韩宇星的故事改编剧本。
韩愈(公元768年──824年),河阳(今河南)人,唐代文学家。他在地方和朝廷任职,多次被贬。他倡导的“古文运动”开创了一代文风,对后世影响很大。他的散文推理透彻,气势磅礴,语言凝练,居唐宋八大家之首。韩愈的诗也很独特。
1,童年
韩愈的父母在他很小的时候就去世了。他是由在北京做官的哥哥韩晖养大的。韩晖对他的弟弟很好,教他努力学习,做一个好人。韩愈十岁时,韩晖受他人牵连,被贬到韶州(今广东)。到达韶州后不久,韩晖因抑郁和水土不服而病倒并去世。在朋友们的帮助下,郑嫂带着韩愈和她的儿子护送着的灵柩回到了他的家乡合阳。安葬了之后,郑关切地对韩愈父子说:“人生苦短,你们要抓紧时间学习学习。虽然暂时不想出名,但也不要虚度一生。”
韩愈此时很懂事。他知道这是嫂子为哥哥说的话。从那以后,每天早上公鸡一叫,他就起来做操,然后回到书房学习。韩家世代为官,藏书甚多。韩愈开始读《论语》《孟子》。当他遇到问题时,他向他的嫂子征求意见。但韩愈读《易经》和《易经》时,弟媳教不了他,韩愈就去找当地有学问的人请教。就这样,韩愈也读了老子、庄子、荀子等先秦散文著作。
有一年春天,大嫂把韩愈叫到身边说:“哥哥,你长大了,去洛阳读书。那里有很多有学问的人,可以开阔眼界。”第二天,韩愈带着尼姑庵踏上了去洛阳的路。
2.读书就像品酒。
到达洛阳后,韩愈拜访了韩家人认识的一些亲友。看到他彬彬有礼,又有学问,大家都邀请他去自己家里住。韩愈谢绝了大家的好意,找了两间小屋住下,开始过着清贫的读书生活。
一身布衣的韩愈,一天只吃两顿饭,其余时间都用来看书和访友。有时候,他会迷上读书,直到午夜过后才睡觉。
有一次,韩愈和朋友聚在一起谈文章。韩愈直言:“这读书如品酒。一篇好文章让人读起来觉得很快乐。那种拙劣的文章,比如骈文,很死板,看完让人喘不过气来。”“在你看来,哪些著名作家写得好?”朋友问他。“要说先秦,当然是蒙克和周庄。说到汉朝,董仲舒排名第一,其次是贾谊和杨雄。他们的文章形式自由,句句动人,寓意深刻。”
后来韩愈成为大学者,积极倡导人们学习先秦两汉的散文,反对束缚人的骈文,成为“古文运动”的领袖。
二、首次任免——为人民说话
24岁时,韩愈参加了进士考试,考官是宰相鲁直。试题是“不要生气,不要犯错”,意思是如果你不开心,不要转移到别人身上,不要两次犯同样的错误。韩愈看了之后,写了一章。然而,考官一看,却把试卷放在一边,第一次考试不及格。
第二年,韩愈再次参加进士考试,题目与前一年相同。韩愈毫不犹豫地把去年的旧作一字不改地写在纸上。鲁直考官看完之后,觉得这卷书似曾相识,他看了好几遍,拍案叫绝,说道:
“好文章!完全是古文风格,没有一点骈文的味道。不仔细看,几乎会埋没人才。”就这样,韩愈考上了进士,排名第一。此后,韩愈更加积极地倡导古文运动,创作古文。无论是给书写信、给亲友写信,还是写各种体裁的文章,他都是按照先秦两汉古文的要求认真写的。
贞元十九年(803)冬,韩愈升任御史。上任不到两个月,长安周边的几个县就遭遇了干旱,春夏无雨,秋初霜冻,十株庄稼一株不剩。然而,京兆知府李实不止一次对德宗说:“今年虽然干旱,但是谷很好”,所以他不顾一切地征税收钱。韩愈提交给德宗的《御史台·论旱涝》,列举了夏秋季以来京城地区受灾的具体情况,并建议免除当年的民租税,待明年蚕丝上市、小麦收割时再征收。上书后,韩愈遭到李实等权臣的诽谤,被贬为阳山县令。
在阳山住了一年两个月,又被召回长安,任博士、中书官、行军司马、刑部侍郎。
三、第二次任免——谏佛骨
长安附近有一座法门寺。庙里藏着一个指骨,据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨,叫佛骨。
有一年正月,为了祈求长命百岁,唐宪宗派人将佛骨迎入宫中,供奉三天,并下令长安各大寺庙轮流展出。这一来,上至王公贵族,下至平民百姓都争先恐后地迎接佛骨,向寺庙捐赠财物。为了拜佛骨,很多人都豁出去了。韩愈看到这个很生气。我立即给唐宪宗写了一封信:放在佛骨桌上。他说:“古代没有佛教的时候,很多皇帝都很长寿。自汉明帝传入中国后,诸佛皆早逝,国家大乱。”
唐宪宗看完报纸后勃然大怒,气愤地说:“韩愈好大胆,我要砍头!”
宰相裴度是韩愈的朋友。他立刻替他求情,请减轻对韩愈的处罚。“不行!”唐宪宗愤怒地说,“他说所有的佛教徒都死得早。这不是在诅咒我吗?”“皇上,韩愈出言不逊,应该受到惩罚。然而,他是出于忠诚。如果为此处死他,恐怕以后没人敢出声了。”
多位大臣为韩愈说情。唐宪宗答应不杀韩愈,但还是要贬他潮州(今广东)刺史,限期召他上任。韩愈又一次去了遥远的南方。
1,在雪道上
去潮州的路上,韩愈心情沉重。我以为我是忠于皇帝的,却被贬到了很远的地方。现在不知道什么时候回来。
快到兰关(今陕西省)了,天气突然变了。先是雪花飘了下来,然后刮起了大风。风卷着雪花,让人睁不开眼睛。
韩愈催马上路,马摇着蹄子不肯前进。正当他焦虑的时候,有人从他身后骑过来。那人来到韩愈面前,飞身下马,敬礼喊道:“叔叔,侄儿来迟了。”原来来人是韩愈的侄子韩翔,前来陪伴韩愈。韩愈看到亲人时深受感动,不禁随口吟诵了一首诗:
天空中播放的一封信,
晚上八千朝阳路。
如果你想为智者除害,
愿衰而惜老。
云恒秦岭的家在哪里,
大雪阻碍了马的前进。
你应该有兴趣知道你在很远的地方。
这样我的骨头就可以被河收集了。
韩愈写的诗和他的文章一样有名。除了这首诗,他还写了许多朴实无华、令人难忘的诗。这些诗词生动地描绘了山川之美,被人们传诵至今。
2、韩国公祭鳄鱼
潮州韩江过去有很多鳄鱼。吃了这条河的人使人民受苦,所以人们称它为“恶流”。
有一天,另一个人被鳄鱼吃掉了。韩愈得知后非常着急。他认为鳄鱼不会受到伤害,于是下令杀猪杀羊,决定在城北设坛祭祀鳄鱼。在渡口旁边的一个土堆上,韩愈摆上祭品,点上香烛,对着河水严厉地宣布:“鳄鱼!鳄鱼!韩来这里做刺史是为了保土护民。你是来伤害人民的。现在我怀念你的无知,不惩罚你。你只能在三天内带你的亲属出海。三天不走就走五天,五天不走就走七天。七天不走,一定要严!”
从此,河里再也看不到鳄鱼了,鳄鱼都出海到南阳去了。现在人们把韩愈祭祀鳄鱼的地方叫做“汉浦”,渡口叫做“汉都”、“鳄鱼渡”,大江叫做“汉江”,河对面的山叫做“寒山”。
3.韩文公立水布。
古时候汉江的排工要背杉木,绑杉木排。他们瞬间跳进河里,瞬间爬上岸。他们的衣服又湿又干,还经常腹痛和风湿。所以他们工作的时候,干脆光着脚,不穿衣服。
每天在河边挑水洗衣服的妇女,看到排长光着身子,觉得很不好意思,于是向政府举报。政府谈判的时候,排长只好照常穿上衣服。
韩愈来到潮州后,这个故事传到了他的耳朵里。他去河边看排长绑卸。他想,排长整天穿着湿衣服不生病才怪呢!
回到我的官邸后,韩愈做了决定,派人到江边通知排长:今后绑排、排排时,可以不穿衣服,只在腰上绑一块布遮羞。后来这种布就成了潮州排排公和农民干活时随身带的洗澡布。潮州人称之为“水布”。
4.韩愈与寇驰庵。
韩愈来到潮州后,有一天外出巡逻,在街上遇到一个和尚。他的脸很凶,特别是他的两颗长牙向外翻,让人害怕。韩愈被贬潮州,是因为他劝不要浪费太多的钱去迎接释迦牟尼的尸骨。他早已对和尚没了好感,看到这张“恶脸”更加厌恶。他认为这绝不是一个好人。回去的时候要把他收拾干净,打掉他的长牙。
韩愈回到自己的办公室,下了轿子。门卫拿来一个红包,说是刚才一个和尚给师傅的。韩愈打开一看,发现不是金的,也不是银的,而是一对獠牙,跟和尚的两颗獠牙一模一样。他想,我要打掉他的牙,但我没有说出来。他怎么知道的?韩愈立即派人到处寻找这个和尚。
见面交谈后,韩玉才知道他就是潮州灵山寺的名僧。他是一个学识渊博的人。韩愈羞于以貌取人,赶紧向他道歉。之后两人终于成了好朋友。后人为了纪念韩愈与大典和尚的友谊,在城内修建了一座寺庙,名为“口池庵”。
5.韩愈的半联
韩愈在广东潮州做官,当时潮州还在穷乡僻壤。加上官员腐败,社会上恶霸横行。可以说是哀鸿遍野,民不聊生。虽然他想改革国家事务,但他自己做不到。有一天,他坐在书房里,看了全国各地的灾情报道,却无法解决。他非常情绪化。所以,他辞职不干了,就写了半副对联:
山不好,水不好,环境不好,韩国就要退了!退回去!
几百年来,没有人能说对,被视为独一无二的一环。
时光荏苒,1948年神州大地解放。当时谢觉哉是人民内务部长。他是一个有强烈责任感的好领导,关心人民的疾苦。上任伊始,他走访了全国各地。一次,谢觉哉到了潮州。那天晚上,他住在潮州招待所,一边读着陈望道翻译的宣言。这时他手头正好有了韩愈所谓的“绝联”,恍然大悟,于是写下了第二联:
好书,好文章,谢觉哉!睡觉!
“绝仔”是一对难得的“退群”且战斗整齐的夫妻。所谓“难得绝对”到此为止。
第四,潮州回归后在北京的生活
1,镇州投降
韩愈三月二十五日赴潮州,十月调任园洲刺史。元和十五年(820)九月,调回京城任献酒,长庆元年(821)七月,调任兵部侍郎。长庆二年,他只身前往周振安慰乱军,不发一兵一卒,化敌为友,平定了周振之乱。事情是这样的:
有一年春天,(今河北)发生了一场叛乱:田被他的部下杀死,王廷被任命为我们的大使。唐穆宗派军队去征服。谁知一场战斗下来,官军不仅没有打下城池,牛将军的部队反而被叛军包围了。唐穆宗赶紧和大臣们商量对策。朝廷因不能增派兵力,只好同意让王廷加入为节度使,同时决定派大臣劝说王廷加入解除官军围困。
“女士们,先生们,谁愿意承担这一重任?”唐穆宗问道。
大厅里一片寂静。所有人都知道,对付这些反叛者可不是闹着玩的。
“难道就没人替我分忧吗?”
话音刚落,韩宇站了起来。
“我想去周振。”
“你去了之后就不用去王亭的军营了。”唐穆宗说。
“既然要去,怎么能只为个人得失观望呢?”韩愈斩钉截铁地回答。
韩愈来到叛军大营,只见到处都是荷枪实弹的士兵,一个个刀枪出鞘,箭在弦上,杀气腾腾。韩愈平静地走进军帐坐下。他一边品茶,一边威严地盯着王亭,久久不语。王庭大发脾气,说:“韩大人,镇州之乱,是下面的兵造成的,不是我的本意。”
“朝廷已经同意让你做节度使。你为什么还执着牛袁遗将军?”韩愈郑重地说。
话还没说完,一群叛军就围住了韩愈,怒气冲冲地问:“我们为朝廷效力,有什么不好?”你为什么把我们当成叛徒?”“田对他的部下太刻薄了,所以我们全军都不满。”一名叛变的将军争辩道。
韩愈严肃地说:“可是你已经杀了他,甚至他全家。有什么好说的?我想说的是,无论是投降还是反抗朝廷,你们未来的结局都是不一样的!你想想!”他们真的很无语。过了很久,王婷问:“现在我们该怎么办?”
韩愈放松了语气,说:“只要解除牛袁遗的包围圈,我们就没事了。”
“好的,好的,我马上去办。”王婷说。
韩愈圆满完成了使命。
同年九月,他被调任吏部侍郎,不久又被提升为京和一名古代进士。
2.推和敲
一天,韩愈被任命为荆和一个古代顾问,他完成公务后回家。当时有个规定,朝廷官员出门,行人都要避开。于是一看到韩愈的到来,街上的行人纷纷让路,唯独有一个书生模样的年轻人骑着毛驴,摇着头,右手还在空中又推又敲,一点也不避讳。随行人员立即冲上前去,把那人拿下,送到韩愈马前认罪。
“为什么不避?”韩愈生气地问。
年轻人似乎从梦中醒来,眨了眨眼睛,向韩愈鞠躬说道:
“晚生刚才在写一首诗,有两个词很难选。因为脑子里全是这两个字,忘了回避,从而得罪大人。”
一听诗诗,韩愈转怒为喜,忙问:
“你在写什么?哪两个字难定?”
年轻人兴致勃勃地把诗读了一遍,说道:
“是‘鸟驻池边树,和尚推月上门’中的‘推’字。我想用“敲”这个词来代替,但是我觉得不对。反复思考后,一时无法决定。”
韩愈点点头,有节奏地念着诗,用手做着“推门”“敲门”的手势。他沉思了一会儿,大声说:“我觉得还是敲门好。”
“为什么?请开导我。”
“这首诗写的是一个和尚在月夜拜访朋友。和尚们去的时候已经是晚上了,门自然是关着的。他们怎么能推门进去呢?‘推’不合理。此外,敲门声很响。在一个宁静的月夜,突然有人敲门,惊动了住在树上的鸟儿。静得令人动容,意境很美。”韩愈一口气说完了自己的意见。
“大人有高见,大人有高见。”年轻人钦佩地伸出大拇指。
韩愈见面前的年轻人好学谦虚,忍不住追问,才知道他叫贾导,是来京赶考的。他珍惜贾道里的人才,让他一起回屋。就这样,贾岛成了韩愈的学生和朋友,经常在一起讨论文学问题。后来,贾岛也成了著名的诗人。
3.死在长安。
长庆四年(824年)因病请假,12月2日在长安病逝,享年57岁。