韩宇星的故事改编剧本。

韩愈(公元768年──824年),河阳(今河南)人，唐代文学家。他在地方和朝廷任职，多次被贬。他倡导的“古文运动”开创了一代文风，对后世影响很大。他的散文推理透彻，气势磅礴，语言凝练，居唐宋八大家之首。韩愈的诗也很独特。

1，童年

韩愈的父母在他很小的时候就去世了。他是由在北京做官的哥哥韩晖养大的。韩晖对他的弟弟很好，教他努力学习，做一个好人。韩愈十岁时，韩晖受他人牵连，被贬到韶州(今广东)。到达韶州后不久，韩晖因抑郁和水土不服而病倒并去世。在朋友们的帮助下，郑嫂带着韩愈和她的儿子护送着的灵柩回到了他的家乡合阳。安葬了之后，郑关切地对韩愈父子说:“人生苦短，你们要抓紧时间学习学习。虽然暂时不想出名，但也不要虚度一生。”

韩愈此时很懂事。他知道这是嫂子为哥哥说的话。从那以后，每天早上公鸡一叫，他就起来做操，然后回到书房学习。韩家世代为官，藏书甚多。韩愈开始读《论语》《孟子》。当他遇到问题时，他向他的嫂子征求意见。但韩愈读《易经》和《易经》时，弟媳教不了他，韩愈就去找当地有学问的人请教。就这样，韩愈也读了老子、庄子、荀子等先秦散文著作。

有一年春天，大嫂把韩愈叫到身边说:“哥哥，你长大了，去洛阳读书。那里有很多有学问的人，可以开阔眼界。”第二天，韩愈带着尼姑庵踏上了去洛阳的路。

2.读书就像品酒。

到达洛阳后，韩愈拜访了韩家人认识的一些亲友。看到他彬彬有礼，又有学问，大家都邀请他去自己家里住。韩愈谢绝了大家的好意，找了两间小屋住下，开始过着清贫的读书生活。

一身布衣的韩愈，一天只吃两顿饭，其余时间都用来看书和访友。有时候，他会迷上读书，直到午夜过后才睡觉。

有一次，韩愈和朋友聚在一起谈文章。韩愈直言:“这读书如品酒。一篇好文章让人读起来觉得很快乐。那种拙劣的文章，比如骈文，很死板，看完让人喘不过气来。”“在你看来，哪些著名作家写得好？”朋友问他。“要说先秦，当然是蒙克和周庄。说到汉朝，董仲舒排名第一，其次是贾谊和杨雄。他们的文章形式自由，句句动人，寓意深刻。”

后来韩愈成为大学者，积极倡导人们学习先秦两汉的散文，反对束缚人的骈文，成为“古文运动”的领袖。

二、首次任免——为人民说话

24岁时，韩愈参加了进士考试，考官是宰相鲁直。试题是“不要生气，不要犯错”，意思是如果你不开心，不要转移到别人身上，不要两次犯同样的错误。韩愈看了之后，写了一章。然而，考官一看，却把试卷放在一边，第一次考试不及格。

第二年，韩愈再次参加进士考试，题目与前一年相同。韩愈毫不犹豫地把去年的旧作一字不改地写在纸上。鲁直考官看完之后，觉得这卷书似曾相识，他看了好几遍，拍案叫绝，说道:

“好文章！完全是古文风格，没有一点骈文的味道。不仔细看，几乎会埋没人才。”就这样，韩愈考上了进士，排名第一。此后，韩愈更加积极地倡导古文运动，创作古文。无论是给书写信、给亲友写信，还是写各种体裁的文章，他都是按照先秦两汉古文的要求认真写的。

贞元十九年(803)冬，韩愈升任御史。上任不到两个月，长安周边的几个县就遭遇了干旱，春夏无雨，秋初霜冻，十株庄稼一株不剩。然而，京兆知府李实不止一次对德宗说:“今年虽然干旱，但是谷很好”，所以他不顾一切地征税收钱。韩愈提交给德宗的《御史台·论旱涝》，列举了夏秋季以来京城地区受灾的具体情况，并建议免除当年的民租税，待明年蚕丝上市、小麦收割时再征收。上书后，韩愈遭到李实等权臣的诽谤，被贬为阳山县令。

在阳山住了一年两个月，又被召回长安，任博士、中书官、行军司马、刑部侍郎。

三、第二次任免——谏佛骨

长安附近有一座法门寺。庙里藏着一个指骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨，叫佛骨。

有一年正月，为了祈求长命百岁，唐宪宗派人将佛骨迎入宫中，供奉三天，并下令长安各大寺庙轮流展出。这一来，上至王公贵族，下至平民百姓都争先恐后地迎接佛骨，向寺庙捐赠财物。为了拜佛骨，很多人都豁出去了。韩愈看到这个很生气。我立即给唐宪宗写了一封信:放在佛骨桌上。他说:“古代没有佛教的时候，很多皇帝都很长寿。自汉明帝传入中国后，诸佛皆早逝，国家大乱。”

唐宪宗看完报纸后勃然大怒，气愤地说:“韩愈好大胆，我要砍头！”

宰相裴度是韩愈的朋友。他立刻替他求情，请减轻对韩愈的处罚。“不行！”唐宪宗愤怒地说，“他说所有的佛教徒都死得早。这不是在诅咒我吗？”“皇上，韩愈出言不逊，应该受到惩罚。然而，他是出于忠诚。如果为此处死他，恐怕以后没人敢出声了。”

多位大臣为韩愈说情。唐宪宗答应不杀韩愈，但还是要贬他潮州(今广东)刺史，限期召他上任。韩愈又一次去了遥远的南方。

1，在雪道上

去潮州的路上，韩愈心情沉重。我以为我是忠于皇帝的，却被贬到了很远的地方。现在不知道什么时候回来。

快到兰关(今陕西省)了，天气突然变了。先是雪花飘了下来，然后刮起了大风。风卷着雪花，让人睁不开眼睛。

韩愈催马上路，马摇着蹄子不肯前进。正当他焦虑的时候，有人从他身后骑过来。那人来到韩愈面前，飞身下马，敬礼喊道:“叔叔，侄儿来迟了。”原来来人是韩愈的侄子韩翔，前来陪伴韩愈。韩愈看到亲人时深受感动，不禁随口吟诵了一首诗:

天空中播放的一封信，

晚上八千朝阳路。

如果你想为智者除害，

愿衰而惜老。

云恒秦岭的家在哪里，

大雪阻碍了马的前进。

你应该有兴趣知道你在很远的地方。

这样我的骨头就可以被河收集了。

韩愈写的诗和他的文章一样有名。除了这首诗，他还写了许多朴实无华、令人难忘的诗。这些诗词生动地描绘了山川之美，被人们传诵至今。

2、韩国公祭鳄鱼

潮州韩江过去有很多鳄鱼。吃了这条河的人使人民受苦，所以人们称它为“恶流”。

有一天，另一个人被鳄鱼吃掉了。韩愈得知后非常着急。他认为鳄鱼不会受到伤害，于是下令杀猪杀羊，决定在城北设坛祭祀鳄鱼。在渡口旁边的一个土堆上，韩愈摆上祭品，点上香烛，对着河水严厉地宣布:“鳄鱼！鳄鱼！韩来这里做刺史是为了保土护民。你是来伤害人民的。现在我怀念你的无知，不惩罚你。你只能在三天内带你的亲属出海。三天不走就走五天，五天不走就走七天。七天不走，一定要严！”

从此，河里再也看不到鳄鱼了，鳄鱼都出海到南阳去了。现在人们把韩愈祭祀鳄鱼的地方叫做“汉浦”，渡口叫做“汉都”、“鳄鱼渡”，大江叫做“汉江”，河对面的山叫做“寒山”。

3.韩文公立水布。

古时候汉江的排工要背杉木，绑杉木排。他们瞬间跳进河里，瞬间爬上岸。他们的衣服又湿又干，还经常腹痛和风湿。所以他们工作的时候，干脆光着脚，不穿衣服。

每天在河边挑水洗衣服的妇女，看到排长光着身子，觉得很不好意思，于是向政府举报。政府谈判的时候，排长只好照常穿上衣服。

韩愈来到潮州后，这个故事传到了他的耳朵里。他去河边看排长绑卸。他想，排长整天穿着湿衣服不生病才怪呢！

回到我的官邸后，韩愈做了决定，派人到江边通知排长:今后绑排、排排时，可以不穿衣服，只在腰上绑一块布遮羞。后来这种布就成了潮州排排公和农民干活时随身带的洗澡布。潮州人称之为“水布”。

4.韩愈与寇驰庵。

韩愈来到潮州后，有一天外出巡逻，在街上遇到一个和尚。他的脸很凶，特别是他的两颗长牙向外翻，让人害怕。韩愈被贬潮州，是因为他劝不要浪费太多的钱去迎接释迦牟尼的尸骨。他早已对和尚没了好感，看到这张“恶脸”更加厌恶。他认为这绝不是一个好人。回去的时候要把他收拾干净，打掉他的长牙。

韩愈回到自己的办公室，下了轿子。门卫拿来一个红包，说是刚才一个和尚给师傅的。韩愈打开一看，发现不是金的，也不是银的，而是一对獠牙，跟和尚的两颗獠牙一模一样。他想，我要打掉他的牙，但我没有说出来。他怎么知道的？韩愈立即派人到处寻找这个和尚。

见面交谈后，韩玉才知道他就是潮州灵山寺的名僧。他是一个学识渊博的人。韩愈羞于以貌取人，赶紧向他道歉。之后两人终于成了好朋友。后人为了纪念韩愈与大典和尚的友谊，在城内修建了一座寺庙，名为“口池庵”。

5.韩愈的半联

韩愈在广东潮州做官，当时潮州还在穷乡僻壤。加上官员腐败，社会上恶霸横行。可以说是哀鸿遍野，民不聊生。虽然他想改革国家事务，但他自己做不到。有一天，他坐在书房里，看了全国各地的灾情报道，却无法解决。他非常情绪化。所以，他辞职不干了，就写了半副对联:

山不好，水不好，环境不好，韩国就要退了！退回去！

几百年来，没有人能说对，被视为独一无二的一环。

时光荏苒，1948年神州大地解放。当时谢觉哉是人民内务部长。他是一个有强烈责任感的好领导，关心人民的疾苦。上任伊始，他走访了全国各地。一次，谢觉哉到了潮州。那天晚上，他住在潮州招待所，一边读着陈望道翻译的宣言。这时他手头正好有了韩愈所谓的“绝联”，恍然大悟，于是写下了第二联:

好书，好文章，谢觉哉！睡觉！

“绝仔”是一对难得的“退群”且战斗整齐的夫妻。所谓“难得绝对”到此为止。

第四，潮州回归后在北京的生活

1，镇州投降

韩愈三月二十五日赴潮州，十月调任园洲刺史。元和十五年(820)九月，调回京城任献酒，长庆元年(821)七月，调任兵部侍郎。长庆二年，他只身前往周振安慰乱军，不发一兵一卒，化敌为友，平定了周振之乱。事情是这样的:

有一年春天，(今河北)发生了一场叛乱:田被他的部下杀死，王廷被任命为我们的大使。唐穆宗派军队去征服。谁知一场战斗下来，官军不仅没有打下城池，牛将军的部队反而被叛军包围了。唐穆宗赶紧和大臣们商量对策。朝廷因不能增派兵力，只好同意让王廷加入为节度使，同时决定派大臣劝说王廷加入解除官军围困。

“女士们，先生们，谁愿意承担这一重任？”唐穆宗问道。

大厅里一片寂静。所有人都知道，对付这些反叛者可不是闹着玩的。

“难道就没人替我分忧吗？”

话音刚落，韩宇站了起来。

“我想去周振。”

“你去了之后就不用去王亭的军营了。”唐穆宗说。

“既然要去，怎么能只为个人得失观望呢？”韩愈斩钉截铁地回答。

韩愈来到叛军大营，只见到处都是荷枪实弹的士兵，一个个刀枪出鞘，箭在弦上，杀气腾腾。韩愈平静地走进军帐坐下。他一边品茶，一边威严地盯着王亭，久久不语。王庭大发脾气，说:“韩大人，镇州之乱，是下面的兵造成的，不是我的本意。”

“朝廷已经同意让你做节度使。你为什么还执着牛袁遗将军？”韩愈郑重地说。

话还没说完，一群叛军就围住了韩愈，怒气冲冲地问:“我们为朝廷效力，有什么不好？”你为什么把我们当成叛徒？”“田对他的部下太刻薄了，所以我们全军都不满。”一名叛变的将军争辩道。

韩愈严肃地说:“可是你已经杀了他，甚至他全家。有什么好说的？我想说的是，无论是投降还是反抗朝廷，你们未来的结局都是不一样的！你想想！”他们真的很无语。过了很久，王婷问:“现在我们该怎么办？”

韩愈放松了语气，说:“只要解除牛袁遗的包围圈，我们就没事了。”

“好的，好的，我马上去办。”王婷说。

韩愈圆满完成了使命。

同年九月，他被调任吏部侍郎，不久又被提升为京和一名古代进士。

2.推和敲

一天，韩愈被任命为荆和一个古代顾问，他完成公务后回家。当时有个规定，朝廷官员出门，行人都要避开。于是一看到韩愈的到来，街上的行人纷纷让路，唯独有一个书生模样的年轻人骑着毛驴，摇着头，右手还在空中又推又敲，一点也不避讳。随行人员立即冲上前去，把那人拿下，送到韩愈马前认罪。

“为什么不避？”韩愈生气地问。

年轻人似乎从梦中醒来，眨了眨眼睛，向韩愈鞠躬说道:

“晚生刚才在写一首诗，有两个词很难选。因为脑子里全是这两个字，忘了回避，从而得罪大人。”

一听诗诗，韩愈转怒为喜，忙问:

“你在写什么？哪两个字难定？”

年轻人兴致勃勃地把诗读了一遍，说道:

“是‘鸟驻池边树，和尚推月上门’中的‘推’字。我想用“敲”这个词来代替，但是我觉得不对。反复思考后，一时无法决定。”

韩愈点点头，有节奏地念着诗，用手做着“推门”“敲门”的手势。他沉思了一会儿，大声说:“我觉得还是敲门好。”

“为什么？请开导我。”

“这首诗写的是一个和尚在月夜拜访朋友。和尚们去的时候已经是晚上了，门自然是关着的。他们怎么能推门进去呢？‘推’不合理。此外，敲门声很响。在一个宁静的月夜，突然有人敲门，惊动了住在树上的鸟儿。静得令人动容，意境很美。”韩愈一口气说完了自己的意见。

“大人有高见，大人有高见。”年轻人钦佩地伸出大拇指。

韩愈见面前的年轻人好学谦虚，忍不住追问，才知道他叫贾导，是来京赶考的。他珍惜贾道里的人才，让他一起回屋。就这样，贾岛成了韩愈的学生和朋友，经常在一起讨论文学问题。后来，贾岛也成了著名的诗人。

3.死在长安。

长庆四年(824年)因病请假，12月2日在长安病逝，享年57岁。