“臧”姓在数百个姓氏中排名如何？
朱卫江沈晗杨9-16
和张17-24
孔草颜华金江25-32
邹水33-40
苏云潘哥Xi范郎鹏41-48
卢伟昌马花卉广场49-56
于人刘源永保石塘57-64
费连岑薛磊和唐尼65-72
腾罗隐比吴昊安昌73-80
快乐师傅皮卡康杞81-88
吴玉元部顾梦萍黄89-96
穆小银药勺王侃97-104
毛奇于米蒂北冥藏105-112
百家姓排名112。
姓氏来源
臧姓有三个来源。
一种是以城名为姓。春秋时期，鲁国君主的儿子被封为“屈”，字臧，封于臧地(今山东郯城西南)，建立“臧”国，其后人以“臧”为姓。
第二，春秋时期，鲁的儿子名叫辛臧，他的儿子和孙子以他的名字为氏，也称为臧氏。第三，臧姓出自鲁国公的后裔，而鲁是弟弟的长子的封地。因此，臧二姓源于周朝皇族姬姓。
■县唐王号码
所在地:江苏省东海县、山东省沂水县、诸城市。
■迁移分布
主要分布在山东和江苏两省，还有河北，那里很多很多。如臧庄子、臧村、臧家屯、臧家庄。
■臧任明
臧茶，西汉有太子；
臧民，东汉时有个中郎将出使匈奴；
臧徐戎是南朝的一位历史学家。
臧茂勋是明代文学家、戏剧家。
清代作家臧琳；
臧慈是春秋时期鲁国的一位医生。
东汉末年的臧洪曾经游说地方领袖联合讨伐董卓。
宋代名医臧仲礼，元丰年间来到银南湖，每天治愈病人数千人。
臧霸，字高轩，费县方城人，三国时曹操手下的一位著名将领。他曾经是琅琊乡，类似临沂地区的行政长官。他是一个正直忠诚的人，李景行在《三国志·四史评论》中称他为“正直之人”。
臧克家·臧克家同志，笔名邵荃麟、何嘉，诗人闻一多的弟子。
■臧氏宗祠总对联
《臧氏宗祠四字联》
崇高理想的义；
由秘书处作出贡献。
——佚名写臧氏宗祠总联
第一联指臧洪，东汉广陵射阳人，词源为子渊，初任为秋长。董卓专权时，曾在广陵任朱克张提督，并说服兖州刺史刘岱、豫州刺史孔周共同讨伐董卓。后来，他加入了袁绍，谁是青州刺史和董军总督的官员。曹操围攻张加时，袁绍没有前去救援，于是与袁绍断绝关系。袁绍攻打董军，破城后被杀。第二联指南宋莒县藏人，字载文，文帝当时为徐、燕国刺史。元嘉末年，保卫盱眙，为抵御北魏入侵立下汗马功劳，并参加讨伐罪魁祸首刘绍，使县令昌盛。
崇高理想的义；
秘书处可以是一支军队。
——佚名写臧氏宗祠总联
同上。
东海石泽；
劝劝鱼家人。
——佚名写臧氏宗祠总联
全联殿，指春秋时期鲁国的大夫臧弼。曾健建议鲁隐公汝塘(今鱼台县西北)观鱼。
云台的功德；
高定明镇。
——佚名写臧氏宗祠总联
第一联是指汉代臧宫在光武作战，以勇猛著称，打败盗贼，功勋封郎灵侯，云台立功。第二联是指春秋时期之父，太守，杀公，以高大定贿赂鲁，桓公取之，臧孙谏之。周代史称之为“以德谏”。
人生应该是一场梦；
清点孤儿。
——佚名写臧氏宗祠总联
南朝徐陵名，其母臧尝五色之梦，化为凤凰，生下徐陵。鲁乱时，鲁的保姆臧以子为孝，孝不受害，故称“义护”。
《臧氏宗祠五字联》
尹楠有奇效；
水乐留下丰功伟绩。
——佚名写臧氏宗祠总联
对联指宋代名医臧仲礼，毗陵人。从元丰中到尹楠湖，每天都有成千上万的病人被治愈。见《商游录》。下联是明代书法家臧行，字，鄞县人。在永乐，秘阁收藏好书，写永乐大典。官方的宜兴令是坚决严谨的。见《商游录》。
〔臧氏宗祠六字联〕
怡和招千户；
文忠是四个皇帝的官员。
——佚名写臧氏宗祠总联
第一联指南朝宋沿海太守臧，字意谐，善经，后学骑射，成就斐然。金隆安初，武帝到建业征集书籍、器皿，封库。沿海太守上，整顿军纪，致流民，千余人归。第二联是指春秋时期的名臣臧，历经史壮、闽、傩、文四朝，维护宗法礼制，主张加强对外援助。对方曾经亲自带着硬币，告诉齐国要解除鲁的饥饿。
《臧氏宗祠七字联》
东邻聚千吉祥处；
海晏河清澈而新鲜。
——佚名写臧氏宗祠总联
这幅对联嵌在臧名门的府邸“东海”(县)上。
万人敌勇；
百卷宏篇，匠心独运。
——佚名写臧氏宗祠总联
对联指的是清朝官员臧叔清(1796-1854)，本名慕安，江苏宿迁人。陶举人。鸦片战争爆发后，一万名农村士兵接受训练以防备敌人。1841年加入杨威将军幕府。他反对妥协和议和，主张召林则徐到浙江协助军务，创造傅勇破英国侵略军的分散战术。第二联是南朝史学家臧(415-488)，东关莒(今山东莒县)人。长期与武康隐居京口(今江苏镇江)，潜心著述，成了111卷的《晋书》，详细记录了两晋历史，是唐初官方修订《晋书》的主要依据。
许生来就是一个梦想；
艺鹭消除孤儿的计划。
——佚名写臧氏宗祠总联
第一联书指南:徐陵母亲臧家的故事。第二联是的保姆臧。
凌霄的羽毛本来就弱；
一块落下的石头说明了一切。
——臧克家撰写《臧氏宗祠总联》。
这幅对联是当代诗人、作家臧克家写的。
〔臧氏宗祠七言以上总联〕
齐甘熊洪、卓二州人放牧；
学要博大精深，打造一代史书。
——佚名写臧氏宗祠总联
第一联指南宋刺史，字多气干。文帝以为徐、兖州刺史是刺史。后来因为公章的原因，升任了县长。接下来的对联是齐的主簿，出自《居》。愚钝好学，包括东晋西晋作书，录110卷，五经序。隐居教授，自封布朗先生。
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臧家世溯源
作者:臧云鹤
首先，追溯遥远的祖先
臧氏在百家姓中排名112，是最常见的姓氏。据中国姓氏溯源，春秋时周公封其子于鲁，臧姓出自姬姓。春秋时鲁孝公之子，居臧(今山东)，后因邑而为氏。鲁还有一个儿子，名叫辛，字子臧，后来以字为氏。望出东海(今山东郯城西南)。因此，臧祖籍山东是毫无疑问的。史书上说“臧祖籍在东陆，仁义代代传承”。诺伯(谥号)，鲁孝公之子，鲁大夫。鲁隐公五年(公元前718年)，诺伯向公谏“观鱼即乱政”，公不听劝告，后被杀夺位，在历史上留下了“射鱼于唐”(唐——今山东省鱼台县东北的一个市名)的记录(见《中国古代文学观》)，因此，臧的威望极高，封陆为国(今山东省郯城西南东海)后来以臧为氏，以陆青为代，这是很清楚的。臧(谥号)是诺伯的儿子，名叫，鲁国大夫。他曾告诫鲁桓公(桓公二年，公元前710)关于“君主以身作则”的重要性，受到后人的高度赞扬。因此，臧与复姓臧孙同属一个家族。根据中国姓氏溯源，臧和臧信同属一个家族，都是鲁公的后代。
第二，现代宗族居住简牍的考证
元朝末年，为了反抗帝国统治，全国农民纷纷起义。经过几年的混战，元朝灭亡了，然后朱元璋建立了明朝。由于战乱和瘟疫的蔓延，山东要塞人烟稀少，土地贫瘠。朝廷采取移民措施来扭转可怕的社会局面。即洪武二年(1369)，大量移民迁入山东，所以山东大部分来自山西洪洞县和江苏东海的18个村。
莒县的藏族大多是从江苏东海、胶东迁来的。据《重修居志》记载:“居州十区臧家庄臧氏，原籍江苏省东海县当禄村，明洪武二十三年迁居居县黑坊口。四世纪儒学移至臧家庄，分三支，传至十七世纪。”“五区村臧氏，由邓州首府浮山县(今诸城马庄乡)迁至莒南北部村，生了四个儿子，二儿子迁到石埠集，三儿子迁到村，四儿子迁到长乐新旺集。
五莲藏族分为两个分支。一属诸城臧氏，祖籍诸城琅琊台，有主族谱，散生后代有记载。另一支属于直沟崖上庄村臧氏(即臧家崖)，宗族无族谱。每个支系都有族谱，族谱上记载着“我的祖先住在东陆”。根据有关资料，这两个分支属于一个宗族，他们都是从东海和胶东迁移过来的。《衙上庄子谱》载“不知何人迁居邓州首府浮山县，至明洪武年间，祖上自邓州迁回故里居住于衙上庄(作者注:可见曾居衙上庄，故迁回故里)，代代相传”。崖上庄的臧家，就是现在诸城市枳沟镇臧家崖村。自迁祖屋以来已生存多年，后代繁衍迅速。从明初开始，就有人做官，家族兴盛。五祖从儒生做起，做了官(也就是总督)。六祖虎以孝出名，考进忠孝殿。五祖甄有十二子，族众多，有朝一日兴盛时，渭水畔人熙熙攘攘，多为我族。”(见《崖村臧氏宗谱序》)。从那以后，他们年年都住在渭河。在诸城市直沟镇的东安、Xi安，五莲县的臧家崖、前后水清沟、杨家洼、山子前和王虎村、泥牛子村、杨家沟、灰沟子、高泽、西云门、窝团、段家庙、寨科等村，臧家生活在悬崖上。尤其是明朝后期，因为诸城之乱，举家迁往大江南北的人很多。根据雅上庄支的族谱，“...丁先生被任命为霍山县，他的成年臧从陕西上台，自称来自雅尚庄...“此外，在江南还有一个独立的臧村，名为‘杨佳兴’和‘自家洼’(隶属诸城直沟镇)。”今天已经是遥远的一代岁月，没有办法优雅。因为这个支系没有族谱，虽然有族谱，但是年久失修，居住在异地的后代也没有记载，所以很遗憾无法如实统计其族人的散居情况。崖上庄臧氏和诸城臧氏族谱不同，但世代顺序相同，但世代不同，同代落后三代，这是由于没有统一的族谱造成的。近年来，雅上庄臧氏宗族由后水清沟负责印刷的云德主持。“云”字的舒泉兄写了新的总谱，系统地划分了这个宗族的一些谱，是一件好事，为后人留下了宝贵的财富，成为雅上庄臧氏寻根的依据。诸城臧氏原谱牒编纂于明末，祖师为六祖云德。从春秋到明朝，有唐代的序，可惜在明朝崇祯年间的仁武兵变中被战争所毁。清康熙年间，七祖荣臻时任广西怀集知府，后升任江西宁州知府。他利用回老家休养的机会，继续研究新谱。因为之前的谱毁了，他的祖先考砸了，他只能从记忆中的祖先智慧开始新的。作于康熙二十九年武庚(1690)仲春，七祖荣臻作序。七十三年后，清乾隆二十八年(1763)春，由九祖英君祖续。26年后，第九世始祖余云第三次修改了乐谱。60年后，第11祖汉和第12祖欢在清道光二十九年(1849)第四次修订了谱，此谱称为《道光谱》。目前能找到的只有这个谱，这三十二个字是十大宗亲共同约定的，分别是:陈为、贾云传真、广、日广。“从第十二代开始超过三十二个字，每代只加一个字，按顺序排列。目前从苏北到山东，大部分藏族人都用这个词来排序。遇到同姓的，就像一家人，或者像异姓的陌生人。
诸城臧氏族谱清楚地记载了宗族的居住地。清康熙皇帝《琅琊碑》中说:“我祖上住琅琊台，后迁瓦屋村，后迁诸城(诸城市)。”祖上传说，诸城臧家于明洪武二年从江苏东海宿迁县迁居琅琊台。据长兴梅溪《康熙诸城臧氏宗谱序》记载，“...也就是说，那些分散在大江南北的人，那些在大海北方的人，都可以溯源到委员会……”，六祖信德在《康熙族谱序》中说“臧来诸城是以琅琊台为据，起之人已不详...所以，诸城臧氏一家从江苏东海宿迁县移民到诸城琅琊台，后又迁居瓦屋庄，在城里居住，这是毋庸置疑的。相传三祖从东海宿迁县迁居琅琊台。因为生活困难，大哥去了邓州浮山县，另外两个守着琅琊台。相传三代以前，这里居住着禁忌的祖先，现有9座坟墓为证。因为以前的谱毁于战乱，新修订的谱只能从祖智迁到诸城城南的瓦屋庄，再迁城录。祖妃，第二代，明郑德十三年(1518)进贡学生。他先在湖广景陵卫任职，后升任支钉、正定、直隶、定州同治。三祖傅、策，授太湖郡太守、南京兵部右侍郎文。第四祖是明朝嘉靖四十四年(1565)唯一进士。他是南京兵部右侍郎的官员，也是给工部大臣的礼物。他被称为达司空。四世里有四个祖先，唯一的一个，仅有的几个，唯一的精，唯一的时间，都生活在诸城。
第三，现代民族的分布
诸城臧家，自四祖独尊以来，一直是秀才。此后，他的家族生意兴隆，子孙兴旺，主要分布在诸城、五莲任丽和胶南西施路。到了七世纪，“振动”代代相传，达到顶峰，共有31个，现叙述如下:
第一，唯一的祖宗:长子泳儿，官宦子弟，赐郑风大夫，刑部大夫(二子，嗣和监)。次子尔劝明万历十六年(1598)，任为万历二十年(1592)进士，官至右兵部侍郎，赠兵部尚书，名为傅(一继子:云德)。三个儿子搬家，没有儿子。四子二令，明万历四十六年戊午(1618)科举考试官，天启二年(1622)任旭分科进士，官至晋安路巡察副使。他因故回归，正适合明朝崇祯年间诸城之乱，率先在城下抗击清军殉难(。第五子二首，官生，午时反清殉难(二子信德、承德)。六子尔昌，附命。这个分支人数多，分布广。诸城南北民族众多，分为以下几个谱系:
后代血统:一真；茂德血统:左震；云德世系:荣臻、正安；实德世系:；永德血统:齐针；文德血统:陆贞；同德血统:蔡镇；信德血统:振音、衣服、翅膀；承德血统:真娥、方震、振华。因为战争，所有的后裔都去各自的庄园居住。以上谱系分布在:占村、偏台、董家沟、韩格庄、邓各庄、横沟、张家沟、关家庄、高疃、王村、黑龙沟子、毛庄、兰家庄、曹家庄、冯家官庄、三里庄、下卓山、北各庄、刘家沟、刘家河龙。胡家楼、小甸子、辛庄、岳王庄、黄家窑、小苏家庄、徐家沟、石家沟、穆盈老子、宋家庄子、辛家窑、胡沟、首塔寺、太家庄、关东老庄、焦家庄子、臧家庄。五莲县明古庄、黄愚庙、瓦窑沟、范家车村、贾珠老庄、岭东、小坪、袁家庄。莒县魏家庄、庄家山。也分布在安丘、高密、交县等地。现在已经传到21世纪了。
第二，只有几个祖先:一个继子，二长，附在学生身上(他有三个儿子，大德、荣德和育德)。大德世系:珍多、冯真、珍全；荣德血统:彭真；育德世系:真镜、振阳、于祯(停止)和一真。后来由于家族庞大，枝析住了下来。分布在:诸城县的陆家庄、朱杰、东潘王庄、陈家王庄、王曼庄子、宋家楼子、辛家窑、黑龙沟子、石家埠、岳庄、元西、巨北马庄(今诸城)、罗庄、孟家窑、朱刘庄、龙池子、窝乐子、王各庄、孔家庄。五莲县东北烟房子沟任丽村、博子村、黄崖圈、花园、余家子。日照藏族家庭短缺。现在已经传到二十世纪了。
只有以上两家庞大而繁荣。
三、仅次于先人:光的子孙:睿正、贾政(停)、奎光(停)；广漆血统(停止)；龙光世系:你的训诫；重光血统:尤仲；西光血统:如明；宠物轻血统:如涵。分布在:诸城县瓦屋庄、窝乐子、徐家河子、贾凡庄子、辛家窑、刘家黑龙沟子、太家村、楼子、后团、臧家楼子、七集村、陈家窑、石岭、魏井子、北各庄、沙各庄、土强、松原、北城各庄。
第四，只有祖先:郑龙血统:显示，进步，和移动。分布在:诸城的汉车、罗庄；五莲县的福禄头和福禄。
上面的分支和他们的同辈一样，按照第十族规定的世代顺序排列，有条不紊，族与族相遇，感觉像一家人。
五莲县臧家迁居祖村，后由诸城辛家窑迁至村(原诸城县)。后来由于枝繁叶茂，从任丽迁到日照的孔家博园、黄家泉、于家沟子、臧家黄，少数迁到四川的胶东、京、渝、陕、辽、黑等地。有些人还住在美国和其他国家从事科学研究或商业。
清朝雍正年间，臧氏始祖陈刚从五莲县玉皇庙迁到诸城徐家庄，鳜鱼始祖从玉皇庙迁到瓦窑沟。分支后，一个迁到范家车村。黄崖圈臧氏先民从任丽村迁入，分支后迁入白松乡白庙子和香店，一直流传到18世纪。来自五莲县口关震于家沟子、徐萌镇花园、日照东港区臧家篁的臧家，也是从徐萌镇任丽村迁入的。因为族谱历史悠久，祖先搬出禁忌。五莲镇的福禄头、福禄、臧是诸城汉车迁入，有家谱记载。
日照的臧家是从诸城迁入的。五莲和几个藏族从胶南搬来。五莲的贾珠老庄、岭东、小平、袁家庄藏都是从诸城郝各庄迁入的。
随着社会的发展，移民的方式也多种多样，比如:士兵专业就地安排工作、移民边疆、领导干部南下、考试就业等等。因此，除了在山东繁衍生存外，臧氏家族还分散在全国各地，从长江南北到海疆都有臧氏家族的足迹。比如从云南、四川到东北的黑龙江，诸城的臧家、崖上庄的臧家、胶东的臧家，他们定居下来，活了下来，却没有忘记山东诸城、崖上庄、浮山县的祖籍。
第四，对臧的职衔进行了简单的介绍
东周以来，臧名人辈出。春秋时期，臧、臧、臧哥都是当官的。鲁国当政的臧文忠、、鲁庄公、、公、文公等都曾废除关卡，以方便经商。春秋时期，鲁国的医生臧武忠被人告了官司。汉初，臧否被项羽封为燕王，后来刘邦称帝。南朝时，臧凤仙任令立陵，臧永民任国子监助教，史学家臧(415-488)，吉居县东关人，著有《晋书》百卷，其中唐初流行的《晋书》18卷较为完善，还有《地论》、《祀五经序》。臧灵和臧妍都是莒县东关人，两人都参了军。臧否，东汉广陵射阳(江苏宝应东)人。灵帝时任扬州刺史，后任匈奴中郎将。臧洪(160—195)，东汉广陵射阳人，历任青州刺史、董军太守。明代有南京兵部右侍郎官臧仪，给工部尚书。赞格劝兵部右侍郎给兵部尚书一本书。任命臧云德为锦衣千总总经理。以上三人都是诸城人。臧茂勋，浙江长兴人，明代戏剧家、文学家。明万历八年进士。曾为南京国子监博士，后弃官归李，著有《古诗院》、《唐诗院》、《元曲》。臧勇(1767—1811)，清代学者。臧和臧琳都是官员。臧，诸城人，任江西宁州知府，政绩卓著，受到百姓称赞。臧再新，字玉贤，江苏阜宁人，清代任虎门炮台教头，后赴日本。回国后被孙中山任命为淮上司令，后在烟雨台阵亡。
民国初年，诸城的臧、臧、臧少梅、臧文山等人响应孙中山号召，加入同盟会，组织起义，推翻诸城清政府，成立诸城人民政府。臧陈晗担任民政长官(县长)，而其他人则开办学校，培养人才，促进民主革命。近代有臧克家、藏米云、藏格勒元、藏东升、藏云元、藏云飞、藏明亚、藏根堂、藏松年、藏云曲、藏兴旺、藏子旺、臧坤等。从20世纪30年代开始，他们拥护* * *的领导，积极参加革命。现在他们中的一些人已经成为高级领导干部、作家、诗人、作曲家等等。
从明万历年间到清光绪年间的300年间，仅诸城臧氏，据不完全统计就有进士5人，陪审员14人，武将3人，贡品2件，进贡生28人，林学生7人，学生136人，附带生77人，官生5人，郭。兵部右辅2人，赠尚书2人，政治使臣2人，军事使臣2人，医术5人，总督2人，国子监嘉宾1人，院士7人，国子监翻译所官生1人。有3个府县，5个府县，13个府县。知县17人，有经验11人，工部负责开荒1人，锦衣卫千户1人。官员3人，守备官2人，主簿1人，巡官1人，大理国官员2人，县官1人，州法官1人，秘书1人，长寿官4人，提职1人，刑部负责人2人。
近年来，随着时代的发展，很多藏族人走向社会，省市两级干部也很多。尤其是恢复高考后，中国人上大学的人数猛增，博士、研究生纷纷跳槽。还有在海外搞科研的，都在为中国特色社会主义建设做贡献。