唐高宗《通章》第二年(公元669年)，潮州话中的“暴动”指的是什么事件？

陈元光平息了暴乱。

陈元光(657-711)，唐初光州固始(今河南固始)人。他有很长的历史，尤其是黄石公的简单书籍和太公的策略。自私自利的之与兵法和射击。十三年，乡镇推荐第一。

陈元光将军从小聪明好学，年轻时擅长骑射，最终成为文武全才。

总章二年(669年)，春潮“甚嚣尘上”，居民苦不堪言。归德将军陈奉命统领岭南进军，率军南下。那一年，陈元光十三岁，他是全乡第一个被推荐的人。随即，他随父母驻扎在福建。

陈元光与蛮寮的矛盾，应该看作是定居的农业人与流浪的蛮寮的矛盾。唐朝建立漳州之前，只有几千户人家，这些人应该是唐朝可以控制的农业户口。除了他们之外，还有少数曼辽人生活在漳州南部山区。由陈元光率领的唐军为控制漳州进行了长期的战斗。双方交战的结果是，唐朝控制了漳州沿海平原等广大地区，蛮族最终被平定。

回首往事，陈元光将军从不弱之年随父带兵南下，直至以身殉职，始终坚守闽南大地42年。其间，平定闽粤，创设郡县，促进治乱，为民安身立命，堪称四大历史功绩。最后，他为保卫自己的国家而牺牲。人们哀悼它。我在朝鲜听说了这件事，并在次年，也就是生元年(712)，上书加官晋爵，并为其在漳江畔的州政府所在地建立了一座寺庙。开元四年(716)，迁都李敖州后，在李敖州西部新建了一座寺庙，名为“陈将军庙”，俗称西寺，后改称颍川侯。贞元二年(786)，周至再次迁陇西，在松州建庙，由周至统治。南宋建炎四年(1130)，在周至城北又建了一座寺庙，俗称北寺。从以上三地的建庙顺序可以知道国家治理迁移的演变。自唐代以来，除了州政府所在地的庙会祭祀外，历代都有馈赠。比如五代封广济王；北熙宁七年(1074)，忠侯；绍兴十三年，南宋高宗(1143)，追封漳州王。绍兴十六年(1146)，再次加冕为王；明初，赵烈侯被封。就这样，张敏尊称陈元光将军为神圣的张凯国王。可见这种尊称由来已久，唐朝的兵士后代也曾迁居海内外各地。因此，除了各郡的城乡之外，国内外还有许多供奉圣王张凯的庙宇，可见其影响之深远。

溯唐张将军初年，为开张之先，其子袁光为开张之先，其后为孙王祥、曾孙应、曾孙莫。虽然他的家族为了保卫福建牺牲了六个人，但是从陈政将军开始，五代人领导着一个国家，领导着人民，热爱着人民。可惜唐人历史不传，但功勋依旧口口相传不朽。河南固始县现在有陈将军庙，是全国重点文物保护单位。此外，在县城的闹市区还有一个“陈元光广场”，为纪念这个广场，有一个福建赠送的身穿制服的圣王巨像。