文言文拼音版
2.天下乱如鸡，盘古生于其中。八千岁，天地开，晴为天，阴为地。
盘古也在其中，一天换九次。上帝在天上，对地球是神圣的。天高十尺，地厚十尺，盘古长十尺。如此八千岁，日数极高，地数极深，盘古极长。
然后是黄三。3，海中昆仑之空，西北，帝下。
昆仑的虚边是八百里，比万仞还高。地上有木有草，长五搜，大五围。
面有九井，玉为槛，面有九门，有开悟兽守护，有神灵在。在八角岩，赤水之时，除非仁者，谁也爬不上岗岗岩。
4.在南海内，黑水和蓝水之间有九座山，由水相连。被称为汤涛山、德叔山、孟赢山、昆吾山、黑白山、王驰山、神威山、武夫山、神石山。
有一种叫做简木的木材。大燕爱，黄帝也爱。
5.木造于杜光，帝王自上而下，日中无景(影)，...，覆盖全球。6.昆仑山，或者比它高一倍的山，是一座清凉的山，它永远不会消亡；或者多一倍，叫吊儿郎当，是精神，能搞风搞雨；或者说两倍，是天道的维度，爬上去的是神，是天帝的居所。
7.四类属神，仅六例，山川，遍神。20岁的时候，我去东部打猎。至于代宗和柴。
8.帝颛顼生水，而...使龙得乐，奏八风之音，命“成云”祭神。(“陆春秋？(古乐篇)尧出生时，隗福临，是大理人。
(“硕元？君道》)山与谷之间，调侃“大章”，天下大同。(帝国世纪派第二集)终南山——王维，其巨大的高度在天堂城附近，将千山连接到海的角落。
白云在后面合成了一片，蓝色的薄雾融入群山消失了。中央的山峰将西南部分开，山谷各不相同。
想在山里找个房子住下，水导问樵夫可方便？爬楼梯——杜甫，花，高到我的窗前，刺痛了游子的心，因为我从这个高处看到，悲伤无处不在。
锦江的春光蓬蓬的涌进来，山上的云，古代的，千姿百态，变幻不定。朝廷就像北极星一样，最终不会改变，科尔西山不会入侵西藏。
唉，蜀国的统治者，蜀国的皇帝，还在庙里享受着祭祀，晚上我还要背诵《梁尹福》。书愤——陆游年少时知天下难，望中原北之山。
楼里一夜雪，铁马里秋风散。塞上长城，许下空洞的诺言，镜中的鬓角早已褪色。
出道之时，可以说真名，但不能争一千年。贾简——诗经，国风，秦风淡，白露霜。
所谓伊人在水一方。从中来回追查，路又堵又长。
从它游回来，在水中间。时间久了，千年未变。
所谓伊人在水。从中来回追查，路堵了，断了。
从里面游回来，在水里游。露水尚未到，所谓伊人在水。
回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。
历史的颂歌——李商隐北湖南麓水长，降一旗。三百年来，我共享一个梦想。中山哪里有龙蟠？饮酒——陶渊明，盖房子是在人文环境里，没有车马。
问你能做什么，你的心远没有自我偏见。采菊东篱下，悠然见南山。
山越来越好了，鸟也回来了。这话有道理，我都忘了想说什么了。
前赤壁赋——苏轼的秋天，期待七月，紫苏和他的客人去划船，游泳下赤壁。微风习习，水无法到达水面。
举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。小颜，月出东山，徘徊于斗牛之间。
乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。
浩瀚如冯旭的风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。
宋说，“舟，舟，橹，橹，迎着碧波荡漾的林，迎着滔滔的水。我的心是遥远的，我想在天涯的伊拉克人民。”
客有口交，倚歌求和。它的声音是呜呜的，像怨恨，像哭泣；余音不绝。
能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。苏轼的容色悲戚戚，整好一角端坐，问客人:“何以见得？”？"客人说，"月明星稀，乌鸫南飞。这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。这不就是因为孟德智被困在周郎吗？齐芳破了荆州，下到江陵，顺流向东。其长千里，旌旗招展，饮酒近江，横作诗，为天下豪杰。现在安全了！我和儿子在江上钓鱼，和鱼虾麋鹿做朋友，一叶扁舟，养瓶归彼此。
送蜉蝣上天入地，沧海一粟。哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。
与飞仙同飞，抱明月，终长。一时无法理解，遗闻于亨泰。"
紫苏说，“你知道老公的水和月亮吗？逝者如斯，但他从未去过；充满虚者如是，死者不退潮不流。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；如果从它不变的角度来看，那么物我无穷，但又何必羡慕呢？况且天地之间，万物自有其主，不是我的，我就白拿。
然而江上的清风，山中的明月，耳听为妙，相逢即美，说不尽。那是造物主无尽的藏身之处，我和我的儿子在正确的地方。"
于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜都吃完了，杯盘狼藉。
睡在船上，彼此相拥而眠，我知道地平线已经发白。玉林岭——柳永凄冷，长汀迟到，阵雨始歇。
在京都城外设送别，却没有喝酒的心情，恋恋不舍地离开，船上的人一直催促着出发。手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。
想着想着，千里炊烟，暮色沉沉，楚天阔。自古情伤离别，更值得冷落清秋节。
谁知道我今晚清醒时在哪里？杨柳岸有小风和残月。这是很长一段时间，相爱的人都不在一起，我甚至期望满足于名存实亡的好天气，好风景。
风情万种，和谁谈！慢声细语——李清照找了又找，冷冷清清，悲凄凄惨。乍暖还寒的时候，最难停止呼吸。
三杯两盏酒，你怎么打得过他？来晚了很急。郭艳很难过，但这是一个老熟人。
黄花堆得满地都是，枯槁残损。现在谁能挑他们？看着窗外，一个人怎么会黑？梧桐更是毛毛雨，黄昏滴水。这一次，多么悲伤的一句话？走在沙滩上——欧阳修在亭子里等梅花，溪桥柳疏，草暖摇曳。
悲伤越来越远，远方如春水。一寸一寸，心如刀绞，热泪盈眶，楼高不近险。
2.什么软件可以看懂文言文1。语音王；
2.配音馆；
3.大声读给女人听；
4.科大讯飞朗读；
5.全民朗读；
6.一起大声朗读；
7.为你读书；
8.爬上梯子大声朗读；
9.向天大声朗读；
10.热爱阅读。
1，文言文
基于古代汉语的书面语言。最早的以口语为基础的书面语可能已经加工过了。文言文是中国古代由书面语构成的文章，主要包括先秦时期以口语为基础的书面语。春秋战国时期，还没有发明用来记录文字的物品，而是用竹简、帛书等东西来记录文字，而帛书价格昂贵，竹简体积庞大，记录的字数有限。为了在一“卷”竹简上记录更多的东西，不重要的字都删掉了。后来大规模使用“纸”时，统治阶级之间使用“公文”的习惯已经定型，“文言文”的使用能力已经演变为阅读和素养的象征。文言文来源于白话文，特点是以词为基础写作，讲究用典，骈文对仗，节奏工整，无标点，包括谋略、诗词、词、曲、八股、骈文、古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读和理解，一般都标有标点符号。
2.主要特征
第一个字“文”的意思是美丽。“言”字的意思是书写、表达、记录。“文言文”这个词的意思是书面语。文言文是相对于口语而言的，口语也叫白话文。最后一个词“文”是指作品、文章等。，并代表流派。
“文言文”的意思是“优美的语言文章”，也叫文体写作。而“白话”的意思是:“用普通平实的口头语言写的文章”比如像现在的“你吃饭了吗？”。
3.文言句型
文言句式和现代汉语句式基本相同。分为简单句和复句，都有六大成分:主语、谓语、宾语、定补。句子的语序基本相同。当然，两者还是有区别的。学习文言文句子时，要尽量把握它们之间的差异和现代汉语的情况。虽然古代汉语和现代汉语的句式基本相同，但由于文言文中的一些实体词与现代汉语中的不同，所以存在一些特殊的句式。我们常说的文言文特殊句式有判断句、省略句、倒装句、被动句、固定句。
3.全文只有一个发音的原发布者:刘晓靓。
对古代汉语语音的几点看法
历史上有一种观点认为，古文是古人写的，不应该用后世的读音读，而应该用古代的读音读。清代学者顾持此观点。他说:“如果天空没有失去它的恩典，就会有圣人再次升起，用今天的声音回到古代。”(见《五音O序》)主张学者大力研究古音，然后让人用正确的古音读古汉语。
前不久听了一位专家的国学经典讲座。其中谈到了唐代大诗人李白《江》中“江”的读法，认为应该读“qiāng”而不是“jiāng”。心中的疑惑让我想起了另外几个有争议的词:“寒山石径斜”“风吹草低见牛羊”“乡音未改其发”“没落”等等。
我在网上查了一下，翻了一下新华字典。其实大家的看法也不是很统一，但是有一个相似之处，大家都承认这些词有古音和现代音的区别。“江”中的“江”字，在古代应读作“qiāng”，意为“请”。《还乡》一书中的“衰落”二字也是如此。古代要读“Cuι”才能和上面的“惠”字押韵。“西××”在古代应读作“寒山石径斜”的“斜”，与下面的“家”押韵。但是我查新华字典发现“江”在现代只有“jiāng”和“Jiang”两个读音；“衰”只有“shuāi”的读音；“谢”在现代只有一个读音“xié”，解释为“不正确，既不平行也不垂直于一个平面或一条直线”，与诗的意思是一致的。但《简》在现代确实有各种版本的儿童古诗(教材)。最后要澄清的一点是，语言是用来交流的，现代语言(古诗词引用，属于现代语言范畴)用的是现代的。
4.有没有听书的软件？在文言文中，推荐博王庭。
由于受众和水平的限制，没有专门的古文或文言文阅读软件。唯一灵活性高的只能用软件给你读，但是发音，断句，声调都不能保证，尤其是这几个点对于古汉语来说非常重要的时候。
博庭。com是一个在线网站，专门发布关于古代汉语的阅读音频。质量不能完全保证，但能有这样一个专门研究古代汉语的网站，实属不易。
还有一种方法就是在普通的听力软件中搜索你需要的文言文音频，缺点是会很难找到。至于这方面的优秀软件，推荐懒人听书，喜马拉雅人听书，酷人听书。