
1860年，淮阳水师统一。湘军占领安庆后，曾国藩推荐“人才可以大用”，命其回合肥养壮胆。同治元年(1862)，编入怀雍五营。曾国藩把上海作为“养薪沃土”，命令怀雍乘英国船抵达上海，组建自己的军队，史称淮军。曾国藩推荐他为江苏巡抚。掌握地方实权后，他大力扩充在江苏的军队，采用西方新式枪械，使淮军在两年内从六千多人增加到六七万人，成为清军中装备精良、战斗力极强的地方武装(后来的淮系军阀集团就是在此基础上逐渐形成的)。李鸿章抵沪后，利用外国雇佣军(后组建为常)打击太平军。1863、1864年，率领淮军攻占苏州、常州等地，与湘军共同镇压太平天国。然后李鸿章镇压了捻军，挽救了即将崩溃的清朝，因此被誉为“中兴名臣”。
直隶总督与洋务运动
李鸿章战功卓著，历任江苏巡抚、湖广总督。最后在1870年，接替曾国藩任直隶总督，后又任北洋通商大臣。他被授予文华堂学士学位组织洋务，并在同治、光绪年间成为地方大臣。由于直隶总督兼北洋大臣手握兵权，指挥一方，有人甚至称他为“坐在北洋，远执朝政”。
清朝时，他组织北洋舰队，创办江南制造局、天津机器局、中国海运局、电报局、唐旭铁路、开平矿务局等洋务运动。作为直隶总督兼北洋大臣，李鸿章都有不同程度的参与。1894甲午战争，北洋舰队全军覆没，淮军也遭受重创。李鸿章多年从事洋务的局面几乎失传。战败后，在各方指责[1]下，曾经红极一时，被称为疆臣领袖的李鸿章也从此失势。
代表清廷签订和平条约
慈禧太后六十大寿，李鸿章获赠汉人唯一的“三眼花羽”(原来只有满清贝子以上贵族才有，曾国藩只获赠双眼花羽)。但李鸿章的三眼华陵在甲午战争战败后被收走。不久，李在去马关之前，代表中国向朝廷要求再要一个三眼华灵。
北洋水师在甲午战争中被日军打败。李奉命在日本春帆楼讲和，在谈判过程中遇刺受伤。最后决定订立《马关条约》，割让台湾省、澎湖和辽东半岛并赔偿2万2白银，因此被控叛国罪。根据当时日本全权公使伊藤博文的强硬态度，以及日军进逼山海关的不利战略形势，《马关条约》的结果是损失最小。而他在甲午战争中错误的战略决策和海军的表面现象，也是最终屈辱签订条约的主要原因。
传说签订《马关条约》后，李鸿章发誓“永不踏足日本”。后来，他于65438年至0896年周游各国，访问了俄国、德国、比利时、法国、英国和美国[2]，所到之处都受到当地国家元首的接见。回国途中，经横滨港换了船，他命人在两船之间搭了块木板，并没有违背那天的誓言。但由于甲午战败、签约，在舆论的指责下，李鸿章从直隶总督调任两广。
李鸿章对自己在甲午战争中的失败感到羞愧。他力劝俄国拉拢日本，结果中俄达成秘密协议，在中国利益上做出了相当大的牺牲。还有一种传说是，为了促成这个协议的有利条款，俄方给了李鸿章白银作为贿赂，但没有这方面的直接证据。
1900年八国联军入京时，李鸿章与两江总督刘坤一、湖广总督张之洞约定在东南自保，甚至联系革命党人试探皇帝、帝后可能出现的政局。皇后抵达Xi安的消息传出后，* * *和谈失败。不愿意北上收拾残局的李鸿章，在Xi安再三催促下，不得已而为之。李鸿章到了北京，根本没有谈判的筹码。在各国的严格要求下，他最终基本按照各国提出的条件，在1901签订了辛丑和约。李鸿章心力交瘁，签约不久就去世了。据说李鸿章病重弥留之际，俄国公使强迫他签署不利于清朝权益的条款，处境可怜。
他身后的悲伤和荣耀
李鸿章有一句临终的诗:“努力了，还没离开马鞍就知道自己死了。”三百年来伤国，八千里外吊民。秋风剑孤臣泪，夕阳旗将军坛；海外尘埃氛围依旧挥之不去，不宜观望。“两宫‘哭失声’”，萧钦贤皇后称赞他是‘再造了黄轩’的人。把它交给一个老师，一个一流的苏，还有一个文学忠。原籍和功勋省有10座祠堂。当地官员定期向史静庙献祭。在清朝，汉族官员是唯一一个在史静修建寺庙的人。
*北京巩俐寺:东城区西总布胡同27号
*天津巩俐寺:河北区天威路巩俐寺东箭路、西箭路。现在是57中的校址，主楼已经拆了，只剩下两个小院连着。
*保定巩俐寺:淮军公所街
*上海巩俐庙:华山路1626号复旦中学内。
*南京巩俐寺:白下区五福巷四条巷77号。
*济南巩俐庙:大明湖，1961年改为辛弃疾纪念庙。
据说李鸿章和谢世世留下了4200万两白银的巨额财富，民间有“宰相合肥瘦于天下”的说法。但由于他的财产分割，无法确定具体数目。丈夫张培伦的孙女，就是现代著名作家张爱玲。